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標題:
空、有、遮、照、无住、生心都包括在里面
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-10-31 21:21
標題:
空、有、遮、照、无住、生心都包括在里面
敬摘自《净公上人讲解心外求法集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
空、有、遮、照、无住、生心都包括在里面,都不住,没有分别、没有执著
...空、有、遮、照、无住、生心都包括在里面,都不住,没有分别、没有执著。这一首偈子非常之好,这是彻悟的境界。永嘉根利,他在六祖会下是很有知名度的一个学生,称之为一宿觉。他去参访六祖,在六祖会下开悟,这一开悟就要走了,六祖大师说:何必走得那么匆忙,住一晚上再走吧!所以他在曹溪住了一晚上,第二天走了,叫一宿觉。他有《证道歌》、有《禅宗集》,这两本书虽然分量不多,在中国禅宗里面是很重要的典籍。
【当知生无住心,即是生清净心。生清净心,即是生实相也。】
经上告诉我们,「信心清净,则生实相」,实相就是实相般若 ,真实的智慧。真实的智慧不是从外面来的,是自性里面本来具足的。从外面去求智慧那就错了,心外求法这是我们佛门讲的外道。外道这个名词,大家也要把它搞清楚,外道绝对不是指佛门以外其他宗教就叫外道,那你就错了,佛不是这个意思;别的宗教听起来也不舒服,你们佛教徒排斥我们;那就不是佛教徒。佛法是包容的,没有排斥的。佛家讲的外道是心外求法,叫外道。佛法从哪里求?从自性里面求,是从内求。所以佛教的经典称之为内学,道理在此地。一切要从心性当中去求,才能得大圆满,不可以向外求。学佛的人学经教,如果一味在经典里面求,那糟糕了,那变成外道了。经书是心外,不在心里面,是心外,那就变成外道了。经书不能不要,古人有个比喻,经书是指路牌,我们要往哪里去,那是指路牌。你不能把指路牌就当作那个地方,那就错了;你要循著它的方向走过去就对了,不能执著它。这本书里头,没有金刚般若 。金刚般若 在哪里?在这个本子里头,那就错了。这本子里头,哪有金刚般若 !金刚般若 在你心里面,在你自性里面。那你真的你就会求了,你也会真的得到。
古人说过,学般若 这...(净公上人金刚般若研习报告《金刚般若研习报告 (第五十四集) 1995/5 新加坡佛教居士林 档名:09-23-054》)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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