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五蕴幻身南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-21 20:44
標題:
五蕴幻身南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【五蕴幻身。幻何究竟。回趣真如。法还不净。】
这四句偈是了义、是究竟,是真正觉悟了。我们现在这个身是『五蕴幻身』,色受想行识众缘和合而现的幻相,这个幻相不是真的,剎那生灭。现在科学发达,医药进步,我们现在已经明了,我们这个身体是无数的细胞所组合的,而且这些细胞不断的在新陈代谢,剎那剎那之中,老的细胞死了,新的细胞产生了。现代的生理学里面告诉我们,我们的新陈代谢七年是一个周期,就是七年旧的细胞一个都没有了,换句话就是,七年完全统统都换成新的了,新陈代谢。我们要问问,这个身是自己,身是无数细胞合成的,哪一个细胞是自己?不断的有新生,不断的有消灭的,所以在新陈代谢里面,心心不住,这里头没有自己。色法里头没有自己,心法受想行识念念迁灭,更找不到自己了。所以要觉悟,这个身是幻身,这个心是妄心,不是真心。
『幻何究竟』,你要一下觉悟到身心皆幻,幻不是究竟的,幻是虚妄的。我们现在学道了,我们要回向,要趣向于真如。你要有趣向于真如这个念头,这样的分别、这样的执着,『法还不净』,这还叫多事。能不能证得真如?不能证得。为什么?你有障碍。你障碍在哪里?就是你有趣向真如。本来无一物,哪来的真如?本来无一物,怎么里头又产生了一个趣向?到这个时候才是言语道断,心行处灭。这是彻悟的境界。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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