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標題:
佛告定自在王南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-27 19:12
標題:
佛告定自在王南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人:地藏经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目母者。即解脱菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。】
佛告诉定自在王,他说那个时候的罗汉就是现在的无尽意菩萨,《法华经》上有,《法华经》上「普门品」前面一品就是「无尽意菩萨品」,『光目母解脱菩萨是』,你看我们《无量寿经》里面,十六正士后面是「解脱菩萨」。光目女者就是地藏菩萨。
所以我们从此地来观察,菩萨确实是慈悲,确实是真正的尽心尽力帮助一切罪苦众生。罪苦里面最重要,他正在那里造罪业,这个时候帮助他容易。堕到恶道里的,帮助他就不容易了,那必须他家里有这些孝顺的儿女,这个才行,或者对他真正受过他恩德之人,这个才能够帮得上忙,一般人决定帮不上。正在造罪业,还没有堕落到地狱,换句话说,你已经在地狱里头注册了,你名字已经列进去了,人还没有去,这个时候帮你忙,把你拉回来容易;进去之后拉回来,太难太难!决定不是一桩容易事情。我们今天不要说是为父母,就是为自己切身,救度自己心都不诚、都不敬,为别人那就更要降一等了,怎么可能有成就?这些都是事实。
好,今天时间到了,我们就讲到此地。
地藏经大意 (第四集) 1992/1 台湾景美华藏图书馆 档名:14-003-0004
请掀开经本,一百二十四面,我们看经文,经文的第一行最后一句看起:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-27 19:13
一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。
三、慧香。自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘,不思善、不思恶,自在无碍,名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。
善知识!此香各自内熏,莫向外觅。
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