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標題: 净公上人关于地藏的讲记敬摘点滴2024192135 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-9 21:37
標題: 净公上人关于地藏的讲记敬摘点滴2024192135

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于地藏的讲记敬摘点滴

...MTIxMjUyOTQ4.html
24/素食减碳/01:14
http://v.youku.com/v_show/id_XOTkxNzAwMDg=.html
25/http://v.youku.com/v_show/id_XNjI0NDE4MTI=.html
26/拯救地球-中文版 /15:31
http://v.youku.com/v_show/id_XMTU1NjgyMTQ4.html
27/正負2度C-全球的氣候變遷/09:23
http://www.tudou.com/programs/view/sv4nRxCelec/
28/正负2度C/65:18
http://www.tudou.com/programs/view/UqIVIDAGyO4/
29/重新认识肉类的真相 /72:39
http://v.youku.com/v_show/id_XMTI5ODE3OTky.html
30/开始吃素加入环保拯救地球04/07:43
http://you.video.sina.com.cn/b/21475964-1049941845.html
31/卢贝松之抢救地球(简体大字版) /15:39
http://v.youku.com/v_show/id_XOTk1NDE4MDQ=.html
32/卢贝松之抢救地球：全球变暖现况/15:39
33/面对肉类的真相01/24:10
http://v.youku.com/v_show/id_XMTM4MDc1ODYw.html
34/肉食对环境破坏-微妙的平衡.真相/05:50
http://www.tudou.com/programs/view/pBYfV2wFUvc/
35/吞噬地球（中文配音）/22:O6
http://www.tudou.com/programs/view/-gILPQXsTN8/
36/营养免疫学/20:53
http://v.youku.com/v_show/id_XMTIwMDIyNTEy.html
37/营养免疫学与预防癌症1/07:04
http://v.youku.com/v_show/id_XMzExNDEyMTI=.html
38/用营养免疫学解释常见病 /49:48
http://v.youku.com/v_show/id_XMTIwMjI4NjMy.html
39/ 新加坡营养免疫学讲座（二）/14:37
http://v.youku.com/v_show/id_XMjEwMjk3NzI=.html
40/素食的利益06 /13:36
http://v.youku.com/v_show/id_XNzMyMTM5NTI=.html
41/素食健康与防癌1/33:08
http://v.youku.com/v_show/id_XODEwODczNjQ=.html
42/畜牧业是地球暖化头号元凶　英国科学家：解决温室效应气体最简单的方式就是吃素　周泳杉老师主讲 /59:22
http://v.youku.com/v_show/id_XMTU0MTcwNjQw.html
43/地球公民95:27
http://v.youku.com/v_show/id_XMTI5MzY1MTQw.html

●[净土社区]紧急救命急！急！急！！！请各位同修伸出援助之手帮帮可怜的小欣雨吧！
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138576.html
  辽宁营口有个小女孩叫薛欣雨，刚出生的小欣雨就遭遇了家庭的变故，父母离异了，爷爷奶奶照顾她。命运坎坷的孩子怎么那么不幸呢？才22个月的她又遭到病魔的袭击。医院的检查结果：孩子的肾上长了恶性肿瘤，家人想尽了办法，同时也用尽了金钱，而更残酷的是各大医院宣布孩子的病无法医治，寿命已无多日。现在小欣雨正在家中遭受病痛的折磨。
  恳请各位同修随缘、随力帮帮这个可怜的孩子吧，在我们每天回向时，也一同给薛欣雨回向功德吧，愿诸佛菩萨慈悲加持薛欣雨！恳请诸位同修大德慈悲伸出援助之手！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
孩子的所在地是辽宁省大石桥市高坎镇吉安村。父亲叫薛富强。电话0417-5011340，手机15042745717。

●[净土社区]千手千眼觀世音菩薩的由來
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138575.html
千手千眼觀世音菩薩的由來

