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净公上人关于教导的讲记敬摘点滴20241027176
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wlxg20130220
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3 天前
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净公上人关于教导的讲记敬摘点滴20241027176
身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
净公上人关于教导的讲记敬摘点滴
...使不少人回忆起自己的前世，他们在尼泊尔办了一个帮助人们回忆前世的催眠训练班，以使人们对这一世发生在自己身上的一些莫名其妙的事得到较合理的解释，使他们在思想上起了很大的转变。有些人原本以为生命只是这一生的事情，死亡即代表着一切化为乌有。但经由这样的实际体会，让他们了解到轮回是生死的重复，也就迫使自己的生命做另一种角度的深入探讨。把握现在世，多行善，使自己的今世活得更幸福、来世更加美好优胜。
一个例子是有一位学员的前世曾经做过黑奴，后来得到他人的协助，而得以逃脱，这个协助他的人，恰巧也是这次训练班中的学员，因此他们一见面两人的感情很自然地非常的要好。经过这次的催眠，这位学员了解到他为什么厌恶美国人、厌恶粗脏的工作，知道原因之后，他开始学习如何让自己愉快地去做，以化解长久以来这种莫名的厌恶感。
譬如有些病人非常害怕处在狭小的地方，尤其是黑暗的小房间，经由回忆，发现他过去是被活埋而死的，他并且能很清楚地记得那种封闭的感觉；此后经由一再重复的催眠，终于使他的心境逐渐获得平静，而化解了他的恐惧感。最近，美国有位医生叫布莱恩-魏斯，写了一本书叫《前世今生》，书中详细记录了一位女士，经过催眠看见了自己过去世的情形。这本书推出之后，很受欢迎，立刻成为畅销书。
标签：惊世案例 斯里兰卡前总统投胎转世
(3)
时间：2014-9-1 6:57:57 作者：妙音 来源：学佛社区网14829 查看：1118 评论：0
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另外还有位电影明星，也出了好几本有关这方面经验的书，这位明星在书中所记载的催眠方法是利用针灸扎在人体的某些穴位，可以帮助记忆到前世，尤其肩上的某两点，是个记忆前世很重要的穴位。这个穴道有时经过按摩也可把前世的一些障碍解除。
这位电影明星曾经借针灸回忆到过去世，有一世他是印度的一个孤儿，在丛林中被大象群抚养长大，因此，这一世他可以和大象沟通；他现在在纽约的住处中，便四处张贴了有关大象的海报，凡是有大象标记的用品，他也会尽力搜购回来。
在魏斯医生的书出版之后，很多心理学家都开始证实他们自己也曾碰到这样的现象，亦即在治疗时，不小心把病人催眠到过去世。可是由于西方人没有佛法的的基础，对于这种现象，也就无法做进一步的探讨和了解。如果我们能懂得三世因果的原理，即可把这种现象再做更深一层的利用。
现在已有很多美国人都相信这种轮回的观念，也知道轮回并不是一种迷信的思想。甚至很多人不须经由他人的催眠，就可以回到自己的过去，了解现世生活中和他人的关系究竟是从何而来。例如有些人在过去世做过水手，在转了一世之后，便无法象平常人一样安于平静的生活。
有时候梦境也显示过去，尤其是小时候的梦境，多半都会跟过去有关。或者是经常重复出现的梦，而且梦中情景、地方都和平常不一样的，那也多半是回到了过去。有些梦是到了恐怖的地狱。
要想脱离轮回转世，必须按照佛法的教导去做：首先要生起出离心，要有脱离这种不断轮转不休的状态的强烈愿望；继而要发出菩提慈悲的心愿，希望自己生生世世的亲戚朋友们都能脱离这种无聊无益的痛苦轮回；有了这样的菩提心后还必须学习、悟解、求证空性的智慧。这样，种种的要素都具足了，才能够脱离轮回。
一般人很容易地把轮回和宗教联想在一起，尤其认为是和佛教有关，事实上世界各地有许多不同宗教、甚至没有宗教信仰的人也会有这种现象。所以轮回仅仅是一种现代科学尚未能完全解释清楚的自然现象而已，并不牵涉到宗教。事实上，在《圣经》中就曾提到过轮回的现象，只不过在第四世纪的教皇会议中，为了怕信徒认为自己还有其他的机会，而不努力于把握这一世，便把相关的部份删除了。但是，因为删除的并不很完整，所以《圣经》中还遗有一些提到轮回的事情。如果有人或有基督教徒认为轮回仅是佛教特有的现象，那就是对自己宗教的历史和典籍没有深刻的了解和研究。
标签：惊世案例 斯里兰卡前总统投胎转世
囍[六道因果]梦参老和尚谈因果：为何常看到好人不得好报？
时间：2014-9-1 6:57:09 作者：梦参老和尚 来源：学佛社区网14828 查看：569 评论：0
一次上山，有道友问梦参老和尚：为什么这个世间常看到好人不得好报？
梦参老和尚说：因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现在和未来三世，因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事，我亲见的。我在青岛，有一个姓李的人，他是给一个德国人当管家，后来大战一发生，德国人要回国，把公司就交给他，跟他说，我要是回得来，公司算我们俩的，你算一个股东，我如果回不来公司就是你的，我必须要回国去当兵。这个人回去了就没有回来，是不是在战场上被打死了就不知道了，那全部的财产就归了这个姓李的人了。这一归他啊，他原来穷得很，这一暴富，什么坏事都做，他在青岛做了很多坏事！因为他有钱，跟青岛市的官员勾结，做很多坏事！后来青岛人就开始暗杀他，他知道在山东青岛混不下去了，他就跑广东去了，他的历史我很清楚。
