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標題:
[仁焕法师]对天地的认识南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-1-31 13:10
標題:
[仁焕法师]对天地的认识南无阿弥陀佛
敬摘自《无量香光网文章集锦》
[仁焕法师]对天地的认识
广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会
(初三下午) 对天地的认识
我们对天地的认识,对国家政府的认识,政府是代表天地管理国家,我们要相信政府和天地是同步的,一个党政能够存在并管理一个地方,管理一个国家,用我的信仰观念来讲,是天地委托这个党政来管理这个地方,政府是代表天地管理一个地方。
作为真正科学的信仰,就要有整体观念的信仰。平时我们的信仰,根本不是整体观念,也不是局部观念,我们往往是个体观念,用个人的成见和知见,来判断我们所见所闻。有些人对政府不满意,那就是对天地不满意。比如政府在处理一件事,大多数人都同意了,就有两三个人不同意,那两三个人肯定是代表个人了。如果能代表整体,那肯定是站在整体观念上说话做事。
我们自己要想平安,应该是愿望我们的国家平安。愿望我们国家平安,我们应该做一个热爱国家的公民,这样就是不违背天地。假如我们对不起家庭,对不起父母,父母不会把我们怎么样。但是我们对不起政府呢?请问大家,我们会不会发生灾难啊?违背天地灾难马上爆发。
所以我们要想平安,首先做到热爱国家,尊重政府。我们应该做好人,说好话,做好事。能热爱国家,反过来国家更热爱我们,我们尊重政府,政府也更加尊重我们。如果站在个人利益上讲,在处理事情的过程中有个别政府官员行为不好,那应该是他们个人问题,不代表整个政府的问题,我们不能把个别官员的腐败,看成整个政府的腐败。所以我们要热爱国家,尊重政府,做良好的公民。为什么要这样做呢?这是保障平安的大纲。我们热爱国家,那就在我们国家范围内通畅无阻。我们不热爱国家,反国家、反政府了,我们还走得通吗?能平安吗?那是国家造成我们不平安,还是我们自己造成呢?是我们自己造成。政府代表天地,大家认可这个道理吗?(众答:认可)那么我们尊重政府就是尊重天地,热爱国家就是热爱天地。
另外还要信仰什么呢?我们去到一个地方,就要感恩一个地方。既然我们能到这个地方,就说明我们跟这个地方有缘分。环境是我们缘分的福田,我们感恩一个地方,就自然得到平安。如果我们到一个地方,心中埋怨这个地方,说不定会在这个地方发生灾难。我们有一句话“水土不服”对吗?意思说我们到一个地方,不适应这个环境,容易得病,那就是你的心态不适应这个环境。我们感恩一个地方,我们就会得到这个地方的福气。如果我们埋怨了,有不满意的心了,那就是福田损伤了,那变霉气来了。环境没有好也没有坏,是我们的心有好有坏,以后什么事情都要从自己身上想。心中热爱国家,国家就好;心中热爱环境,环境就好;心中热爱一个人,这个人就好。
我经常碰到这样的事情,现在的青年人,都来反映说家人不爱他,你们绝对搞错了,应该是我们没有爱家人。有很多老板也问过我,他说:“师父啊,我今年事业不好。”我讲:“应该没有这么回事吧?”他说:“今年事业很有障碍的。”我讲:“事业没有好没有坏吧?是你不好吧。”人好事业就好,人不好事业哪里好呢?认可这样的道理吗?(众答:认可)那如何让事业好啊?热爱事业绝对好!你讨厌事业了,事业自然不会好。当你们讨厌这个家了,这个家还好吗?当你们讨厌家人了,你们自然说家人不好嘛。你们感恩家人了,家人都好了嘛!对不对?(众答:对)希望我们来学佛以后,要转变自己,让家庭好起来。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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《无量寿经》云:世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。水火盗贼,冤家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。
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