《十一面千手千眼觀世音是十一地菩薩》觀世音菩薩發願、發菩提心要廣度眾生。觀世音菩薩所度的眾生是最多的，祂發大菩提心度眾生，度了好久，經過了好多的年代，祂發覺眾生始終是度不完。
眾生不可思議啊！好人、善人雖然度了不少，但出生的惡人越來越兇，而且數目越來越多。因為度眾生度了很久，很難度，心生倦意，祂就很灰心，祂漸漸地退失了菩提心。這時候就跟祂的誓言相違背了，祂當初誓願要度化眾生，永遠無止，要眾生度盡了，跟地藏王菩薩一樣。
   祂發了誓願以後沒有守護這個誓願，違背了這個誓願，所以祂全身就粉碎了。這個手成碎片，頭裂成九瓣，等於觀世音菩薩消失了。
   這時，祂的根本上師阿彌陀佛來了。阿彌陀佛把觀世音菩薩裂成九瓣的頭一個一個結合起來，上面再加上一個金剛手菩薩的臉，再把阿彌陀佛自己的頭安在上面，就變成十一個頭。最上面是阿彌陀佛，再下來是金剛手菩薩，再來就是九面三十二相的觀音，變成十一面。阿彌陀佛再把祂手的碎片收集起來，變成一千隻手、一千隻眼，一下子變化成為千手千眼觀世音菩薩。
   阿彌陀佛就跟千手千眼觀世音菩薩說，眾生是不增不減的。世間上的一切，都是不增不減的。觀世音菩薩聽到這句話，馬上顯現祂的整個力量,因為不增不減是一個很大的力量，很大的力量，很大的法力。
   祂顯現的觀世音菩薩，跟一般的觀世音菩薩不同，是一千隻手，九個頭，全身發出很大的光芒。
   最上面就是祂的根本上師阿彌陀佛，再下來是金剛手菩薩，再來是九面觀音，共有十一面。一千隻手、眼代表著賢劫千佛從那裡出生。未來賢劫千佛，就是由觀世音菩薩的一千隻手來象徵的。祂另外有八隻手，不是並排的，六隻手持著法器，每一隻手都有它的象徵意義。
      中央二手合掌胸前，代表領會一切法性。右二手持水晶念珠，表接續慈悲；右三手以施勝印，表解救餓鬼；右四手持法輪，表利益眾生事業。左二手持金蓮，表無輪回過患；左三手持淨瓶，表洗除煩惱，左四手持弓箭，表方便及智慧雙運。其餘九百九十二手以施勝印，施眾生各種成就。

      為什麼千手千眼觀世音菩薩是十一地，因為祂有十一層頭，最上面是佛，有十一層，等於「妙覺」已經成佛，十地裡面是菩薩。
      最初的一地菩薩叫做歡喜地，到第十地菩薩法緣地，十一地以上全部都是佛, 十三地就是毗盧遮那佛。
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1 秒前

●[净土社区]礼拜尊贵慧命导师上净下空老和尚
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138574.html
礼拜尊贵慧命导师上净下空老和尚
                                    祈请恩师久住世，
                                    续佛慧命洒甘露。
                                    世界宗教来团结，
                                    好比当年佛世尊。
                                    宣扬和平爱人民，
                                    挽救灾难度迷群。
                                    苦口婆心献法乳，
                                    救度众生法性身。
                                    但愿娑婆成净土，
                                    常乐我净放光明。
                                    礼拜十方佛法僧，
                                    依教奉行报佛恩。
                                 导师净公上人赞

                              卓哉法师，法化广博。
                              力弘净宗，不舍儒老。
                              复兴绝学，远瞩高瞻。
                              深入显出，简单明了。
                              每使闻者，如沐春风。
                              仪容慈和，循循教导。
                              真学真干，信愿行三，
                              往生无数，诚敬是宝。
                              流水不断，高山巍巍。
                              群生仰视，敬听言教。

●[放生素食]放生比吃鱼更鼓舞生机
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138573.html
放生比吃鱼更鼓舞生机作者：道证法师讲述
　　
　　常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

...肿瘤都消下去，同学看了也很感动，他的爸妈也觉得不可思议。
　　终于父母改行成功－卖素食
　　他们深深地感慨杀鸡杀了二十年，到后来钱也没了，孩子也没了，没有一点盈余，只有白白杀了许多生命，留下了好多的哀伤。所幸，孩子念佛求生净土佛国，去“留学”成佛之道，而且临终瑞相很好，给他们最大的安慰和信心，历尽沧桑的病儿，一心念佛，成了佛子，极乐佛子是一切孩子中最幸福的，人间王子、天上天子都无能相比！他们改行最初实在很不容易，但是佛力加被，我的房东太太林师姐非常慈悲，她是卖素食饭团很有心得，就很热心去教孩子的妈妈做素食饭团，解决了改行的问题，终于满了孩子最后的心愿。
　　阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……!

