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净公上人:真诚心救世间(因果教育)
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wlxg20130220
時間:
2024-3-6 18:12
標題:
净公上人:真诚心救世间(因果教育)
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
真诚心救世间
http://www.dizang.org/wj/jkks/021.htm
净公上人讲述 2003/10/7 澳洲
我们尊敬的老和尚、诸位法师、诸位同学,这次我们离开图文巴,访问了中国,经过香港、新加坡。在新加坡讲了五天经,住一个星期,昨天晚上回来。这次总共差不多是有二十天,离开二十天,我们也看到许许多多各地的同修,都能够很认真努力在学习经教,在认真念佛,这是很好的一桩事情。从世界各个地方传来的一些灾难的讯息,我们很冷静的观察,灾难肯定是有,很难避免。这个灾难不是上帝、神对人的惩罚,不是这些,我们晓得这是一切众生共业所感。人的思想不善,行为越轨才是造成灾难真正的原因。
前天,我在新加坡,有一位同学送一本书给我看,《圣经密码》。我看了这个,因为这本书以前我曾经看过,他告诉我,跟以前的不一样。我仔细一看,它是第二集,以前我看的是第一集。第二集就是讲九一一以后的事情,他们在《圣经》里头发现了,连SARS都在《圣经》里头。而且这本书最后给我们做的结论,是在《圣经》里面的预言,就是从明年开始,二00四年到0七年,很可能发生世界大战,很可能发生核武的浩劫。但是我们要记住,他的话是活的,不是死的,是“有可能”。也是积极的劝导我们,要回心向善。这个确实是有科学做证明的,你看人心善能改变环境。江本胜博士的实验,我们就能够体会到,人心善,水的结晶多么美;人心不善,结晶非常丑陋。从这一点我们就能够明了,佛在经上所讲“一切法从心想生”。
上一次新加坡有位居士到这个地方来,他也是好几个鬼神附身,不是一个。这边同学们都看到过的,我还没有看到过这个人。他头一天到这儿来,第二天就回去,特别来报信,灾难就在眼前,要我们自救救他。我看到你们同学从他的录音写下来的记录,他说这个道场里面都是善人,这一句话我们能承认。我们这个道场的人,实在讲,没有智慧,也没有能力,但是没有害人的心,是个善人,不错!所以他一再说,说了十几个“真诚心”,这个话重要!唯有真诚心念佛,求忏悔,才能救自己。自己得救,就能够帮助别人,这是一定的道理,自己救不了自己,用什么方法都没有办法帮助别人。
自己真正得度了,断恶修善,破迷开悟了,这样一个人是真正有智慧、有福德的人,诸佛护念,龙天善神保佑。你住在这个地方,这一方的人不遭难,这是肯定的。所以,自己得度才能够帮助别人。自己要不晓得回头,还要造作恶业,还有不善的念头,自己度自己度不了,也帮助不了别人,这个道理一定要懂。有人(也是灵媒传的讯息)说大灾难当中,在中国东天目山是最安全的。我想想,东天目山为什么最安全?每天有四、五百人在念佛,日夜不间断,就这个道理。这在中国还找不到第二个道场,这个地方五百多人,五百多人天天念佛,就凭这个!
