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標題: 厥有河沙尘海数量 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-21 20:07
標題: 厥有河沙尘海数量
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【厥有河沙尘海数量，举十六位焉，亦尘沙之数不出于此矣。】

　　这一段大意是说，总而言之，十方世界的菩萨无量无边，『河沙』就是以恒河沙数来做比喻，这是比喻数量之大没有法子计算。而本经前面只举贤护等十六正士，十六不是数字，如果把它看作数字，那就太少了，它是表法的。十六、二十一都是密宗里面代表大圆满的意思，在显教里面，表法都用七，七是圆满，不是数字。七的讲法是讲四方上下，这是六，加上当中，七是这个算法的，四方上下再加上当中，不就完全了吗？所以它表圆满的。我们在《弥陀经》上看到「七重行树，七重栏楯」，统统用七表法。要晓得那不是数字，那是代表圆满，一个都不缺、不漏掉。在《华严经》里面，用数目字表圆满，用十，所以《华严经》自始至终，讲一切法它都讲十。譬如经题讲大，大有十个意思；方，方也十个意思；广，广也十个意思，完全用十来代表圆满。所以它不是数字，如果把它看成数字就错了，它是表圆满的。

　　本经经文虽然不长，古时候的本子有分为两卷的，顶多分三卷。现在夏老会集的只有一卷，里面没有分上下卷，只一卷，分量并不多。可是教义，显、密、宗、教都具足，所以这里面表法的，有用显教的表法、有用密教的表法，这个十六就是密宗的大圆满。像后面说到二百一十亿诸佛剎土，如果是数字来说，二百十一亿这个数字不大，二百一十亿多大？不大。我们娑婆世界到西方极乐世界，这当中有多少个佛国土？有十万亿，十万亿比二百一十亿多太多了。所以要晓得，二百一十亿是二十一的倍数乘上去的，它是代表大圆满。十方三世一切诸佛剎土都包含在这个意思里，没有超越的。所以，这个十六也是『尘沙之数不出于此』，表圆满的。像这些常识，我们读佛经一定要知道，不能把它看成数字。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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