●[贴图故事]安徽人转世真实记录
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138561.html

(安徽周秉金为王士章之转世，自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）
　　　　
　　一九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。
　　　　
　　一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自述：“我民国十三（1924）年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章，（不识字）是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看，唯不知他们都跑来看什么？问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉
　　
　　自以为同是本庄的熟人，为什么竟无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，不好养活，所以父母要打他，不让说话。〉
　　
　　到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此，结果一点也不错。凡庄上的人来看他，他都认识，但人们不知他，说他是神经病。他原来王家里的人更不相信，此时他记得起家中原有十七亩地，其地契纸，是他亲手藏在主房墙壁中的，遂入房内将地契纸从墙壁中取出，明示大家。这时其家人等才相信他确实是王士章转生的了。以后曾回去看了几趟，前几年还回去看过一次。”
　　　　
　　圆霖按：周秉金现已64岁了。解放初期曾担任过区长，他做事很认真，大公无私工作了二十余年，现已退休，住安徽宿县西六十五华里的韩村乡南五里高家庄，距其前生家灵壁县西王庄只有120华里。
　　　　
　　王、周的这种转世（未经阴司归案等程序，径自随业缘出生），又称为“夺舍”。即受胎之时由另一中阴身（神识）代其在母腹中“住胎”，及至十月临盆分娩时突然闯来，（由业力及福力之故）将原来住胎之神识逼走而自受生，犹如夺人的房子来住，故称"夺舍"。若能转世不迷，记前世历历如昨天事。自是前生无大罪业恶报者，今既还得人身，理应警惕，当趁早念佛修行，皈依三宝。今已64岁，死期又将至矣！如再转世，能否还不迷则殊难预料。可惜此人迄今犹不知信佛，惟恐他忙忙一生又成空过也。
　　　　
　　此事以前也曾听人谈起过，始终未得亲闻。此次以患病住院因缘，他来看我时亲为我说。听后就好象听佛说法一样，顿时使我心开意解，欢喜踊跃，得未曾有。何也？这个真实的事实，足可证明佛说六道轮回之法真实不虚（录入者：本来历史上有关此类记述很多，但亲闻拔疑根最力），同时并能有力地反驳那些断言说人死后无有因果报应，轮回转生等拨无因果的邪说恶见。
　　　　
　　以上仅就周秉金本人所述大概，敬为录出，供养现前、未来十方大众，其细节种种不便具述。
　　　　轮回之说，出自佛经，世人迷倒，不肯生信；
　　　　沉沦长劫，汩没性灵，纷纭三界，扰扰营营；
　　　　前王士章，今周秉金，不异其性，仅易其形；
　　　　“人死为羊，羊死为人”，牛胎马腹，水陆空行；
　　　　胎卵湿化，随业受生，亦犹是耳，前路冥冥；
　　　　闻是因缘，急当猛醒，是在当人，操持命运；
　　　　皈命三宝，执持洪名，佛法界显，九法界隐；
　　　　念念念佛，全佛是心，即心即佛，绝去来今。
　　　　一九七八年国庆节记于南京市钟阜医院四楼
　　　　
　　比丘圆霖病笔
　　

●[贴图故事]取笑、嘲讽、给人起外号的果报
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138559.html
莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。　　——《地藏菩萨本愿经》
　　佛世的时候，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体就臭秽不堪，谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子，皮包骨头，身相瘦弱憔悴，非常难看，而且这孩子身上沾着粪便。
　　他长大后，不愿意呆在家里，而且贪嗜粪便，父母和亲友们都很厌恶，不愿意见他，后来他被逐出家门，在外流浪，以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢？也是受业力支配，他也是不自在的。他的前世因缘是这样：
　　往昔拘留孙佛时代，他出家做一所寺院的住持，当时有几位施主供养僧众洗浴，洗完后再用香油涂身。僧众中有一位阿罗汉，住持一见他就起嗔心，恶骂他：“你一个出家人还以香油涂身，这和用人粪涂身有何差别？”阿罗汉听后对他生起怜悯之心，就在他面前示现种种神变。住持当时就忏悔罪业，以恶口业力，他在五百世中，身体常常臭秽，人都不愿意接近他。
　　在对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时，他的心中就已落下相应的印象，因缘聚合，果然显现身体臭秽、贪吃粪便的恶相。一切都是心作心显，口里如是说，心中如是分别，就会如是现前。这是依他起无欺的显现。
　　佛世之时，王舍城有一位长者，财宝多得无量，长者的妻子怀胎十月将要临产，胎儿却始终不肯出生。不久，又有身孕，生产之后，前面怀的胎儿仍然住在右肋部位。这样接连产下九子，先前的胎儿都不肯出生。后来长者的妻子生重病死去。
　　亲友们把她的遗体抬到坟场，请来大医师耆婆，剖腹取出一个小孩，身体虽小，胡须和头发都已经苍白，他弯腰驼背地一边走一边环顾四周，开口对亲属们说：“你们要了解，我是前世以恶口骂僧，此生才在母胎里经过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说，都悲哀哭泣，说不出话来。
　　当时世尊知道老小孩的善根已经成熟，就带着大众来到停尸场所，叫小孩：“你是长者比丘吗？”老小孩说：“我是。”连问三次，都回答是。大众问请佛陀这事的前世因缘。
　　佛说：“那是迦叶佛的时代，一次比丘们结夏安居，众僧和合，派遣一位老比丘作僧众维那，大众共立制度，安居期间，得道的圣僧才可以和大众一起自恣，否则没有资格。老维那没有得道，僧众不许他布萨自恣。他心里恼恨，发劳骚说：‘我专门管理僧众事务，让你们能安心办道，今天竟被拒之门外，不许自恣布萨羯磨。’
　　然后他就辱骂僧众，不久被关入一间屋子里。他怒气未消，大声叫嚷说：‘我要让你们常在黑暗之中不见光明，就像今天我被关入暗室一样。’
　　说完之后，老维那便自杀身亡，堕在地狱之中受极大痛苦，今天才脱免做人，承着恶口黑业的余报，还要在母亲胎狱中住六十年，不见天日。”
　　还有，往昔一位三藏比丘见到一位老比丘缓慢地进餐，说他象老牛反刍一样，以此恶业，他在五百世中转生为牛，后来成为最后有者，生来即长有两个咽喉，反刍食物。另有一位三藏比丘对其他比丘说：“你们如牧童一样。”结果他五百世转为牧童。有一位年轻比丘，见老比丘跳过水沟的样子很滑稽，就随口说道：“你刚才的模样像猴子。”结果五百世转为猴子。迦叶佛教法中五百僧人，给比丘取“断足”、“断臂”等的恶名，由此许多世中堕入地狱，又在五百世中被砍断手脚死去，这一世转生为释迦族的五百女子，也是手脚被琉璃王的军队砍断。所以，无论取何种恶名都会以业增上广大，需要感受五百次那样的等流果，确实说什么就会变成什么，语业的势力不可思议。
　　明白业无欺变现的法则之后，我们不能乱想不能乱说，在语言上要谨慎，不能嘲讽别人，不能给别人取外号。以前大恩上师讲《百业经》时，我们许多道友都在因果上有很大进步，也都纷纷发愿，不对他人取恶名。
　

