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標題: 几时念到理一心不乱南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-2-7 11:54
標題: 几时念到理一心不乱南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲六和敬集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

几时念到理一心不乱，就入这个境界，这个境界是你亲证这个妙境

...几时念到理一心不乱，就入这个境界，这个境界是你亲证这个妙境。虽然亲证，妙境还是在眼前，并不是离开眼前别有一个境界出现，不是的。所以契入之后，看山还是山，看水还是水。但是这个时候，心里的受用是大大的不同，从前看山是山，看水是水，有障碍，不自在；现在看山是山，看水是水，得大自在，毫无障碍。
　　演【然各不相知，非是言其二本，乃言其自然交融也，有不假造作，天然融会意。】
　　各不相知，不是说它本来是二；因为它本来是一不是二。「乃言其自然交融也，有不假造作，天然融会意」，这句很重要，我们今天很多修行人是勉强把它交融，这是没有法子，融不起来的，一定要出於自然。我们今天讲建立一个僧团，四个人以上人共修六和敬，勉强凑合，这不自然。什么时候自然？大家都得到清净心就自然了，心里面没有分别执著妄想，这就自然了；还有执著、还有分别，那是勉强凑合。纵然在一块，每个人自己都克制自己，这不是自然的。诸位要明白这个道理，你才晓得为什么一个僧团，诸佛如来护念、龙天善神拥护？这四个人在一起，他不是凡夫，圣人！心里面离开一切妄想执著是圣人，不是凡夫。所以上与诸佛菩萨感应，下与一切龙天鬼神也起感应，是这么一个道理。勉强学，学不来的。
　　要怎样学？要从内心里面去学，心地功夫。连《了凡四训》讲改造命运，都是从心地里面求。从内心里求，那真是内外俱得，没有一样得不到，佛氏门中有求必应。一昧向外驰求是得不到的，纵然得到，...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经疏钞演义　　（第一八一集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-181》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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