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標題:
【光照东方万八千世界。】南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-2-16 14:42
標題:
【光照东方万八千世界。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人妙法莲华经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【光照东方万八千世界。】
这也是表法,既然『照东方万八千世界』,其余的九方不说就可以知道。譬如我们这里点一盏灯在此地,照到东方多少里,其余当然也都照到,所以不说就可以晓得。说东方当然有在表法的意思在,古印度与我们中国有许多地方是相同,我们中国位於东方,是群动之首,在八卦东方是震,震是震动,在印度也有这个讲法。这个动是指什么?指我们心中一念妄动,这就是代表东方的意思。诸位要知道,动是不觉,觉就不动。《起信论》里头说得很好,「一念不觉,而有无明」,无明是个动相,无明这才生三细六粗。所以,真心是寂静,妄心是动的,我们要想见真心,要在寂静里面才见得到,所以佛教给我们修戒定慧。戒学是初学人的共同科目,纯粹是手段,定学是枢纽,八万四千法门就是八万四千种不同的方法修定,都是修的定。所以这个定才叫无量三昧,就是无量不同的方法,目标都是得定,都是修定。定以后这才开智慧,先得到的是根本智,起作用的就是后得智。所以从后得智上讲无量智慧,从根本智上讲就般若无知,无知是根本智慧,有知是后得智,就是无知起作用,无知起作用是无量的智慧。这个地方特别讲「光照东方万八千世界」,意思就是说明,照彻众生最初的一念妄动;换句话说,就是破根本无明的意思,破根本无明。这个地方的注解,也说得很明白。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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