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標題: 汝来信，语颇恳切，然犹有轻僧、慢法之习气 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 5 天前
標題: 汝来信，语颇恳切，然犹有轻僧、慢法之习气
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

汝来信，语颇恳切，然犹有轻僧、慢法之习气。此之习气，实

为学道之障。若亲来皈依，陞座，则磕头当在二三十以上。即方便说，
亦须磕数头。汝以函祈皈依，只以合掌拜启了之。合掌作揖，是行人
问路之克己仪式。汝欲皈依三宝，将资之以了生脱死，又欲报贤妻之
恩德，及度脱一切众生者。所期望者甚大，所自屈处甚微，颇有因果
不相符契之弊。昔顺治皇帝，与玉林国师之门人写信，尚用法弟行痴
和南。（行痴，系顺治法名。）彼此相形，岂不天地悬隔。光并非求人
恭敬，而作此说。以若按理性，则固无人我之相可得。况从无始以来，
互为父母兄弟等，而将来皆当成佛，以度众生乎。是以说一切众生，
皆是过去父母，未来诸佛，当恭敬之不暇，何敢责人之未至乎。然住
持佛法，非严立礼仪，则无由令人生景仰，而力修持。是以律中，凡
请法等，无恭敬之仪，则不为说。而常不轻，见人礼拜，人以杖木瓦
石打之，犹远避礼拜。此乃直据本体而为下种者，非凡夫住持法道之
仪轨也。恐汝执此各义，以为光之见局而量小，故为汝略说之，亦系
除烦恼之一法耳。慢，乃根本烦恼，学佛以能对治烦恼为有益，故不
得不与汝说也。（书）三九

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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