到广东他就改了，他知道这样做人混不下去，到广东他变了，在广州他买了几条船，因 为他很有钱嘛，就开始做船业了，这个时候，他净做好事，做慈善事业等等。但是有一次 他检查船的时候，不晓得怎么掉到水里头了，那里的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓 得连尸体都没有了，粉身碎骨……我所听到的，青岛人就说：就像你刚才问的，因果没有 啊！这么坏的人竟然跑了，没有受报！大家也知道他跑广州去了，有财产，青岛人在骂没 有因果！他在广东净做好事，结果让船把他搓死了，广东人也在骂：说这么好的人、这么 慈善的人，老天爷真是没眼睛，怎么会遭到这样的恶报！
那时候我就跟我一个弟子讲：我说这个李先生在青岛可是坏得很！他不象在广东这么 好啊，他现在到了广东，他青岛做的恶业成...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)
...十五岁，那一年害一场病就应该走的。出家也不行，我还有两个朋友跟我同年，命运相同，都过不了四十五岁，我们三个人心里有数。我学经教讲经，那个时候还没有完全修净土，对经教很有兴趣天天讲经，另外两个朋友学密。四十五岁那一年，三月第一个走了，法融法师；五月第二个走了，明演法师，好朋友。七月我就生病了，得了一场重感冒，很严重，我心里想这不是病，这是命该死了。所以我也不看医生，也不吃药，医生只能够医病不能医命，我就念佛求生净土，念一个月佛，一个月过后病好了。所以那一次病好之后这个身命，就是章嘉大师教给我的，你的一生佛菩萨替你安排，叫我一心向道，什么都不要去想，为什么？你一生佛菩萨替你安排。如果你要想，我就知道了，如果我要想怎样，佛菩萨就不替我安排了，样样自己安排好累，还是让佛菩萨辛苦一点，我自在一点好了。
所以我这一生有时间就是读经、讲经，这寿命是佛菩萨给的。没想到还遇到一个证人，这个证人是密宗的甘珠活佛，甘珠尔瓦呼图克图这是他的全名，中文翻译的，是藏传的一位大德。他也是章嘉大师的学生，大概大我二十岁。有一次偶尔的机会我们碰到了，他告诉我：净公上人，你过来，我们聊聊。他告诉我，他说：我们在背后都常常在谈你。我说：谈什么？他说：你人很聪明，可惜没有福报又短命。我说：这个话在我面前谈可以，不必在背后，我知道，我很清楚，我一点都不忌讳。这活佛告诉我，他说「你这些年来讲经弘法功德很大。」那个时候差不多讲经十几年了。他说「你的命全改了。」我说：怎么改的？他说「你将来的福报很大很大，寿命很长很长。」他告诉我的，他说这真的完全变了，完全变掉了，这他给我作证。很可惜到第二年他就走了，他走的时候告诉大家：他不转世了，他不再来了，这个世界太苦，他不来了。这是一个密宗很好的上师，不骗人。章嘉大师是老师，在老师面前总是严肃一点，我跟他，我都看他是我的学长，老学长。所以我们见面在一块谈话、学习，时间就比较多，常常聚会在一起，他给我作证。
文摘恭录—净土大经解演义（第二三六集）2010/12/29 檔名：02-039-0236标签：净公上人
囍[净公上人]净公上人：时时忏除业障，身心才能安康
时间：2014-8-31 8:35:06 作者：净公上人 来源：学佛社区网14815 查看：435 评论：0
所以忏悔法门我们时时刻刻不能忘记。每天我们的早晚课，得定课，早课提醒自己，这一生不离开戒定慧三学，不离开佛陀的教诲；晚课就是忏悔，我这一天起心动念、言语造作有没有遵循戒定慧三学。遵循，好，我们要时时保持它，如果有违背，立刻改过自新，这就是忏悔。
戒很具体，从十善开始，用这十条来反省。第一条不杀生，我今天从早到晚有没有伤害众生的行为，言语造作有没有伤害众生的念头，言语是口业，行动是身业，念头是意业，造业总不外这三样东西，身、口、意。所以普贤菩萨的忏悔偈，这是教导我们的，无始劫以来你用什么造作罪业，就是身口意。不但不能有这个行为，也不能有这些言语，当然最好没有这些念头，对待一切众生。忏悔偈上说，「往昔」，今天晚上求忏悔，早晨中午下午所造的都说是往昔，已经过去了，所造的一切恶业，「皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生」，造作恶业的原因是贪瞋痴慢疑，那是因，身语意那是缘，你看有因有缘，恶业就成就，恶业是果报。这个果报如果不忏除，对自己的身心很不利，身心就有灾难。
灾难是什么？灾难是疾病、是忧虑、是烦恼，这是自身的灾难。换句话说，身心不健康，业障忏除，身心就健康，你情绪就安稳。业障忏除了，你家庭就幸福，业障忏除，你居住的地方就安全，这个地方少灾少难。那我们看看现在的社会动乱，地球的灾变，说明什么？说明居住在地球上的人业障造得太重，不知道忏悔，所以才造成今天的现象。我们讲社会现象、自然现象，与我们自己起心动念、言语造作有密切关联。这个道理，古圣先贤讲得很多、讲得很透彻，现在人不相信古圣先贤，不相信佛菩萨，相信科学家，科学家也给我们讲清楚，我们要不要相信科学家的话？
去年八月，有几位科学家在悉尼开了个会，我们学院大概有七、八个人去参加，会后他们写了个报告给我，里头有这么一段，「二０一二的灾难预言是美国布莱登先生拒绝接受的，他认为二０一二是全人类弃恶扬善、改邪归正的大好契机，所有人（这个所有人就是全世界），全世界所有的人应该端正心念，将世界引导到更好的走向」，这科学家讲的，跟佛经、跟中国古圣先贤所说的完全相同，这科学给我们做了证。
文摘恭录—净土大经解演义（第二四一集）2011/1/19 檔名：02-039-0241标签：净公上人
囍[健康保健]食指短的人早死？6大征兆预示你短命
时间：2014-8-30 7:40:55 发表：健康使者 来源：学佛社区网14812 查看：2227 评论：0
想健康长寿，可别忽视身体的一些细微变化。美国“福克斯新闻网”近日刊文，列出了10个可能是疾病征兆的身体特征，帮您测测健康状况。
1、胳膊短
美国《神经病学》杂志的一项研究称，胳膊短的女性患认知障碍症的可能性增加50%。可以通过下面方法测试：站立，展开双臂与地面平行，量量左手指尖到右手指尖的长度，成年女性最短不能低于152厘米。手臂过短的人平时要多活动双臂，还可以培养能使手臂灵活的绘画或陶艺等爱好。
食指短是缺激素？6大征兆预示你短命（华盖供图）
2、腰粗
