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標題: 故大经云 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-9-1 14:00
標題: 故大经云
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【故大经云。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。】

　　这个『大经』就是《华严经》。华严宗称大经，就是《大方广佛华严经》。我们念佛人称大经，就是《无量寿经》，是净土宗的大经。所以要看他是在什么地方说的，我们就晓得他指哪一部经。

　　这一首偈，如果听到前面几次讲演，你就容易懂。世界从哪来的？我们先讲性起，再讲到缘起。无量无边的世界，十法界依正庄严，都是从心变现出来的。所以心就像一个画画的画家一样，『工画师』就是画家一样，他在一张白纸上，随心所欲的在那里作图。我们每个人的心，就像能画画的画师一样，这个世界虚空，森罗万象，就是我们自己心里头变现出来的，『能画诸世间』。十法界都是自己心里变现的，西方极乐世界也是自己心里变现的。心是万德万能，自己变现，自己受用，你还怪人，这自作自受。阿弥陀佛自己变现西方净土，自己在那里受用；我们变现这个世界，自己在受用。你明白这个道理，你会变，每个人都有智慧，都有能力。这在《出现品》里头讲得很清楚，『五蕴悉从生』，五蕴是色受想行识。『无法而不造』，十法界依正庄严，统统是自心变现的，正是所谓「唯心所现，唯识所变」。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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