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標題: 此娑婆界大地山河俱时不现 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-24 15:05
標題: 此娑婆界大地山河俱时不现
敬摘自《净公上人楞严经讲记一三三集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【此娑婆界大地山河俱时不现。唯见十方微尘国土合成一界。】



  这统统是讲境界,只要你自己证得金刚三昧,这个境界就现前。『娑婆界大地山河俱时不现』,不是说统统没有,不是这个意思,这句话就是永嘉大师在《证道歌》上所说的「觉后空空无大千」,境界在不在?在,不是不在,性相交融了。我们要是以清凉大师四无碍的意思来讲,事事无碍。这个时候看尽虚空遍法界只有一个性,明心见性,性在哪里?无处不是,尽虚空遍法界没有一法不是妙真如性。《楞严经》里讲得透彻,五阴、六入、十二处、十八界、七大皆如来藏妙真如性,所以这个时候只见性而不见相。后面这句『唯见十方微尘国土合成一界』,这一界是什么?一真法界。由此可知,就是证入一真法界,怎么证得的?就是他得金刚三昧。我再把话说得浅一点,还是讲《金刚经》上两句话,「不取于相,如如不动」,功夫达到极端就是金刚三昧,确实不动心。把大千世界的七宝来供养我,不生一念欢喜心,贪心尽了。无缘无故,我对这个人好得不得了,恩重如山,他对我恩将仇报,拿个刀一片一片把我肉割下来,将我凌迟处死,也不动一点瞋恨心,忍辱度圆满,这才证得金刚三昧,这才能入一真法界。如果顺心的还有贪心,起欢喜心;见到一个冤家对头,或者是人家对你脸色不好看,心里就埋怨,这个境界你就别想了。一真法界在净土里面就是常寂光净土。你为什么在顺境里生欢喜心?为什么在逆境里生瞋恚心?是因为你不了解四科七大皆如来藏妙真如性,你不晓得这个道理,你不知道这个事实真相。你在一切境界里有坚固的我执、有坚固的法执,你有我执你就会增长烦恼,你有法执你就增长邪见,麻烦在此地,无明也是属于烦恼、邪见。末后这一句:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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