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標題: 相好。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-3-2 21:31
標題: 相好。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

相好。

　　宇宙之间所有一切万事万物，那个变现实在讲就是应，众生有感，它变现出这么多境界出来；你善的感变善，恶的感变恶。像我们现前境界，我们的思想言行都善，现人天境界，三善道的境界；如果我们念念都很凶、很恶，现三恶道的境界。所以六道从哪来的？六道感应，没有一法不是自性里面变现出来的，所以自性弥陀唯心净土通一切法。我们今天得个人身是自性人身，我们住的这个世界是唯心世界。为什么我们这个世界跟极乐世界不一样？是的，极乐世界是清净心现的，这个世界是染污心现的，如果我们能把染污心断掉，完全恢复到清净心，这个世界就不见了，极乐世界就现前。这是真理，这是千真万确的事实。
　　明白这个道理，你想想看是不是心造净土、心造地狱，是不是？地狱是贪瞋痴造的，我们如果念念都没有离开贪瞋痴，你心造地狱。地狱在哪里？现前就是。如果心地清净光明，纯净纯善，你现在的身跟你现在生活环境就是极乐、就是华藏，这是诸佛所忆念。这个道理很深，问题你要能信，你要能理解。不能信，理太深，这个现相也是深广无际，我们的智慧能力达不到，也有个办法，我们对佛菩萨相信，这也行，相信佛菩萨没有妄语，相信佛菩萨所说的话句句真实，我们从这个地方建立信心，建立信心之后慢慢来求解。而求解一定要从断烦恼下手，就是去障碍，不去障碍，你所理解的是佛菩萨说的，不是你亲证的；那就是我听说的，我没有去过，我听说的。如果你亲自去看到你就相信，那是你亲证的，所以你要把障碍去掉。
　　障碍就是妄想分别执著，所以障碍是非除不可，那我们一定要从执著下手。那问从哪一条下手？从我最严重的执著下手。你自己要好好想想，譬如我现在对於财看得很重，你就先从财布施下手；如果我名看得很重，比财还重，那我就先把名分放下，从这里下手。每个人的烦恼习气不一样，所以自己要好好去反省、去发现。发现自己烦恼习气叫什么？叫开悟，病根找出来了，然后再把烦恼习气消除，叫功夫。我初学佛的时候老师教我「看破、放下」，真难得，我也真感激他，第一天见面就把这个秘诀教给我。我学了几年之后才明白，这个方法是一切菩萨修行证果、成无上道的秘诀，放下帮助看破，看破帮助放下，两个相辅相成，从初发心到如来地，学佛的人修的是什么？就是放下。
　　当年布袋和尚，就是弥勒菩萨的化身，宋朝时候，没有人知道他什么名字，现在在《高僧传》里面也是不知道他姓什么名字，不知道他的家世，可是确实有这个人。每天背个大布袋在外面化缘，有人就...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六四八卷）　　2006/10/30　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1648》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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