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標題: 讲义七、求大果：念念趣向无上菩提之果觉 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-24 11:06
標題: 讲义七、求大果：念念趣向无上菩提之果觉
敬摘自《净公上人大方广圆觉经讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　讲义【七、求大果：念念趣向无上菩提之果觉。】

　　我们的目标要大，要大处去著眼，千万不要想有个下品下生就可以，你求这个果太小了，最低限度也要求上品上生，要有这个志气，要求大果。大果是什么？『念念趣向无上菩提之果觉』，有这个大的志向。无上菩提是什么？是究竟佛果。等觉菩萨还不满意，一定要成佛。我们要问，这个事情一生当中能办到吗？如果你提出这个问题问我，我就很干脆的告诉你，你这一生当中办不到。你要是问我为什么办不到？因为你有怀疑，你信心不清净，你信心清净还会来问我吗？你来问我，你的信心就不清净。一生能不能成佛，完全在你有没有信心，这个信心并不是贡高我慢的心，并不是自大的心，这些道理你都明白了，方法也明白，境界也懂得，就在日常生活当中有没有信心，真正在一生当中做到圆满的觉、圆满的正、圆满的净，就行了。觉正净圆满，就成佛了，那就是无上菩提果觉。
　　这个事情是要修！你日常生活当中不修，那有什么办法？不修不能证果，你在这个境界还是迷，还会起邪知邪见，还会被染污。这个事情无关别人，完全靠自己，自己这一念真转得过来，成佛不难！《楞严经》里面讲「歇即菩提」，歇什么？在皈依佛里头，迷歇了，就觉了；皈依法里头，邪知邪见歇了，没有了，那就是正知正见；皈依僧里面，一切染污歇，没有了，那就清净了。《楞严》里面「歇即菩提」，那个菩提就是此地所讲的「无上菩提果觉」。你在境界里面不肯歇，那有什么办法？

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-24 11:07

佛言：令彼钝根受持一四句偈，即入实谛。一切佛法，摄在一四偈中。
因缘所生义，是义灭非生；
灭诸生灭义，是义生非灭。

觉林菩萨偈：
华严第四会夜摩天宫。无量菩萨云集说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛神力。遍观十方。而说颂言。

譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。

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