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標題: 皆能有养」南无阿弥陀佛20240310 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-3-10 09:28
標題: 皆能有养」南无阿弥陀佛20240310
敬摘自《净公上人讲解修身集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

皆能有养」，乌鸦有反哺之恩，畜生也懂得孝养，不敬，何以别乎？杨黻的实例教导我们：一切法的成就不离孝敬二字，「圣人因严以教敬，因敬以教爱」，因为父母我们才明白爱敬之道从何做起，父母的慈爱精神吾人当珍惜且效仿。

　　【结语、以孝弘扬中华传统文化】

　　中国人尊崇孝道的教育，此价值观使中华文明在历史的洪流中能够屹立不摇，这是其它文明所望尘莫及的。孝道符合天理人情，所以才生生不息，其中衍生出的智慧更是博大精深。孟夫子曾说道：「亲亲而仁民，仁民而爱物」，当我们能够孝敬自己最亲的人，自然能把这一分爱心向外延伸出去，亲爱他人、亲爱人民，再从亲爱人民扩展到爱护万物。这样的理念一直存在于华夏文化之中，是古代帝王的立邦之道，也是人民所依止的道德礼法之核心。

　　英国著名历史学家汤恩比博士曾断言：「十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪。」此地所指「二十一世纪是中国人的世纪」，净公老教授做了圆满的解释：不是中国武力，不是中国政治，也不是中国的经贸、科学技术，而是中国文化，更确切的来说，是中国的儒释道传统文化。中华传统文化能团结全世界的文化，老祖宗的教训：修身、齐家、治国、平天下，这是习主席所倡导的中国梦，也是每一位祈求世界和平的有志之士都会怀抱的世界大同之梦。

　　时至今日，寻回中国老祖宗千万年智慧传承的使命已刻不容缓，此乃众炎黄子孙应肩负起的重责大任。民族自信心的恢复还须仰赖教育的回归，今日吾辈有幸恭读《道德丛书》，实蒙诸佛菩萨、祖宗慈悲护佑。此套丛书博览道德、伦理、因果等圣贤教育，可谓为当今世界不可或缺、极具价值的教科书。「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。」至诚感通不可思议，吾辈当效法古圣先贤的万分诚敬，以自性光明感应人心向善，世界和平。殷切期盼诸位大德仁者共襄盛举，一齐实现「为往圣继绝学，为万世开太平」的大同之治。

　　以上是惭愧弟子恭敬学习《道德丛书．孝史》「寻亲篇」与「显亲思亲篇」之粗浅心得报告，定有错漏之处，至诚祈请尊敬的师父上人与诸位大德、老师惠予批评斧正，无尽感恩！阿弥陀佛！惭愧弟子定慧顶礼叩呈。

　　老法师：定慧仁者的报告，我们听到了、看到了，大家有什么感想？我们这些年来，学佛了，出家了，有些什么成就？回过头来深深的反省，我们的过失多过念佛，我们的负面胜过正面太多，所以功夫不得力。原因是什么...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)

净公上人讲修身集第一〇三卷

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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