美国《神经病学》杂志刊登研究称，在40多岁时长出大肚腩的人，70岁后患认知障碍症的可能性增加3.6倍。这类人平时要注意饮食，多吃含单一不饱和脂肪酸的橄榄、坚果、黑巧克力等食物，多运动。
3、食指短
美国《关节炎与风湿病》杂志刊登研究称，食指比无名指短的女性，体内雌激素水平较低，患膝关节炎的几率会增加1倍，男性也可能有此问题。有这类特征的人群要加...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)
...3万元，请一尊佛像花了10万元”。
据了解，弟子给吴某衡的供养费，少则一两百元，多则成千上万元，其每次生日收的礼金达数十万元。警方抓捕时，仅在他家中，就搜出几百万元现金。
3兜售法器 一枚印章达5.5万元
2013年11月底，吴某衡指定要为10多名办企业的弟子各刻制一枚开光过的黑檀木印章。10多名弟子在感恩师傅之余“非常荣幸地”购买了印章。记者了解到，其所谓的黑檀木印章，行家估价区区几百元，每枚收费却达5.5万元。
此外，吴某衡还喜欢舞文弄墨，并向弟子售卖自己具有“神奇法力”字画，每幅字画从几万元至几十万元不等。一名张姓弟子曾用50万元购买吴某衡的字画。
4天价培训 聊天2小时收10多万
上世纪90年代，气功热时，吴某衡就开始办班收弟子，有些人追随至今。一名知情人士透露，“今年3月份，吴某衡说要给华藏企业家联谊会的20多名弟子网络授课。他与弟子们在网上聊天2个小时，每人收取5000元的培训费，一次就敛财10多万元”。
5全球借款 数天筹集300多万元
2000-2010年，吴某衡因擅自发行股票罪、非法经营罪锒铛入狱，出狱后，他被法院追缴200多万元罚款。为此，他在微博散布信息，称师傅遭受迫害，又没有钱，因此向弟子借钱。仅仅3天时间，就筹集到300多万元。据记者了解，吴某衡筹到300多万元借款后，至今都未上交给司法部门，钱反被用来买了理财产品。
6入干股、分红利
吴某衡利用佛教为幌子，发展大批富商为弟子，并在深圳专门成立了“华藏企业家联谊会”。近年来，他劝说、聚拢一批有钱的弟子办实业。他让弟子们出资几百万元在深圳开了一家御膳馆，他以自己有饮食秘方的知识产权为由，占了50%的股份；让弟子们出资在珠海开了一家佛具店，他以自己有“戒坛方”设计专利为由，占了50%的股份。
7天价御膳 糖水2000多元一位
在吴某衡占股50%的深圳御膳馆，共有7道菜，价值从2000多元至6000多元不等，最便宜的“清肺饮”，其实就是普通糖水，也要2000多元一位。席间所吃的乌鸡，在其微博上称之为几千年流传下来的“原种鸡”，是乌鸡鼻祖，珍贵异常，一只鸡的成本就要1000多元。后经走访了解到，他口中的原种乌鸡，不过出自惠州的普通养鸡场。
8指导炒股 盈利抽成10%亏了自负
吴某衡告诉弟子，他可以通过《易经》测算股票涨跌。按照他的要求，很多弟子找他帮忙买股票，而他却规定，如果股票赚了，就算推荐3只股票，2只跌、1只升，也要弟子从升的股票盈利中抽成10%，如果股票跌了则会找各种借口圆谎，代价由弟子个人承担。
9弟子闭关 最便宜的一次几千元
吴某衡告诉弟子，只有闭过关的弟子，才会成为教派的中坚力量，而修炼到一定层次的弟子才具备闭关的资格。有弟子透露，吴某衡会要求弟子闭关以作为修炼的一部分，大部分普通弟子闭关都是在几个核心弟子家中举行，只有高级弟子才会有机会到师傅家，由师傅亲自教导闭关。闭关是要缴纳费用的，最便宜的也要几千元，能到师傅家闭关一次，则需要花费上万元。
10治病敛财 一个疗程数十万元
吴某衡自称为许多领导人和弟子治愈了癌症和疑难杂症，经常开药方给弟子治病，一个药方收费几千元不等。近年来，吴某衡推行“全息医学”，号称可以用所谓五行、气息等治疗癌症，一个疗程数十万元。(新快报记者 刘操 通讯员 粤政宣)标签：华藏宗门
囍[戒除邪淫]女中医博士介绍开放生活对女子身心的伤害
时间：2014-8-30 7:14:21 作者：河北大学中医博士 陈松鹤 来源：学佛社区网14804 查看：619 评论：0
大家走在街头，或者在公交车上经常看到一些传单和广告，说无痛人流，让你在那儿睡几分钟，醒来就没事了。无痛人流，真的无痛吗？到底对我们有多大的损伤。我们在座的各位老师，我们都有自己的儿女，有太太，有母亲，有很多的女性朋友，或者作为校长你有很多的女学生。今天我想给大家说一下，它到底对身体有多大的损伤，然后我们可以给他们劝谏和建议。
大概分成四个方面，第一个人流的现状和国家的重视，第二个是对身心的危害，第三个它背后的启示是什么，第四个是从传统文化中寻找答案。《新加坡联合早报》早期的统计，全世界60亿人口每年人工流产4800万，在我国国家早孕药物流产，在国内每年销售药物一千万。根据一家医院的病例登记，18岁4次，21岁7次，23岁12次。最近北京大学妇幼保健中心的一份调查报告对4个城市10家医院2000多名未婚女性做了调查，57%都有生殖道的感染，而对健康知识的测试题仅仅答对的有51%。
每年我们国家计生委有专门的拨款，对避孕措施的科学研究啊，针对目前人流状况的调查，人流的并发症，后遗症的治疗。我在河北大学中医系工作，也有幸我的科研课题是我们河北省计生委的一项课题，专门就是做这方面的研究。虽然国家这样的重视，但是社会年轻人对这些非常的漠然，最近北京市人口计生委和市教委联合编印的《爱的透视窗——大学生情感故事》，已经免费发放给了80万大学生，看到78%的大学生不反对一夜情。
07年南京军区总医院妇产科做对于未婚先孕的调查，发现曾经在医院作人流的，未婚的少女占了57%，大学程度占34%，而且对人流术什么都不懂就占了75%，严重缺乏健康常识和知识，所以也呼吁加强大学生和中学生的在校教育。
今天我还想与各位朋友们一起学习一下，到底有多少的危害。首先是对肾精的危害。我们每个人都想养生，都想活的长寿一点，那他的根本是什么？养生的根本是什么？还没有养呢，你就把它给破坏了，哪来的养生。中医上说有两个本，一个是先天之本，一个是后天之本，先天之本是父母给予我们的，是父母给予的精华，相当于一个种子，所有的生命都在这个肾精里面，那这些肾精后天不可以补充了。所以这个养生是节约，省着用就时间长，你浪...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)
