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標題: 【一日乃至七日。一心愿生。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-23 20:52
標題: 【一日乃至七日。一心愿生。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【一日乃至七日。一心愿生。】



  这个法门实实在在讲,如果是专勤来修学,七天的时间足够了。所以打佛七,打佛七的目的在哪里?就是根据《阿弥陀经》跟《无量寿经》上所说的,『一日乃至七日』。但是这个「七日」,是七日七夜这句佛号不中断,佛七是这个意思。而不是一天念几个小时佛,还有休息、还有睡眠那就不是了。如果说「一日」,也是一日一夜二十四小时,提起精神来真正的干这桩大事。它有两个目标,第一个目标求一心不乱,功夫好的人能得到;功夫差一点的人,一心不乱纵然得不到,功夫成片可以得到。第二个目标,是求生净土,七天当中一定可以往生,那就是《楞严经》上讲的「都摄六根,净念相继」,这是念佛的要领。什么叫都摄六根?换句话说,六根当中一根摄了六根都摄。这一根里头最重要是意,心里面没有妄想、没有分别、没有执着,一句佛号念到底,没有一个杂念,这就是功夫成片了。只要念到功夫成片,往生就真正取得,就决定往生。

  取得之后,这个功夫成片得到之后,底下最重要的要紧的大事,就是你要能保持,保持得愈久愈好。当然时间久了,慢慢就保持不住了,保持不住怎么办?再打一个佛七。大概功夫好的人,应当可以保持三个月不成问题,三个月保持不住再打一个佛七。所以我们如果将来有这个环境的话,一个月念一天,一天一夜,一天一夜真念的话,他真的入这个境界,入这个境界希望在这一个月当中能保持,到保持不住的时候再一次,一个月一次。或者是能更精进一点,能半个月一次,那就非常理想,半个月两个星期念一天佛,一天一夜认真念,这比平常早晚课、散念,那个功夫要得力很多。就是你念的时候,进念佛堂之后身心世界一切放下,统统不想,我到念佛堂来就是一心念佛的,其它的什么都丢掉。所以这个功夫很得力,非常有受用。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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