●[净土社区]“不昧”和“不落”——道证法师开示
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138558.html
“不昧”和“不落”——道证法师开示

　　大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：“不昧因果”和“不落因果”这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的时候，有一个老人经常来听法，听完了也就随着大众离开。有一天，这老人听完经却不离开，百丈禅师就问：“站在那儿是什么人呢?”老人就说，他自己过去在迦叶佛的时代，曾经住在这座山，当时有学人问他说：“大修行的人还落因果吗？”他回答说：“不落因果。”要注意哦，“不落因果”就等于说不会落入因果定律当中，这样就是“拨无因果”的大邪见了！结果就因为讲错这一句话，五百世都做堕落野狐狸。
　　大家可能觉得这太严重了口巴，才对一个人讲错一个字就这么严重。没错，就是这么严重，所以我们才要每一次这么谨慎作更正。因为错一个字，观念可以完全错掉，一个观念的错误就是和愚痴相应了。大家要了解，愚痴的心念电波就自然会感应到畜生的频道，显现畜生道的影像，受畜生道的苦。而且教人家一个错误的观念，就等于误了人家的法身慧命，罪过不小，才会堕五百世野狐身。
　　还好他以前还有善根，所以五百世之后，让他遇到了百丈禅师，有机会再听闻佛法，解决这个问题。当时他请求百丈禅师“代一转语”，“代”就是“代替”的“代”，“转”就是“扭转”的“转”，他请百丈禅师代...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

...；临涅槃前因误食有毒的野菌而腹痛如绞等。佛的弟子更不用说，证得阿罗汉以后，也有受报的记录，如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼都是被人活活打死。

　　这从东西方的宗教看，各有其理论和说法，所以圣人受难，正表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易；基督教说耶稣是为了人类赎罪，佛教则有不同的理论依据。这可以从两个方向说：一是法身示现，以做为凡夫的榜样，表示凡夫也能成佛。佛由人成，所以，人类所有的苦、乐、祸、福，示现为人间身的佛，也同样有；虽他自己本身没有苦、乐、祸、福的障碍，为了诱导正在苦、乐、祸、福中的众生走上修行佛法的大道，所以，方便示现同于一般的人类。

　　人在人间必定有他的身体，有身体必定会遇到身体的所需和所忌，两者产生冲突，就会发生魔难。所以，孟子说：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。’如果不假辛劳而获得佛果，不遇魔难而成为佛，那就没有修行的必要，也显现不出圣人之伟大。所以，在佛成道之后，虽具足六通，圆证三明，他还是在人间托钵、**，他的衣、食、住、行，完全同于人，生活所需也同于人，弟子向佛问讯的时候，也会说到：‘众生难度吗？’‘身体健康吗？’确少见到佛陀使用神通来解决众生及自己在现实生活中的问题；只是用智慧，以人间通用的方式，解决人间的问题。

