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標題: 他在文殊菩萨会下接受教诲 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-17 12:03
標題: 他在文殊菩萨会下接受教诲
敬摘自《净公上人讲看破放下集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

...。他在文殊菩萨会下接受教诲，在那个地方放下了自私自利、放下了名闻利养、放下了贪瞋痴慢，他境界往上提升，所以文殊菩萨准许他毕业。毕业出去参学，第一位遇到吉祥云比丘，吉祥云比丘代表圆教初住菩萨，法身大士。他接受教诲之后，把一切法门也舍弃掉，专修专弘念佛法门，境界又提升了一级。

　　我们下面这两段省略掉了，「恋德礼辞」，「礼辞」是放下，「恋德」是感恩，感恩、放下。放下他的境界往上又升一级，升到第二住，放下二住他才能生到三住。由此可知，不肯放下永远不会有进步，身心世界全部都放下了，彻底放下了，他就圆成佛道。所以说等觉菩萨还有最后一品生相无明，他把那个生相无明放下，那就是圆满成佛。真正功夫总不外「看破、放下」，看破帮助你放下，放下又帮助你看破，辗转相辅相成。从初发心到如来地，这一些法身大士他们用功的秘诀就在此地，没一样放不下。再跟诸位透露一个消息，你放下多少，你就得到多少。「舍得」这个名词是佛教的，你舍得愈多，你得的就愈多；你要不肯舍，你就不能得；舍就是放下。如来果地上连最后一品生相无明都舍了，他得到的是尽虚空遍法界的大圆满，智慧德相圆满。他要不是圆满的放下，他怎么可能有圆满的得到？

　　我们要想离苦得乐没有别的，我们果然也能够放下自私自利、放下名闻利养、放下贪瞋痴慢，我们就真正得到快乐，乐在其中。这个乐给你说，你也没有办法体会。为什么？你没放下，你怎么能体会得到。你放下了一些，你就体会到一些。这个世间人、这个世间圣贤也说，...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告（十七）　　（第四集）　　2000/10/12　　香港九龙　　档名：12-35-04》)

净公上人讲看破放下集第一五〇卷

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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