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標題: 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-3-4 20:21
標題: 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君南无阿弥陀佛
敬摘自《无量香光网文章集锦》

[阿秋法王]三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君

三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君
伽蓝尊者俗称关公，于三国时期，是名闻天下的大将军。他威武正气、忠勇义德、诚信质朴的风范流传千古。尤以桃园结义、千里寻兄等智勇双全的事迹最为后世津津乐道。乃具备了以忠事主、以勇立功、以义待人、以德服众的高尚品格。
传说中，阿育王虽为崇法爱民之明君圣王，却因临命终时瞋心大起而投生于畜生道。关羽虽于人道之品格高风亮节，却因生前杀业太重，死于瞋恨。其英魂游荡至玉泉山，受普庆大师指点迷津。又几百年后，天台宗开山祖师智者大师云游至此，为其开示解脱之理，并为其授皈依戒，遂成为佛教护法。关公深受广大百姓拥护，而历代帝王所赐予的封号更不胜其数。略举两者：
“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”
“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”
关公在格鲁巴被章嘉国师认定为智慧护法，并有其广的仪轨修持方法，收录于土观洛桑曲吉尼玛的著作《三界伏魔大帝关云长之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》。载：关公曾是密宗本尊马头明王之眷属红面狱主，又称红司命主；也曾示现过藏地护法“尚论多杰东都”等很多护法形象。
1999年诸汉族弟子在亚青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈献具缘起之供品祈请为宁玛派及汉族弟子易受持之供祈关公略轨时，喇嘛阿秋仁波切曾略做开示：关公为古佛之再来，将来会以护法形象度化众生，此护法与汉地众生具备极大因缘与愿力，并已示现过多种护法的形象，其中之一便为关公。因此，此处之关公，大家已不可单纯地理解为三国之关圣帝君了。此菩萨早于释迦牟尼佛在世时，已是一位成就极大的大士了。他曾在释迦佛前发愿守护及振兴佛法、护持一切实修实证的佛陀弟子，并为驱除一切魔障远离身心，护佑一切众生并满足其善愿而使速成佛道。此大士于世间众生前示现忠义之相，并以此忠义教化众生时以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”。
故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘增上福报方面对汉族弟子有不共之加持，应经常修持之！
喇嘛阿秋仁波切慈悲之故特开许无论显密之一切修行者，只要具信心均可修此殊胜仪轨----《关公祷祀所欲赐妙仪轨》，将获无量慈悲与神力护持之殊胜加持矣！
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关公祷祀所欲赐妙仪轨
将此供饮食三乳品(酪、乳、酥油)，三甜(冰糖、红糖、蜂蜜)等新鲜供品善好陈列。念诵加持文：
吽舍
万物情器执实俱，空性慧火焚毁净
自显无滞供云相，愿望丰盛至究竟(一遍)
嗡阿吽 (三遍)
昔佛大能仁尊驾，第四导师释氏子，
俱集发愿护法身，名称圣王关公尊。
红色形体如珊瑚，一面二臂右持刀，
二执迷乱尽法界，左持胡须长髯严，
身着王装宝铠甲，骑乘紫黑骏马上，
周匝各自羯磨集，诸位慧目请记忆。
瑜珈欲想满愿故，此处降临献神饮，
守持佛法教善士，发心誓愿作事业。
守护诸持佛教者，内外魔障灾祸等，
威猛快速则灭尽。信持世间法男女，
愿此成就障碍魔，微热心血一饮奉，
心识解脱法性界，现时解救病魔难，
究竟疾行胜道界。似彼祷祀事业威，
至宝三根本发心，祈愿三宝诸信众，
快速成就诸愿望。
此仪轨因诸汉族弟子请益，上师妙音龙多嘉参自显叙述也。
普巴扎西译。
＜回向文＞
诸凡如许作意愿　赐予所欲得成就
诸护法神如意宝　吾之诸愿速成就
注释：
①此回向文为修持护法时的共同回向文，是全知麦彭仁波切所著，故译者添加之。
②每日供养一次，供品供奉后勿自食，而应随即倒洒于树木上或无人践踏之净处。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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