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標題:
尔时弥勒菩萨摩诃萨
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-25 13:04
標題:
尔时弥勒菩萨摩诃萨
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【尔时弥勒菩萨摩诃萨。在于会中见诸菩萨具足如是不善诸行。作是念言。此诸菩萨于无上菩提圆满道分。皆已退转。我今当令是诸菩萨。觉悟开晓生欢喜心。作是念已。即于晡时从禅定起。往到其所共相慰问。复以种种柔软言词。为说法要令其欢喜。因告之曰。诸仁者云何汝等于无上菩提圆满道分而得增长不退转耶。】
「尔时弥勒菩萨摩诃萨,在于会中见诸菩萨具足如是不善诸行」。「具足」,就是前面所讲的十二条,他统统都犯了,全都有,这叫具足。看这些菩萨,他有这么多的过失。
「作是念言」,他心里面这样想着。
「此诸菩萨于无上菩提圆满道分,皆已退转」。古人常说:「初发心成佛有余。」初发心都是发的善心、发的好心。由于业障深重,诸根闇钝,所以很容易退转、很容易迷惑。特别是名闻利养,初发心出家的人,没有人供养他,生活很清苦,道心很坚定。修行几年,稍稍有一点成就,名闻利养来了;这一来就堕落了。内有烦恼,外面有诱惑,他怎么不堕落!所以于「无上菩提」退了。
「我今当令是诸菩萨,觉悟开晓生欢喜心」。弥勒菩萨来帮忙这一些愚痴菩萨。这个地方,我们要注意到什么叫做大慈大悲?什么叫做救济贫苦?修行人没有道,那是贫;修行人依旧还犯过失,那是真苦!弥勒菩萨在此地行慈悲救济。你看看,他在此地是怎样救济这一些迷惑颠倒的菩萨们,他教他们开悟、觉悟、开晓,就是破迷开悟。帮助一切众生破迷开悟,这是大慈悲,这是真正的救济。
「作是念已」,弥勒菩萨动了这个念头。
「即于晡时从禅定起」,「晡时」是午后,中午用过斋之后,他从禅定起来。
「往到其所共相慰问。复以种种柔软言词,为说法要令其欢喜」。弥勒菩萨的确很有智慧,我们今天讲高度的智慧;他并不责备他们,他去安慰他们。和言善语去安慰他们,让他们生欢喜心,对菩萨有好感,这样才能够接受他的诱导。
「因告之曰:诸仁者」,「诸仁者」是对他们的尊称。
「云何汝等于无上菩提圆满道分而得增长不退转耶」?这个问得好!不责备他犯过失,不责备他退转,反过来问:「你们对无上菩提圆满道,有没有什么方法叫它增长,而不要退?」这些地方我们都要学习,平常对人对事对物要怎样说话,才能真正帮助人觉悟,帮助人改过自新。不要用责备的口吻,要用关怀的口吻,用爱护的口吻,用诱导、启发的这种方法。我们在此地看到弥勒菩萨,这是高明之处。所以这些人听到之后都很欢喜,喜欢跟他谈话。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-25 13:05
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