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標題: 比苏老泉不如,苏老泉二十七岁他发愤 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-15 22:29
標題: 比苏老泉不如,苏老泉二十七岁他发愤
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


比苏老泉不如,苏老泉二十七岁他发愤;我二十六岁才开始,没有认真,没有发愤努力


●比苏老泉不如,苏老泉二十七岁他发愤;我二十六岁才开始,没有认真,没有发愤努力。不过很不容易,这半个多世纪学习没中断,进步虽然很缓慢,但是没有断,才有这点成就。如果是一中断就没有了,我们同学的很多,为什么不能保持?中断,中断以后他就不再学,学习的兴趣就没有了,被世法的染污就愈来愈浓,距离圣贤教诲愈来愈远,道理在此地。所以,伦理、道德、因果没有了,这叫非人。现在在这个世间太多了,人起心动念都是自私自利,所作所为几乎都是损人利己,他不知道是错误,他认为那是应该的。你对他好,不知道感恩,反而什么?恩将仇报,你说多痛苦。我们觉悟的人要原谅他,他为什么这么做?他无知。一定要晓得他本性本善,他本性本觉,没人教!「苟不教,性乃迁」,是这么回事情,没受到好教育。所以要怜悯他,不可以责怪他,遇到的时候要忍受,要原谅他。
  他「所持」就是他所拥有的,「诸毒害」,毒害太多了!最普遍的,你们想想现在人家里所拥有的,电视有没有?有,家家都拥有。网路有没有?有。好了,就这两样东西就厉害了,这两样东西有了,如果你家里有小孩、有年轻人,天天看这个,全都学坏了。这里面每天播放的内容,你想想看,暴力、色情、杀盗淫妄占多大的比例,然后你就晓得你底下一代接受的是什么教育,他将来长大了,他会起什么心,动什么念头,他的思想、见解你就能够预知。所以,现在很多人讲,青少年都有叛逆的思想,有叛逆的行为,这是怎么造成的?
  尤其严重的,我听说游戏机,游戏机里面青少年最喜欢玩的游戏是什么?杀人游戏。他将来长大杀人也当作游戏,在游戏机里面已经养成这个观念。将来长大踏进社会,杀人是游戏,杀父母也是游戏,不知道这是错误,更不知道这是罪恶,这个事情多麻烦。现在人没有道德,你看医药,医药是假的;我们日常生活的食物,食物里面很多也是假的。青少年在这个社会里头成长,他认为这是正常的,将来他自己要经营工商业,也都造假的,为什么?正常,上一代就是这样教我们的。如果是货真价实,他说这是傻瓜,这个人没有智慧,愚痴。所以,起心动念损人利己,他认为这是正确的;说真正货真价实,造福社会大众,这错误的,你看这个麻烦多大。这几句经文,是讲我们现在的现实环境,这佛在三千年前讲的。
  所以要有悲心,无尽的悲心,『一切皆令疾除灭』,我们怎么做?我们佛门的同学,在家同学也各行各业,真正明白佛陀教诲,从我们自己做起。我们经商做出来货真价实,处处总是为社会服务,为众生健康福利著想,把别人看作自己一样。你真正能这样做,我们相信因果,你决定是有求必应,无论经营哪个行业,你一定经营得比别人更成功。信誉起来之后,你的招牌就是金字招牌,为什么?货真价实。让别人看到这个样才是对的,生意才能兴隆。改正从自己做起,不是劝,劝没有用,他不会听,要做出样子来看给人看。





愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-15 22:31

    善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。



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