　　二是从最后身的菩萨或最后身的罗汉来讲，他们从此以后，不再受到三界中生死的约束和苦难的左右，因此，必须要把无始以来凡夫位中所造的一切不善业全部清理偿还。这也等于佛世的时代，规定俗人，若发心出家，必须在清偿了所有一切债务、责任和义务之后；若是犯罪、负债、父母不允、妻子或丈夫不许者，均不得出家。到目前为止，要来我们寺院出家的人，也要求他们首先把所有一切世俗的钱财关系、感情关系，彻底清理之后，才可进入我们的寺院，而成为走上出家身分的第一步。所以，在成佛之前的最后身菩萨，固然要接受往昔的业报，初成佛时，虽然心得自在，不再受到烦恼的困扰和苦乐的影响，但是他在没有进入称为无余涅槃之前的身体，还是在人间活动，还是会受到物质世界的影响，那就是最后果报的承受。

　　不过心得解脱的佛，身体虽然跟一般的常人一样地受到痛、养等种种反应，但是不会因此而生起喜、怒、哀、乐的烦恼，所以，佛的受报和常人的受报迥然不同；受报是对因果负责，解脱是从烦恼得到自在。如果大乘罗汉、菩萨以及诸佛，乘愿来到世间救济众生，那是化现，不是受报，从凡夫看他们，也有生、死、衰、老、病痛等的现象，他们却未受到这些现象的困扰。（圣严法师著《学佛群疑》）http://www.dizang.org/wd/yg/009.htm

●[净土社区]福泽无量救度苦难众生（晚间播放佛学讲座缘由和方法）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138534.html
福泽无量救度苦难众生（晚间播放佛学讲座缘由和方法）

　　●播放佛学讲座缘由

　　净公上人言：虚空法界众生原本就是一体。今佛弟子有幸聆听佛法，当亦照顾虚空法界众生，尤其是自己的累劫冤亲债主。人到临命终时，他们往往变化成自家已过世的亲人来接引你、报复你、清算你、斗争你、障碍你不得往生善处，这样的冤冤相报，累劫没完没了，痛不可言，今幸觉悟明了，就当以至诚心，化解一切冤结，求诸佛菩萨加持。让他们亦有机缘听闻佛法，化解冤怼、化敌为友、化冤为亲，自今而后，永为菩提道上的法侣，同学佛道，共度众生。凡我学人，举手之劳，便可令法界一切众生闻法得益，何不共襄盛举，于夜间播放佛学讲座呢？从而普令苦难众生亦有听经闻法之机缘，获得离苦得乐之门径，终能发愿求生西方极乐世界，了脱六道轮回之苦。谨提供播放启请仪式如下：
　　●启请的仪式：
　　（1）面对阿弥陀佛的圣像礼佛三拜，请阿弥陀佛、诸佛菩萨、龙天护法护持家里这个讲经道场。心中默念：愿佛光慈悲注照这个道场，愿龙天护法能拥护这个道场。普念所有与会众生咸能专心信受，聆听净公上人讲解的经。愿在佛力威神加持下，所有听经闻法者，皆能欢喜信受，发愿求生西方极乐世界，永脱六道轮回。并愿我们能相互勉励，勇猛精进，早日离苦得乐。最后观想：这个道场是在法界虚空中不是在家里，比如可以观想：家里的电视变成非常大，电视前的沙发排成无数圈，来听经的众生全部都能看到、听到、有座位坐。
　　（以上为求佛力加被）
　　（2）面对窗外或门外，礼请三拜，请法界众生暨自己及全家人的累劫冤亲债主来临这个道场听经闻法。心中祈愿：愿虚空法界所有众生，若不嫌弃，末学（或弟子）谨恭请诸位咸来此地聆听净公上人老和尚宣讲的经，祝福诸位，咸能得佛力加被，个个都能听懂义理，欢喜信受，并能发愿念佛求生西方极乐世界。祝福你们早日见佛了生死，如佛度一切，无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道，直证阿鞞跋致，圆满无上菩提。
　　（3）如果家里方便，有小点心、水果一类的食品，可以请法界众生享用。按人情往来，素重礼节，对于法界众生亦当尊重。深信，发自内心的真诚，必能感动他们，所谓至诚感通就是这个道理。法界众生冤亲债主等众，必得殊胜利益。
　　播经的次第（顺序）
　　《地藏经》（净公上人讲解）
　　《中峰三时系念》（净公上人讲解）
　　《十善业道经》（净公上人讲解）
　　《无量寿经》（净公上人讲解）

