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標題:
【散即废恶以修善。】南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-23 18:29
標題:
【散即废恶以修善。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
就是我们讲断恶修善,这是讲散善,定善是念佛,这是正修,散善是日常生活。我们没有到西方极乐世界之前,我们的身体还在这个世间,在这个世间不能离开社会,你每天总是会对人、对事、对物,面对着社会应该要用什么样的心态来生活?大师教给我们,要断恶、要『修善』。善恶依什么标准?诸位要知道,善恶的标准很多而且常常在变。我们中国人以为善的,外国人不以为是善;外国人以为是善的,我们不以为是善;古人以为是善的,今人不见得承认它是善;今人以为是善的,古人也不会承认这是善。所以善恶标准是因时、因地而不同,我们一定要知道,然后才能够恒顺众生,随喜功德。这是就现实社会我们要能够应付,应付得恰到好处,大家能够欢欢喜喜和睦生活在一起,你不懂就不行。另外还有个绝对的标准,重要,绝对的标准是什么?帮助你修行的。那个标准是什么?凡是对自己有利益的都是恶,对众生有好处的就是善。这个我们初学的人听起来觉得怪怪的,好像不太能接受。你要晓得为什么讲它绝对的标准,前面跟大家提到了,佛给我们讲,众生跟佛差别在哪里?但以妄想执着我们不能成佛了。要是念念都为自己着想,这就是我执,佛叫我们要破我执,我们天天在增长我执,我执很重是很大的障碍。
说老实话,这还是修净土法门可以带业往生。修其它的法门有我执,就证不了阿罗汉果,换句话就出不了轮回。三界六道,我执破掉了才超越轮回,法执破了才能见性,所以一定要破执着,这是讲绝对的一个标准。所以学佛的人念念不要为自己想,为佛法想,为一切众生想,这个样子执着自自然然它就淡了,这个对于自己修定有很大的帮助。所以这是个绝对的善恶标准,我们要牢牢的记住。不但我不能执着,因为什么?所有一切烦恼,佛法里面讲二障,烦恼障,烦恼障从哪来?从我执来的,我要是没有了还有什么烦恼!烦恼就没有了。所知障是从法执来的,法没有了,所知障就没有了。这两种障碍没有了,这是圆满成佛。所以这是两大障碍的根源,就是妄想执着,妄想是所知障的根源,执着是烦恼障的根源,这两样东西一定要把它破除掉。这是教给我们要断恶、要修善。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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