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净公上人关于天王的讲记敬摘点滴2024342121
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-3-4 21:22
標題:
净公上人关于天王的讲记敬摘点滴2024342121
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于天王的讲记敬摘点滴
...会腐朽的,不管自己能再活多少天,都应该做些有意义的事情。
所以,当医生看了我的报告后,说我可能活不了很久时,我就赶快在厦门找个地方,以闭关的方式翻译《释迦牟尼佛广传》。这部论没有译完之前,我很担心中途会离开世间,如果能善始善终的话,我就没什么遗憾了,这些我在日记《旅途脚印》中也写过。结果过了这么多年,这几个病奇迹般地全部好了,现在就没有什么了。
所以,我们作为病人,不要老想着自己痛苦怎么办,不要太把它当回事。正如我刚才所说,生病也可以,不生病也可以。假如这个病总好不了,那是自己前世的业障,以此可观想代众生受苦。平时有这种心态的话,遇到什么都会快乐。甚至到了一定时候,你的病会不药而愈。退一步说,就算它好不了,这个世上也不只有你我会死,所有的人最后都会离开。没办法,轮回就是这样。
●[索达吉堪布·问答释疑]没有系统学习过佛法...您能否给一个概括的指引...
问:我本人信佛多年,但从来没有系统学习过佛法。您能否给一个概括的指引,让我们全面接触到您?
索达吉堪布答:我讲授的佛法,香港有个国际菩提学会,近两年来,对我所讲的《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》,以及般若方面的道理,每个星期天都在学修。今天在场穿着红衣服的,好多都是国际菩提学会的。你如果希望系统地了解佛教,可以跟他们一起学习。我只有这个办法了,否则,亲自给你讲的话,我也没有这个时间,你的各方面因缘也不一定契合。
昨前天我看了一下,香港国际菩提学会的人比较少,但不管人多人少,我都是随缘的。如果你想次第学佛,可以跟他们取得联系。以后我会给大家长期提供法本、光盘等,而且一般不收钱。
我们这个学会的原则,不是以募捐为主,不是以挣钱为主。当然,我也不是说弘扬佛法不需要钱,但之所以成立这个学会,主要是想让大家清净地学习佛法。我的发心也很清净,不管到哪里去,都只有这个想法。而我们学会的原则,也是给大家提供一个学习的机会,并没有其他任何目的。所以,如果你愿意学习,可以跟他们联系一下。
●[索达吉堪布·问答释疑]生活和工作压力很大,怎样才能平衡各方面的压力,获得幸福感呢?
问:现今这个繁忙的社会,人们的生活和工作压力很大,特别像香港这样一个国际化都市,竞争非常激烈,怎样才能平衡各方面的压力,获得幸福感呢?
索达吉堪布答:按照佛教的观点,最好要学会知足少欲。若能如此,寂天论师说了《入行论》云:“离贪自在行,谁亦不相干,王侯亦难享,知足闲居欢。”,这种远离贪欲、自由自在的快乐,就连帝释天王也很难享受到。
现在这个世界,很多人整天奔波忙碌,并不是真的缺少什么,而是为了面子、为了名利。每个人都不择手段地占有很多,以至于社会上的大部分资源,最后只流入极少数的富人手里,这是一种非常大的浪费。
其实,一个人有了权力、有了财富的话,应该用于回馈社会,让更多的人共同分享。若能有这样一颗心,自己的压力肯定会减少,幸福感也会与日俱增,整个社会才能真正体现出一种和谐。
●[索达吉堪布·问答释疑]是放任她而自己继续修行,还是尽量用佛法去引导她?
问:请问我应该怎么做?是放任她而自己继续修行,还是尽量用佛法去引导她?
索达吉堪布答:怎么样去度化她,应该是你跟你上师两个人的事情,让我来说有点不合适吧。不过,我建议即使她的习气很重,不能一下子就改过来,你也不应该听之任之。
倘若翻开佛陀的传记、大德的开示,我们就会明白,度化众生并不是那么容易的,只有通过长期的劝说,有些人才会逐渐生起信心、出离心、智慧。因此,你对她不应该放任不管,而需要不断地努力。
作为一个大乘佛子,实际上身边会有很多这种人,你说了一次两次可能不起作用,但只要持之以恒,迟早他会被你感化的。有些人认为:“跟这种人怎么讲都没用,简直是白费口舌。”其实并非如此。人分为三种:一种是顽固不化的,谁说了都不听,就算佛陀来了也没用;一种是不用别人去劝,他自己就觉醒过来了;还有一种是,如果经常去引导他,他就有善根苏醒的机会,但你若是不努力,那就没办法了。《百业经》中也有很多故事说,某某众生若没遇到佛陀,就还要在轮回中流转五百世,但遇到了佛陀以后,即生就获得阿罗汉果,解脱了一切痛苦。
所以,度化众生不能避重就轻。其实,你如果有菩提心,就肯定愿意度化众生,将这种境界传给身边很多人;但你若对此什么感觉都没有,那可能就无所谓了。因此,作为一个佛教徒,居士也好、出家人也好,关键看你有没有这种境界。有的话,就不可能独吞这种精神食粮,而会很愿意跟众生分享,让他们也摆脱一切痛苦。
现在的人类,确实很需要佛法来拯救,而且如今弘扬佛法非常应时,因缘很成熟,时机也相当殊胜,我们应该要多利益一些众生。再过几十年,你我都不一定在这个世上了,很多人也灰飞烟灭了,有些往生到极乐世界了,有些堕入地狱了。所以,在今生这个短短的时间里,每个人一定要好好把握,用佛法的智慧去利益别人,真的远远胜过金钱上的帮助。
●[索达吉堪布·问答释疑]尽管也期望有一天能成佛,在这个过程中,经常遇到痛苦怎么办呢?
问:我是香港中文大学的...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第一0七集)
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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