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標題: 臨命終時十念必生與「不可以少善根福德因緣」相矛盾嗎？ [打印本頁]

作者: 乘璦 時間: 2011-9-11 18:46
標題: 臨命終時十念必生與「不可以少善根福德因緣」相矛盾嗎？
本帖最后由乘璦于 2011-9-11 18:48 编辑

http://www.buddha-hi.net/re/forum.php?mod=viewthread&tid=2330&extra=

臨命終時十念必生與「不可以少善根福德因緣」相矛盾嗎？

摘自淨空法師-淨土大經解演義第27集

　　
   一個人在一生當中能念一句，功德就不可思議，但是他得不得受用這就很難講了，真正得受用，必須要具備「信、願、行」三個條件。往生，那就又必須要具足像經上所說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，你要記住，善根福德因緣少了還不行。

   由此可知，我們真的想要在這一生當中往生淨土，你就得念念修積善根福德因緣。我們也曾經聽說，佛在這部經上也講到，臨命終時十念必生，是不是與經上所講的「不可以少善根福德因緣」相矛盾？有沒有這個情形？我相信許多人有這個懷疑。這個懷疑自古以來就有，古大德在經典論述、講解當中，也都講得很清楚、很明白。

   一生不相信宗教、不相信佛法，可是在臨命終的時候，偶爾遇到這麼個緣分，遇到一位善友勸他念佛、勸他求生淨土，他在這個剎那之間，聽了之後他就相信、他就接受、他就發願求生淨土，居然也能往生。這跟《彌陀經》上講「不可以少善根福德因緣得生彼國」不就衝突了嗎？

   我們凡夫是感覺得這裏有問題，可是真正有功夫的人，他看起來不但沒有問題，跟經上講的完全相應。這什麼原因？這一生他沒有修，人家前世修的，過去生生世世累積的善根福德因緣，這一生當中沒有機緣遇到佛法，幾乎空過一生。沒有想到在臨命終時他遇到善友，這一提醒，把他阿賴耶識裏善根福德的種子引發起來，他成就了。是不是偶然？不是。惠能大師二十四歲，在五祖方丈室裏面就聽那麼一點點經，就大徹大悟，明心見性，這是偶然嗎？如果是偶然，五祖會下那麼多學生，跟他那麼多年，為什麼不開悟？學佛的人必須知道，因果通三世，過去生中種的善根福德因緣，這一生緣成熟，他就享受到了；如果這一生沒有緣，那還要來生後世，總會有遇到緣的時候，不定在什麼時候，這個我們不能不知道。　

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_85462.htm)

作者: 淨塵 時間: 2012-7-16 11:48
回复乘璦的帖子

我們真的想要在這一生當中往生淨土，你就得念念修積善根福德因緣。

作者: stanley 時間: 2012-7-16 13:22
讚美諸位菩薩發心!

阿彌陀經中 : 舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。

蕅益大師彌陀要解如下 :

明上住處生處種種莊嚴，皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。故能遍嚴四種淨土，普攝十方三世一切凡聖令往生也。復次佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。令信願持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非當。此則以阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德莊嚴。

慚愧感恩! 阿彌陀佛!

作者: 至欽 時間: 2013-3-1 09:00
隨喜~

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