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標題: 天地以阴阳二气,化生万物 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-14 16:00
標題: 天地以阴阳二气,化生万物
敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


天地以阴阳二气,化生万物。圣人以男女正位,(正位者,素位




而行,敦伦尽分之谓也。)建立伦纪。天地之大,人莫能名。而人生
其间,蕞尔七尺,其与天地并立为三,称为三才者,以其能敦伦尽分,
继往开来,参赞化育,不致天地徒有生物之功,此所以人为万物之灵,
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义,唯以饮食男女之欲是骋,则
与禽兽何择焉。近来世道人心,陷溺已极。一班无知之民,被外界邪
说之所蛊惑,竞倡废经废伦,直欲使举世之人,与禽兽了无有异而后
已。其祸之烈,可谓极矣。推原其故,皆由家庭失教,并不知因果报
应之所致也。使其人自受生以来,日受贤父母之善教,并知祸福吉凶,
自为影响,不异种瓜得瓜,种豆得豆。即以势胁之,令从彼邪说,否
则必死,亦当以得尽伦而死为幸,决不致畏死而苟从也。天下不治,
匹夫有责。天下治乱之本,在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰:
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职,
非独指有爵位者而言也。而家庭之教,母教最要,以人之性情,资于
母者独多。居胎则禀其气,幼时则习其仪。其母果贤,所生儿女,断
不至于不肖。譬如镕金铸器,视其模,即可知其器之良否,岂待出模
方始知之哉。国家人才,皆在家庭,傥人各注重家庭教育,则不数十
年,贤人蔚起。人心既转,天心自顺,时和年丰,民康物阜,唐虞大
同之风,庶可见于今日。是以忧世之士,莫不以提倡因果报应,及家
庭教育,为挽回世道人心之据。(序)九六

通论修持


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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