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標題: 净公上人关于大恩的讲记敬摘点滴2024322148 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-3-2 21:50
標題: 净公上人关于大恩的讲记敬摘点滴2024322148

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于大恩的讲记敬摘点滴

...来万劫薰修，入佛知见」，这八个字很感动人，如来不是短时间修成的。我们在这个经里头，看到释迦牟尼佛为我们介绍阿弥陀佛，阿弥陀佛在因地遇到世间自在王那个时代，自在王佛住世，弘法利生四十二劫，众生福报大，寿命长。佛说我们这个地球，地球上的人寿命最长的时候八万岁，每一百年减一岁，减到十岁，这最低的；从十岁再每一百年加一岁，加到八万四千岁，这一增一减叫一个小劫。世间自在王住世的时候，寿命四十二劫，你就知道那个福报多大。阿弥陀佛原本是国王，世饶王，是个非常好的国王，勤政爱民，国家治理得非常好。听佛说法，觉悟了，慈悲心特重，做国王只能照顾这一个国家，他把王位舍掉，出家修行，发心要作佛。因为，佛能照顾遍法界虚空界一切苦难众生，不止一个国家，照顾遍法界虚空界，他做到了。发这么大的愿，特别是苦难众生，哪些是苦难众生？六道，六道众生太苦了，他要帮助六道众生，成就六道众生。什么原因？佛知道，我们不知道，佛知道「是心是佛，是心作佛」，知道「一切众生本来是佛」。为什么会堕落到这个样子？没人教，学坏了，本来是佛，学坏了。所以他就想到，他将来建立一个道场教化众生，让这些苦难众生有一个最方便的法门、最稳当的法门、最快速的法门，不分男女老少、不分富贵贫贱，也不分学习程度高低，都能平等的成就，这个成就是成佛。
这个法子到哪里去找？他向他的老师世间自在王请教。老师没告诉他，老师只教他去参访，十方世界无量无边诸佛刹土你都去看看、你都去学习，去考察、去学习，取人之长，舍人之短。他很听话，真的他去参学了，用了多少时间？五劫，这不是短时间，五劫的时间。将每一尊佛的刹土里面的优点记住，缺点不要，总结成四十八愿。四十八愿是他考察一切诸佛刹土圆满的总结，就依照四十八愿来建立道场，就是极乐世界。所以，极乐世界不是佛说的，也不是他自己想的，是事实真相，他去考察的、总结的，四十八愿是总结的报告。所以这个世界建成之后超过一切诸佛刹土，一切诸佛刹土都比不上。这什么原因？集大成，一切诸佛刹土的优点统统在极乐世界，一切诸佛刹土的缺点在极乐世界找不到。这是万劫薰修，五劫考察，总结的大愿，成就了西方极乐世界。用这一块，用这么个道场来接引众生，提供他们认真的修行，在极乐世界决定一生成佛，不要等到第二生，一生就圆满。这种大恩大德，谁知道？要不是释迦牟尼佛为我们介绍，我们怎么知道？所以，对极乐世界的爱戴，对于阿弥陀佛的崇敬，自然就生出来了。
世尊，本师释迦牟尼佛，用佛的知见教导我们，帮助我们悟入。上上根人一闻千悟，听佛说法他马上就能做到。这种人少，不是没有，太稀有了。绝大多数没有办法将烦恼习气一时放下，这做不到，所以有渐渐学习的法门，很多法门，这讲八万四千。八万四千也不是确定的数字，也是表法，表无量无边。四弘誓愿里面说「法门无量誓愿学」，八万四千代表无量。可是净宗法门特殊，它「以佛果觉，作我因心」，这个佛是阿弥陀佛，不是别的佛，是以阿弥陀佛果地上圆满的大觉。这果地上圆满大觉是什么？就是名号，所以名号功德不可思议。听到这句名号生欢喜心，这个人善根福德不可思议。没有善根福德的，听到这句佛号拒绝，不喜欢，生厌恶的心。这些经上讲的，我们要晓得。我们想想我们自己，最初听阿弥陀佛是什么样的心态？没有欢喜心，也没有毁谤的心，很平常，听而不闻，听也像没听到一样，不在意。经过许多年来的学习，渐渐深入经藏，慢慢明白了，欢喜心才生出来。到真正认识的时候，才真正顶礼膜拜，真要跟阿弥陀佛学，真发愿求生净土，真是叫一点一滴的长时间培养出来的。
我们希望在这一生当中「顿入佛智」，必须要到极乐世界，在这个世界是决定不可能。这里修学的环境不好，我们得换一个学习环境，现在讲移民，我们移民到极乐世界去，在极乐世界成就。这才讲到般若，我们遵依佛示，从文字般若起观照般若，入实相般若。言语也是文字，把言语记录下来就变成文字。这就是接受释迦牟尼佛的教诲。观照就是真正修行，依教修行，才能够入于实相，证得实相；实相就是自性，明心见性，真正了解世出世间一切法的真相，这就叫成佛了。是名敬荷佛恩，这叫真的敬佛。
「依此经中种种教诫」，佛在这个经里面教诫得很多，我们得依靠。以这个经做标准，「端正身心，止恶修善，发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，这教我们修行。种种教诫很多，我们要抓住纲领，纲领简单扼要，记在心里不会忘记。当年净宗学会成立的时候，我们的修行提了五个纲领，五个科目，第一个净业三福，第二个六和敬，第三个戒定慧三学，第四个六波罗蜜，第五个普贤菩萨十大愿王。我们以这五个科目代表经中种种教诫，做为我们端正身心、止恶修善...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第四六六集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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