...因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
15.性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
五、丈夫道：丈夫以志为根。
1.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3.男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5.男人要 “ 刚 ”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
6.“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7.男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9.暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11.为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
12.男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13.如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
六、妻子道：媳妇性如水，意为根，托满家。
1.女人是国之母，家之妇，人之妻。
2.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4.女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
5.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6.为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。
“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。
“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩、如何和睦妯娌、如何教导儿女。心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。
“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
七、婆媳道：恩义并用，相处合道
1.家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2.道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合、分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5.婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6.本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
7.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
8.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
11.婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。标签：家族一代旺过一代的秘密
囍[健康保健]一根香蕉搞定十种病 (图)
时间：2014-8-28 7:19:...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)
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时间：2014-8-28 7:10:45 发表：妙音 来源：学佛社区网14765 查看：1057 评论：1
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。
鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门. 摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。
在 母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!
放生的意义有三个：
1. 放生就是放生自己。
因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!
2. 放生就是放走自己的亲人。
人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。
笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友!」
3. 放生是善行。
人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊!
众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人!
每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经， 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛!
曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人!
多救生灵 增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太稀奇的事情. 至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载.而我在看这个人的故事,是来自<安士全书>,里面我重点注意了,这个人是买鱼子"放入江中",则活到97岁.他是直接放入江中.也就是说可以放到江中. 我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路.
我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖. 我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下. 买的时候我问还有没有,老太太说:"有." 听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心.于是我问:"还有多少?" 老太太说:"如果你要,我再给你杀一些." 我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的. 我问:"这些鲤鱼都是有子的?" 老太太说:"个个都有,如果要,我就再杀." 我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过. 我说:"你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:"五元五." 我说我都买了.
全部买下后一称...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)
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“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢？他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一"，树立“诸相非相即见如来”。
释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么？如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性！如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么？如来就是道。
道是修出来的吗？道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。
所以佛的本意是觉者，即悟道的人。自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课？”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
不悟道，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁？道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修？我是谁？这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行；磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”；悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”；开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清；开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”；开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象；开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然！
放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力。
圆满是真实的，圆满是事实本身。再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾；再美丽的女人，也有口痰和屎尿；污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。
开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下。标签：星云大师
囍[素食健康]吃素90年的结果竟然是这样 太惊人了！图
时间：2014-8-27 7:24:50 发表：妙音 来源：学佛社区网14759 查看：17564 评论：2
时光倒流至1921年，京城一家涮羊肉店门前。一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。在店里的厨房门前，厨师正在死拉硬拽着一只要宰杀的羊。那羊凄厉地惨叫着，跪在那里，就是不肯进门。
羊的那哀嚎声，就像大哭一般。小女孩被眼前的一切惊呆了——这香喷喷的涮羊肉原来是从……
那天晚上，她没吃一片羊肉，吃的是烧饼，任凭别人怎么劝，从那一天起，她就再也没有沾过一点荤腥。
这个当年的小女孩，就是1914年3月出生的叶曼女士，她原名刘世纶，按中国民间传统纪年方法，今年她已百岁高龄。
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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