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標題: 【让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-20 19:05
標題: 【让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。】

　　这两句，刚才说了，这是礼之本。礼是讲什么？讲敬。十大愿王里面第一条，普贤菩萨教给我们的，礼敬诸佛。诸位想想，如果要有争，敬就没有了，纵然有讲理，那个理是虚伪的，不是真实的。为什么？心不平，心里面没有敬，那是表面上做一个虚伪的外表，那不是真正礼敬。『忍』是什么？在逆缘里面，逆境里面，你要能够忍受得了，要能够忍。「忍」所谓是「不报无道」，别人有对不起我的地方，有得罪我的地方，一笑了之，不与他计较，所谓是以德报怨，这个是能忍。六波罗蜜里面忍辱摆在第三位。忍辱它的功德能够破瞋恚的烦恼。诸位晓得，贪瞋痴烦恼不容易断，从哪里开始？从能够忍，才能够断瞋恚的烦恼；能够让，能够断悭贪的烦恼。可见得这两句就是教给我们断贪瞋的下手，要从这个地方下手。所以我们能让，与任何人相处就一团和气了，『尊卑和睦』。和合这个就叫做僧团，这个是诸佛菩萨龙天所敬的、所尊重的。能忍就是暴恶众生与我们相处的时候，他也没话说了，为什么？我们能忍。底下两句这是讲精进。我们晓得，佛法里面讲的善根只是讲精进，世间法的善根是无贪、无瞋、无痴，前面所说的就是无贪、无瞋、无痴，再加上精进，这就是大乘菩萨善根具足。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-20 19:06

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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