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標題: 相好。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-3-2 21:31
標題: 相好。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


相好。


  宇宙之间所有一切万事万物,那个变现实在讲就是应,众生有感,它变现出这么多境界出来;你善的感变善,恶的感变恶。像我们现前境界,我们的思想言行都善,现人天境界,三善道的境界;如果我们念念都很凶、很恶,现三恶道的境界。所以六道从哪来的?六道感应,没有一法不是自性里面变现出来的,所以自性弥陀唯心净土通一切法。我们今天得个人身是自性人身,我们住的这个世界是唯心世界。为什么我们这个世界跟极乐世界不一样?是的,极乐世界是清净心现的,这个世界是染污心现的,如果我们能把染污心断掉,完全恢复到清净心,这个世界就不见了,极乐世界就现前。这是真理,这是千真万确的事实。
  明白这个道理,你想想看是不是心造净土、心造地狱,是不是?地狱是贪瞋痴造的,我们如果念念都没有离开贪瞋痴,你心造地狱。地狱在哪里?现前就是。如果心地清净光明,纯净纯善,你现在的身跟你现在生活环境就是极乐、就是华藏,这是诸佛所忆念。这个道理很深,问题你要能信,你要能理解。不能信,理太深,这个现相也是深广无际,我们的智慧能力达不到,也有个办法,我们对佛菩萨相信,这也行,相信佛菩萨没有妄语,相信佛菩萨所说的话句句真实,我们从这个地方建立信心,建立信心之后慢慢来求解。而求解一定要从断烦恼下手,就是去障碍,不去障碍,你所理解的是佛菩萨说的,不是你亲证的;那就是我听说的,我没有去过,我听说的。如果你亲自去看到你就相信,那是你亲证的,所以你要把障碍去掉。
  障碍就是妄想分别执著,所以障碍是非除不可,那我们一定要从执著下手。那问从哪一条下手?从我最严重的执著下手。你自己要好好想想,譬如我现在对於财看得很重,你就先从财布施下手;如果我名看得很重,比财还重,那我就先把名分放下,从这里下手。每个人的烦恼习气不一样,所以自己要好好去反省、去发现。发现自己烦恼习气叫什么?叫开悟,病根找出来了,然后再把烦恼习气消除,叫功夫。我初学佛的时候老师教我「看破、放下」,真难得,我也真感激他,第一天见面就把这个秘诀教给我。我学了几年之后才明白,这个方法是一切菩萨修行证果、成无上道的秘诀,放下帮助看破,看破帮助放下,两个相辅相成,从初发心到如来地,学佛的人修的是什么?就是放下。
  当年布袋和尚,就是弥勒菩萨的化身,宋朝时候,没有人知道他什么名字,现在在《高僧传》里面也是不知道他姓什么名字,不知道他的家世,可是确实有这个人。每天背个大布袋在外面化缘,有人就...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一六四八卷)  2006/10/30  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1648》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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