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標題: 讀誦大乘經典與滅除惡業的關係。 [打印本頁]

作者: Donald    時間: 2024-3-28 17:12
標題: 讀誦大乘經典與滅除惡業的關係。
本帖最後由 Donald 於 2024-3-28 17:37 編輯

佛告阿難:「佛滅度後,佛諸弟子若有懺悔惡不善業,但當誦讀大乘經典。此方等經是諸佛眼,諸佛因是得具五眼,佛三種身從方等生;是大法印,印涅槃海,如此海中能生三種佛清淨身,此三種身,人天福田應供中最。其有誦讀大方等典,當知此人具佛功德,諸惡永滅,從佛慧生。

爾時,世尊而說偈言:

「若有眼根惡、          業障眼不淨,
但當誦大乘、          思念第一義,
是名懺悔眼,          盡諸不善業。
耳根聞亂聲,          壞亂和合義,
由是起狂亂,          猶如癡猨猴,
但當誦大乘、          觀法空無相,
永盡一切惡,          天耳聞十方。
鼻根著諸香,          隨染起諸觸,
如此狂惑鼻,          隨染生諸塵。
若誦大乘經、          觀法如實際,
永離諸惡業,          後世不復生。
舌根起五種,          惡口不善業,
若欲自調順,          應勤修慈心,
思法真寂義,          無諸分別相。
心根如猨猴,          無有暫停時,
若欲折伏者,          當勤誦大乘,
念佛大覺身,          力無畏所成。
身為機關主,          如塵隨風轉,
六賊遊戲中,          自在無罣礙。
若欲滅此惡、          永離諸塵勞、
常處涅槃城、          安樂心恬怕,

當誦大乘經、          念諸菩薩母。
無量勝方便,          從思實相得,
如此等六法,          名為六情根。
一切業障海,          皆從妄想生,
若欲懺悔者,          端坐念實相。
眾罪如霜露,          慧日能消除,
是故應至心,          懺悔六情根。」

說是偈已,佛告阿難:「汝今持是『懺悔六根觀普賢菩薩法』,普為十方諸天世人廣分別說。佛滅度後,佛諸弟子若有受持、讀誦、解說方等經典,應於靜處,若在塚間、若林樹下、阿練若處,誦讀方等,思大乘義。念力強故,得見我身及多寶佛塔、十方分身無量諸佛,普賢菩薩、文殊師利菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩恭敬法故,持諸妙華住立空中,讚歎恭敬行持法者。但誦大乘方等經故,諸佛、菩薩晝夜供養是持法者。」

佛告阿難:「我與賢劫諸菩薩及十方諸佛,因思大乘真實義故,除却百萬億億劫阿僧祇數生死之罪;因此勝妙懺悔法故,今於十方各得為佛。若欲疾成阿耨多羅三藐三菩提者、若欲現身見十方佛及普賢菩薩,當淨澡浴、著淨潔衣、燒眾名香,在空閑處,應當誦讀大乘經典、思大乘義。

佛告阿難:「若有眾生欲觀普賢菩薩者,當作是觀。作是觀者是名正觀,若他觀者是名邪觀。佛滅度後,佛諸弟子隨順佛語行懺悔者,當知是人行普賢行。行普賢行者,不見惡相及惡業報。其有眾生晝夜六時禮十方佛、誦大乘經、思第一義甚深空法,一彈指頃除去百萬億億阿僧祇劫生死之罪。行此行者,真是佛子、從諸佛生,十方諸佛及諸菩薩為其和上,是名具足菩薩戒者,不須羯磨自然成就,應受一切人天供養。

「爾時,行者若欲具足菩薩戒者,應當合掌在空閑處遍禮十方佛,懺悔諸罪,自說己過。然後靜處白十方佛而作是言:『諸佛世尊常住在世,我業障故,雖信方等見佛不了。今歸依佛,唯願釋迦牟尼正遍知、世尊為我和上;文殊師利具大慧者願以智慧授我清淨諸菩薩法;彌勒菩薩勝大慈日憐愍我故亦應聽我受菩薩法;十方諸佛現為我證;諸大菩薩各稱其名,是勝大士覆護眾生,助護我等今日受持方等經典,乃至失命,設墮地獄受無量苦,終不毀謗諸佛正法。以是因緣功德力故,今釋迦牟尼佛為我和上、文殊師利為我阿闍梨、當來彌勒願授我法、十方諸佛願證知我、大德諸菩薩願為我伴,我今依大乘經甚深妙義,歸依佛、歸依法、歸依僧。』如是三說。

「歸依三寶已,次當自誓受六重法。受六重法已,次當勤修無礙梵行、發廣濟心、受八重法。立此誓已,於空閑處燒眾名香、散華供養一切諸佛及諸菩薩、大乘方等,而作是言:『我於今日發菩提心,以此功德普度一切。』作是語已,復更頂禮一切諸佛及諸菩薩,思方等義,一日乃至三七日,若出家、在家,不須和上、不用諸師、不白羯磨,受持讀誦大乘經典力故、普賢菩薩勸發行故,是十方諸佛正法眼目。因由是法,自然成就五分法身:戒、定、慧、解脫、解脫知見。諸佛如來從此法生,於大乘經得受記別。

「是故,智者!若聲聞毀破三歸及五戒、八戒、比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒、式叉摩尼戒,及諸威儀;愚癡不善、惡邪心故,多犯諸戒及威儀法。若欲除滅令無過患、還為比丘具沙門法,當勤修讀方等經典、思第一義甚深空法,令此空慧與心相應。當知此人於念念頃,一切罪垢永盡無餘,是名具足沙門法式、具諸威儀,應受人天一切供養。

——《佛說觀普賢菩薩行法經》






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