　　附
　　播放讲经的录像带二十四小时不中断
　　居士林播放讲经的录像带二十四小时不中断，最初是老林长的冤亲债主要求的，鬼神听。播放这个录像带白天人听鬼也听，晚上人不听，鬼还是在听。说老实话，很多鬼比我们精进，我们人将来会堕三途，那些鬼都生西方极乐世界，为什么？鬼太苦了，急着想离苦得乐；人为什么不想去往生？人现在这个生活，尤其在新加坡过得还不错，还不愿走，所以将来的结果人不如鬼。我们如果明白这个道理，你要想广结法缘，现在是真能结。如果你家里面条件许可的话，你的家里头专门用一台电视机，二十四小时播放讲经的录像带，为什么？供养虚空法界一切幽冥众生，你的法缘就广大了，你跟人没有缘，跟鬼有缘，他们都来看都来听。你用一个录音机或者现在的，现在有念佛机很好，那个念佛机二十四小时不中断念佛，许许多多幽冥界的众生跟着你念佛。你不要怕，“这样一来的时候，我不是把鬼都找上门来了？那还得了？”没错！鬼会很多很多都在你家里，都是你的护法神，为什么？他受你的恩德，你不播放讲经的时候，他没听经；你不播念佛的念佛机，他会把念佛忘掉。你这样做，你是幽冥界鬼神的大恩人，他们知恩报恩。现在每一个家庭都做的到，不过你在家里做，你要征求你一家人同意，为什么？免得晚上这个念佛机、录音带在那里开的时候，吵得你家里人不能睡觉。他们提出抗议，这就麻烦了，一定要懂得这个道理。如果家庭面房间多，用一个房间做佛堂，你开放的时间声音小一点没有关系，一定要有声音。
　　大乘无量寿经　（第一三一卷）2001/8/11新加坡净宗学会档名：2-34-131
　　新加坡佛教居士林老林长去年往生，我们培训班的同学们都参加助念送他往生，种种瑞相大家亲眼所见，亲耳所闻。往生之后他的冤亲债主很多很多，冤亲债主跟着法师们到居士林念佛堂，附在杜居士的身上，说话了。他说他们看到老林长往生，非常欢喜，非常赞叹，他说：“我们是他的冤亲债主，居士林的护法神准许我们进来，我们没有恶意，我们是来求皈依的，是来求闻法的。”说了很长的时间。那时候我正在香港讲经，同学们马上打电话给我，说老林长的冤亲债主附身提出要求。我说：“好，你们立刻给他做皈依，做完皈依的时候，请他们来听经。”他又说了，讲堂法师的光太强，他们受不了。然后我们跟他谈判，开放二楼我们的餐厅、一楼餐厅，用电视机播放讲经的录像带。他同意了，他要听什么经？指定《地藏菩萨本愿经》，鬼神特别喜欢这部经，我们就二十四小时播放。现在我不知道有没有在播放，如果是利益鬼神就是一部《地藏经》永远不断在那里播放，他们得无量无边的利益，二十四小时不中断，鬼神欢喜。诸位如果明白这个道理，我们《地藏菩萨本愿经》流通的光碟很广，你在家里面可以播放，不要怕鬼上门，那些鬼都是好鬼，不是恶鬼，来护法的，恶鬼不会听这个经的，听这个经都是修行的鬼，将来他们都能够往生，他感你的恩。晚上睡觉你就放在你的客厅里面去放，声音开小一点，不妨碍你的睡眠。他们在用功，我们在懈怠，要生惭愧心，常常要想到他们、关怀他们、尊重他们、帮助他们，我们每一个人都有责任。
　　大乘无量寿经　（第一三二卷）2001/8/18新加坡净宗学会档名：2-34-132

