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標題: 勇施犯重悟无生南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-15 11:07
標題: 勇施犯重悟无生南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人永嘉证道歌讲记二十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【勇施犯重悟无生。早时成佛于今在。】



  这也是佛经里头一段公案,说过去有个比丘叫勇施,他犯了根本大戒,根本大戒是四条,杀盗淫妄,犯了这四条大戒,他就求忏悔。在求忏悔的时候,到处就是请人家替他忏罪,就遇到一位尊者告诉他,「罪性了不可得」,勇施比丘在一句话之下就开悟了。悟了以后就成佛了。悟就是明心见性,见性成佛。但是这个地方诸位要记住,一定要悟,不悟,罪报终不可避免。换句话说,我们今天是不是大彻大悟?是不是明心见性了?不能说看看经上说「罪福性空」,不要紧,我拼命造罪业,空的,罪业性是空的,还得要堕地狱,还得要见阎王,见了阎王,不能跟阎王两个去辩别,我这是佛跟我讲的,罪性是空的,我犯了罪,你怎么还来抓我去判我的地狱罪?阎王没有情面讲的,阎王会跟你说,释迦牟尼佛没有说一句话,你要说释迦牟尼佛说法了,这叫谤佛,罪加一等,判得更重了,是不是?诸位要晓得这个事情。这个事情要亲证的,不是听讲一讲就行,听讲讲是不行的,要亲证。

  你看看我们现在就是连一个极其粗浅的平等心都不能证得。怎么不能证得?人家说我们几句好听的,心里很欢喜;说我们不好听的,心里要难过几天,这不行,这是连世间一个君子都做不到。你看看在孔夫子教学过程,他老人家排的地位,圣人、贤人、君子,这第三等人,这第三等人我们都做不到。「君子不贰过,不迁怒」,《论语》里面第一句是「人不知而不愠」,他心里不会发脾气的。所以古人说,「宁可得罪于君子,不可得罪于小人」。为什么?得罪君子,人家心地坦荡荡不放在心里,若无其事。小人怎么样?小人就怀恨在心。这是讲我们世间法,这还不是出世间的。我们既然是发大菩提心了,这就得向上一着,要超过世间的圣贤,这样才行。所以经里面说的着重在『悟无生』,他「悟无生」才行,那个四重罪才一下消灭;如果他不悟,那不行。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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