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標題:
我以普贤行愿力故南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-3-2 10:13
標題:
我以普贤行愿力故南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人:普贤行愿品的启示》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。】
普贤菩萨神力加持,我们努力一点,勉强一点,也能做到几成。不但普贤菩萨加持我们,而且阿弥陀佛以本愿功德力也加持我们,我们怎么晓得?《无量寿经》上所讲的,弥陀神力加持我们。阿弥陀佛神力一加持我们,十方世界无量无边诸佛如来没有一尊佛不加持我们,什么时候加持?现在加持,每一尊佛的光明都照到我们的头顶上,这是真的不是假的。怎么晓得十方诸佛加持?因为《无量寿经》、《阿弥陀经》是十方一切诸佛所护念经,你今天依照这个经典来修行,十方一切诸佛护念,哪有不加持的道理!因此普贤行虽高,我们真正发大心的人不难在一生当中学到几分,圆满不敢讲,几分之几是敢说的,是可以学得到,所以希望大家真正发心,知道这一愿怎么个修法。
佛法的修持成败关键在耐心,有许多人开始发心很勇猛,过了几天慢慢就退失了,古人所讲的「学佛一年,佛在眼前」,心很勇猛;「学佛两年,佛就在西天」,就远了;「学佛三年,佛就化成云烟」,烟消云散,没有了,愈学就变成老油条了,这是说明初心不容易保持,常常容易退失初心,退心了,退转了。如果我们能保持初心决定不退转,没有一个不在一生成佛。普贤菩萨在此地做一个榜样,劝勉我们要保持初心,所以他说:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2024-3-2 10:14
善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧。般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染著,是为无念。用即遍一切处,亦不著一切处。但净本心,使六识,出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱。名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。
善知识,念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。
善知识,不悟即佛是众生。一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中,顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心。
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