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●[净土社区]觉悟的心----渴望修改命运的朋友请进！南无阿弥陀佛！
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138533.html
觉悟的心----渴望修改命运的朋友请进！南无阿弥陀佛！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　觉悟的心
            　　　　　　　　　　　　　　　----渴望修改命运的朋友请进
  一，念佛及素食篇：
  少年时代，后学读《镜花缘》，对其中描写的那个君子国印象非常深刻，那个国度里“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，在交易市场中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争要拿次等货，付高价。没有虚无诈违,没有尔予我诈。那个国度里到处都是好让而不争的谦谦君子。随着年龄的增长，我对眼前这个世界充满了恐惧和忧患,对那个美好的国度充满了无限的向往，但是那个理想的地方就象一个美丽的梦，遥不可及。
  直到有一天后学遇到了净公上人，我的人格，理想，人生观，世界观都发生了彻底的改变。06年的夏天就是在这个论坛，看到好多人都在谈论一位名叫净公上人的老法师，出于好奇后学便搜来他的一些视频文件，下载下来。第一部就是他老人家讲的《阿弥陀经》，随手下了三集，看完前三集，我的心里充满了难以形容的激动。
  想不到除了这个世界，还有一个名为极乐净土的地方,那个国度里没有眼泪，没有烦恼，没有疾病，没有死亡，没有血腥和暴虐，没有丝毫的苦痛。到处充满了吉祥和光明，温情与爱，老法师说只有那个国度才有至真至善至美，那个地方比我理想中的君子国，要庄严神圣一百倍，一千倍，一万倍。
  老法师告诉我，只要我们想去，每个人都可以去，只要我们相信，发愿和念佛。听着他老人家的法音，我激动的心情难以自持，想不到我们的生命原来可以以另外一种更高级的形式继续存在，这对我这个理想主义者来说，实在是太有诱惑力了。是夜，后学面向西方的星空，郑重的许下一个心愿：愿我尽一生的时光，勇猛精进，在我临命终的时候，可以像古时候的圣贤大德那样，没有病苦，预知时至，由大慈大悲的阿弥陀佛亲自来接我，到那个无量光明，无量寿命的庄严国度里去。
  遇到老法师的那一刻，我感觉自己尽三十年的时光都虚度了，白活了。几十年的时光都是在造恶业，如果再不及时醒悟，多年以后我的果报必定在地狱里。强烈的惭愧心和忏悔心令我不敢走近佛堂，从那个时候开始，我开始念佛，每晚听老法师讲经，学习《了凡四训》《无量寿经》《阿弥陀经》。
  刚开始念的前三天，感觉特别难受，胸闷最为明显，妄念分飞，难以自制，三天以后就好多了。又过了一个月一种困扰我好些年的心理障碍在念佛声中悄悄消失了。又过了半年多，一边听经一边念佛，开始厌烦肉食，原来的美食在我看来成为一团团模糊的血肉，一具具动物的尸体，没有丝毫的食欲，吃的稍微多一点就会恶心，听人家说，念佛200万声以后，就会自然的断除荤腥，看来这种说法是有道理的，渐渐开始对素食发生兴趣，发现原来植物的种子，根，茎，叶也是这样的美味，何必整天吃些尸体呢？咱们且不从佛法的角度去说素食的好处，先看看现在的鸡鸭基本上四十天就可以杀，猪也不过四个月，全靠激素来催肥，吃他们等于在间接的吃激素，素食的利益实在太大了，一言难尽。从放弃肉食到现在，我感觉自己呼出的气都是清新的，没有污秽的味道。一年的时间里只出现了一次感冒，整个人的体制都在渐渐的发生变化，我相信素食的利益不需要用多长时间就可以在我身上得到证明。

  由于是初发心，当时的确称的起勇猛精进。吃饭也念，穿衣也念，走路也念，工作只要不用脑也念，还想睡觉念佛，可惜始终做不到。说来实在羞愧，一年以后竟然出现懒散退惰现象，就像老法师说的，念佛一年佛在眼前，念佛两年佛在天边，念佛三年佛化云烟。
  尤其这最近半年里我对自己的懒散和念佛不精进非常的不满意。
  二，改过,修善及修改命运篇：
后学总结了几点自己这一年半来修习改过的一点粗浅的心得，由于学佛时间短，所知有限，如果有错误的地方，麻烦各位师兄大德务必指出来。
  后学认为，改过本身并不难，最难的是自己不晓得自己错在什么地方，这个才麻烦。我改过的方法是用佛陀留给我们的戒律，而且收到很好的效果。后学观察自己，发现自己很像俞净意先生，虽然没有做过什么大恶事，但是意恶很重。贪婪，嗔恚，嫉妒，傲慢，痴迷，怯懦……种种恶习，别人有的我有，别人没有的我也有。
...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

