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標題:
三辈往生之人,莫不以「发菩提心,一向专念」为因
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-3-2 21:14
標題:
三辈往生之人,莫不以「发菩提心,一向专念」为因
敬摘自《净公上人讲解发菩提心一向专念集锦》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
:三辈往生之人,莫不以「发菩提心,一向专念」为因。
这段经文,在五种原译本裡都能看得到。由此可知,决不是经文有错误。『三辈』就是从上上品到下下品往生的人,都要发菩提心。什麽叫「菩提心」?「菩提」翻成中文是「觉」,觉醒!觉就不迷,你要用觉悟的心才能往生。什麽叫「觉」?什麽叫「迷」?简单的说,对于世间五欲六尘、名闻利养还有留恋,这就是迷,不能往生。觉悟的心,对于世间名闻利养、五欲六尘,确实放下了,这样的人才能往生。这是从字面上很浅的意思来看。迷人不愿意离开六道轮迴;觉悟的人不愿意再轮迴六道。从无量劫到今天,生生死死,实在没有意思,不愿意再轮迴。
怎样超越六道轮迴?实在不容易。佛法虽然说无量法门,门门都能超越六道轮迴。这在理论上讲没错,可是一切众生在实际的修学上,却大有问题。问题就是刚才说的,方便不究竟,究竟不方便。既方便又究竟,在无量无边法门中,只有这一门。捨这一门之外,要想这一生了生死出三界,的确不是容易的事。如果容易,诸佛如来就不会这样大力的宣扬念佛法门。我们在经典裡面看得很清楚,释迦牟尼佛劝他的父王、他的姨母,皆是念佛求生淨土,可见这个法门确实方便究竟。
这是发菩提心的一个意思,真正要觉悟世间苦空无常。这个世间不可留恋,要真正看破,真正放下,这是菩提心。更重要的,是要发愿求生淨土,决定一生成就。有很多人,发愿求生淨土,世间法又放不下;要等快死时,才放下,认为现在还可以不须放下。存这种侥倖的心理,这个心理就是迷惑颠倒,这是错误的。想等到紧要的关头再放下,恐怕到那个时候来不及了,你的业障现前,作不了主了。
你到医院去看看病重的人就晓得,有几个人临终时头脑清楚。我们能保证自己,将来死的时候清清楚楚,明明白白?大概百分之九十九都是迷惑颠倒,不省人事。在这个时候,助念都靠不住,所以不能存侥倖的心理。还有一种,就是意外的灾难突然发生,惊慌失措,这样走的人,决定不能往生。几个人在大难来的时候,他的心是定的?果能不慌张而若无其事,则此人能往生。想想我们有没有这个定力?实在不容易。这些功夫都是在平时锻鍊,修养,到时候才管用。不要把这个事情看得太简单;看简单会把这一生耽误,空过了。一定要认真努力去修学,所以发心非常重要。
简单的讲,看得破,放得下,一心求生淨土,这就是「发菩提心,一向专念」。专修淨土的人,暂时不要去搞「博学多闻」。你真正要想度众生,就用念佛的方法度众生。用这个方法,跟诸佛如来度众生没有两样。用别的方法,如果错了,你还得背因果。古人讲,错下一个字转语,堕五百世野狐身。你得要负因果责任。用念佛求生淨土度人,决定不背因果。一切诸佛都用这个方法,我也用这个方法,这个方法决定不错。真实的利益,真实的功德。如果他能接受,很好!他这一生成佛去了。他如果不能接受,金刚种子种在他阿赖耶识裡,功德也圆满了。换句话说,接受不接受,功德都圆满。念念功德圆满,还要用什麽别的法子去度众生?用不着,这一门就行。自行化他,唯独一门,就证因圆果满。
(二)第十九愿是发菩提心,第十八愿是一向专念。故知「发菩提心,一向专念」,是弥陀本愿之心髓,全部大经之宗要,往生必修之正因,方便度生之慈航。本经所崇,全在于此。修行要径,唯斯捷要,故为本经之宗也。
黄念祖居士写这本《注解》,是遵照他老师夏莲居居士的教导。夏莲居居士在世的时候,会集本经之后,讲过不少遍;黄居士是每次必与会,从来没有缺过课的。他在《注解》裡以这二句为本经之宗旨,是遵守老师的教诫,同时也是本经的二句经文...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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wlxg20130220
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