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標題: 实实是幻妄 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-15 18:52
標題: 实实是幻妄
敬摘自《净公上人讲解修身集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

实实是幻妄，幻妄两个字就是不断之无，完全看错了，像我们看电影在银幕上那个现象，那是幻妄。我们今天六根接触外头六尘境界，要知道，跟电影那个道理是一样，完全相同，速度太快了。电影的放映一秒钟二十四个生灭，弥勒菩萨告诉我们，我们现前这个境界一秒钟是一千六百兆的生灭，不断之无。我们不了解真相，还在里面起贪心，起心动念还想控制、还想占有，还想把它保住，全是错用了心。底下这个比喻说，「如蛾扑火，自焚其身」，这是我们常见的。乡下点油灯，这个现象天天可以看见。抗战期间我们念书，学校里没有电灯，晚上上自修点油灯，每个人点一盏油灯，是一根灯草，灯光真的如豆，没有蜡烛那么亮，蜡烛的光比那个强。一个教室里头三十多个同学在上自修，就三十多盏灯，你就看到小飞虫，看到光牠就接近，都被烧死。

　　是以『不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫妷』，这一段经文是讲邪淫之恶。不良之人，没有智慧、没有德行，但现在这个现象很普遍，为什么？没人教他。在我的记忆当中，在跟日本抗战之前，农村里头还有私塾，学校城市里头没有了，城市里头已经现代化，没有伦理课程。我自己所经历的，小时候在私塾里头有。私塾最早改成学校，民国初年，还有一门修身课本，这里头讲还保有一点伦理道德，修身。好像修身没有几年，大概是三年的样子，就改作公民，这课本名称就改作公民。公民过了几年就改成社会，就慢慢改的时候，这伦理全都没有了，都不教这些了。所以我弟弟小我六岁，他就完全没有接受到这个教育。我念小学六年，改过三次，到五、六年级公民都没有了。所以没有人教，家里面也不教，社会上也不讲，没人在讲了，学校都学不到了。这就是世尊在这个经上所讲的，「先人无知，不识道德，无有语者」，所以造这些恶事我们不能再怪他，我们相信人性本善。没有人教，里面有这些烦恼习气，外面有这些不良的诱惑，所以自自然然堕落了。我们是因为学佛，佛经里面这些讲得很多，我们所学的是在经典上学到的，从读经回过头来再看看中国儒家的书，传统的这些学术，才知道圣贤教育之可贵。圣贤教育带给我们身心健康、家庭幸福、社会和谐、国家富强，它真能带给我们，它稳定的成长，很少忧患，只要你能守得住。

　　「邪者横邪不正，恶者恶毒不善」，这是念老给我们破字，邪是什么意思，恶是什么意思。「《会疏》曰：邪谓邪曲，恶谓罪恶。淫妷者」，这个下面注音，「妷音逸」，同下面这个字也念逸，「婸也」。婸是什么意思？「婸者，淫也，放也」。「淫」，淫荡，贪色，「贪色不以礼交也」...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第五二五集）　　2011/8/5　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0525》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-15 18:53

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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