我们这个地方念佛堂建成了,也希望在这边的同学日夜不能间断。我告诉大家,念累了就休息,休息好了赶紧上念佛堂,尽可能的不要打妄想,尽可能的不说话。从前夏莲居老居士曾经说过,如果真正发心,不管修哪一个法门,一门深入,放下一切万缘,三年不讲话,他说一定会开悟。你们在这边可以试试看,心真定下来了,心定就能开悟,当然开悟,悟有小悟、大悟、彻悟,不一样,看各人的功夫,看各人的善根福德因缘。
这个地方是一个很理想修学的小道场,希望尽量利用这个机会。能够在这边常住的,认真努力的学;不能在这边常住的,大概你们来到澳洲,澳洲移民局会给你三个月。三个月在这个地方,好好念三个月佛,这个功德很殊胜。所以到这个地方来不要做别的事情,就是来念佛。有机会也可以听经,听经,我们这边的电视能够接收华藏卫星,二十四小时都不中断。所以,要放下,不能不放下,时间太急迫了。
我们不求避免灾难,我们要求往生,这才是真的。灾难在一般讲,明年到0七年,大概是四年,四年时间。我们希望在这个短短时间当中,决定能够取得往生的条件,这样就行了。你说到哪里去躲避?没有地方躲避,这是共业所感。但是一般来说,我们大家都很清楚,澳洲灾难最轻。什么原因?澳洲人造的业轻,道理在此地。澳洲人一般来说很老实,没有贪心,知足常乐。国家也还不错,一直到现在不发展工商业,工商业的染污太严重,它一直走农牧。所以这个地方的居民不多,现在的居民也只有两千万的样子。物产非常丰富,农产物非常丰富。在这个地方也都是真正有福报,有善根福德因缘才能到这个地方来居住。所以说此地真的在现前来讲,天时、地利、人和统统具足,这个缘很不容易遇到,要定下心来好好用功。
我这次到北京,北京的活动本来我可以不必参加,为什么去一趟?趁这个机会到北京去买书,充实我们的图书馆。将来在此地,我们在精神上的资粮有足够的供应。最难得的是这次在北京,我们买到一套《道藏》。儒释道,这是中国的传统,我们这里“儒”有了,“佛”也有了,“道”的东西很少。所以这次能找到一套《道藏》的经典,而且版本非常好,大概是清朝末年的版本,线装书,有函套,一共三十五函,非常难得!所以,在北京有位道长,他知道这桩事情,他非常欢喜,他说:法师,这是神明保留在这里供养你的!这套书我们是用货柜寄回来的。
还买了一些光盘,我是想我们开幕之后,把我们的温馨晚宴扩大成温馨晚会,我们要正式走向多元文化的教育,我们的晚会是上课。我们有丰富的晚餐供养,也有讲学,讲,时间不要多,十五分钟、二十分钟足够了,不能超过二十分钟,后面有余兴的节目。所以我们买了很多东西,余兴节目播放这些音乐、这些影带,一方面介绍中国五千年的文化传统,一方面讲解,用英语翻译讲解给大家听,都能够收到很好的效果。这些文化遗迹,大概长江水坝建好之后,很多都淹没了,到现场都看不到了。所以我们尽量搜集这些东西。
这次有一部分带来了,好像上次忍师在台湾也买了二套,是不是都带来了?他给我买的“八千里路云和月”,还有“大陆寻奇”,都带来了,好!应该他们都带来了,所有这些东西全部都装箱带来了。这些东西又不长,一次一个小单元,大概是半个小时的样子,跟大家介绍中国固有文化,很有意义。西方的东西我们也搜集,我们介绍历史、介绍地理、介绍文物,介绍这些东西,这都是属于正面的。
这个城市是个很单纯的城市,除了学生,图文巴人口八万人,四分之一的人从事于教育工作,就是从事于教学,所以学校多,学生多。另外的居民都是退休养老的,很单纯,并不复杂,小城,所以多元文化在此地落实是很理想的地方。我曾经跟移民部长谈过,他也非常欢喜。开幕这次他一定要来,而且将来推动多元文化的工作,他要亲自参与,这是很好的一桩事情。希望我们居住在这个地方,我们对这个地方能够做出真正的贡献,把这个小城变成全世界最善良、最温和、最能够互助合作的一个社区,给全世界爱好和平的人做个样子。
这个工作如果能在三年当中落实,图文巴就变成世界第一个和平城市,以后到这边参观、旅游、考察的人就会很多。你们有机会,可以在这里建五星级、六星级的旅馆,确确实实到那时候会变成世界上最有名的地方,我们要认真努力来做。我那天把这个想法告诉部长,部长很高兴,非常高兴,这边大学校长都会配合。好了,现在我看,你们今天来的是从各个地方上山来的是吗?行师陪着大家参观我们的小道场。我们在计划当中再建一个图书馆,图书馆建好之后,我们的硬设备就圆满了,就不再有工程了,不再有建筑这些事情。我们心都定下来,来学习经教、来念佛、来办道。好!谢谢大家!
嗡
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2024-3-6 18:14
刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”
师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”
众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”
师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”
大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”
师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”
韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”
师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:
“心平何劳持戒, 行直何用修禅!
恩则孝养父母, 义则上下相怜,
让则尊卑和睦, 忍则众恶无諠,
若能钻木出火, 淤泥定生红莲。
苦口的是良药, 逆耳必是忠言,
改过必生智慧, 护短心内非贤。
日用常行饶益, 成道非由施钱,
菩提只向心觅, 何劳向外求玄。
听说依此修行, 西方只在目前。”
师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”
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