...，还想睡觉念佛，可惜始终做不到。说来实在羞愧，一年以后竟然出现懒散退惰现象，就像老法师说的，念佛一年佛在眼前，念佛两年佛在天边，念佛三年佛化云烟。
  尤其这最近半年里我对自己的懒散和念佛不精进非常的不满意。
  二，改过,修善及修改命运篇：
后学总结了几点自己这一年半来修习改过的一点粗浅的心得，由于学佛时间短，所知有限，如果有错误的地方，麻烦各位师兄大德务必指出来。
  后学认为，改过本身并不难，最难的是自己不晓得自己错在什么地方，这个才麻烦。我改过的方法是用佛陀留给我们的戒律，而且收到很好的效果。后学观察自己，发现自己很像俞净意先生，虽然没有做过什么大恶事，但是意恶很重。贪婪，嗔恚，嫉妒，傲慢，痴迷，怯懦……种种恶习，别人有的我有，别人没有的我也有。
  对于这些恶习，必须从起心动念处改过，才是究竟。后学对自己规定了几条戒律，第一条，即是戒电视，戒网瘾。因为这两样是我最大的障碍，感觉最难以克服。之所以把电视电脑放在第一位，是因为这两种东西很大程度上扰乱我们内心的清净，现在的电视节目为了迎合人们心中的贪嗔痴，什么下作的画面都敢播放。杀，窃，淫，妄打着艺术的幌子在各大电台播放，试问有几个人看着电视可以做到心无杂念，一心念佛呢？（另外现在的电视节目都已流于恶俗，实在也是没法再看了）老法师在讲经时将电视比喻成妖魔鬼怪，丝毫不过分。后学平时念佛感觉很大一部分杂念来自电视电影，电视不戒就不可能有一颗清净心。这一戒中也包括看些小说杂志,我们的心本来已经够乱的了,怎么能够再装这么多的垃圾. 这些戒条都是为了严防染污，维护我们的清净心。这一年多的时间来，后学几乎没怎么看过电视，现在偶尔看见家里人在看，尤其看到其中有杀戮，战争或争吵的画面，就感觉特别的不舒服，惊慌，恐惧，难以形容的不适。我想可能由于念佛开始抵制种种不善吧。还有网络游戏更是可怕，这篇文章是后学半年前写下的http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... ID=48252&page=3，如果那位朋友有心戒除电视和网络游戏，不妨进来交流一下。
  第二条戒律，便是意恶中最重的邪淫了，记得在中学时候有SY的恶习，由于当时接触佛法很少，不知道怎样戒除？也不知道该用什么样的态度面对人的原始欲望，但是内心的愧疚感非常强烈，记的有一次自己跑到一个离学校很远，又没有人的地方，用一把锋利的小刀在自己的手臂上刻下一个渗血的“戒”字，但是依然不能彻底根除这种恶习。自从进入本论坛，我发心永远戒除邪淫，终生不犯。
  从念头处改过，只要邪念一起，立刻斩断它，马上忏悔，念佛压住。口业方面，不敢再说一句淫词艳语，怕受拔舌地狱的果报，身业方面，可以用一个非常正确的态度面对夫妻生活。这篇文章也是后学半年前写下的http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... ID=49850&page=3，内容比较详细，有志戒除邪淫的朋友，可以进来交流一下。
  经过一年多的戒邪淫和禁欲，我身体状态从来没有过的好，而且进入一种很离奇的状态，一方面精力极度充沛，另一方面欲望却很是淡漠，连个淫梦都没有出现过，内心从来没有过的清凉和清净，这种快乐绝对不是男女之欲，能够替代的。但是戒邪淫这条路很是漫长，有时候并不是我们发心戒掉就没有了，必须严于防范，不能给邪淫入侵的空隙，这也是后学为什么把戒电视，戒网瘾放在第一位的原因。
再就是杀戒，从遇到老法师，后学开始学习慈心不杀一戒。因为杀业的果报最为可怕和惨烈。06年体会并不深，不过不会再去钓鱼，也严禁家里人买活的生命回来杀，07年开始吃素以后，遇到叮在身上正在吸血的蚊子，我会轻轻的将它赶跑，至于其他的小生灵，都会很小心的对它，怕伤到它脆弱的生命，我已经有两年没有摸过苍蝇拍了。也许没有学佛或初学佛的朋友看到这里可能会说，这人太迂腐了，没必要这样吧！说迂腐就迂腐吧，学佛是我一生的大事，哪里能够不认真呢？古大德说过，能够终生吃素才能将杀戒做到圆满，我们只要一天不吃肉，天下的杀业就于我无干。
  还有盗窃一戒，关于这一戒我对自己还是比较满意的。在小时候因为偷窃小卖部的糖果，被人家抓到，在众目睽睽下狠狠羞辱了一番，当时的感受就不说了，从那以后就再也没有了偷窃的念头。只要别人没有允许，我不会有一丝毫想占有的念头。现在学佛了这条戒律应该再扩大一下，如果是上班族，即使是一张白纸，一个电话都不可以随便动用，除非人家允许，买东西多找了钱要还回去，在路上捡到他人丢失的物品也不可以占为己有，这样才算个合格的佛弟子。
  再就是妄语了，关于这一戒，后学很是矛盾，原来认为说句谎话不要紧，只要不伤害到他人就可以了，何况我是做生意的，不说谎生意就没法做了。但是老法师说这样的妄言也是不能说的，所以直到现在我对这一戒始终做不好，感觉很难也很无奈，不知道各位师兄是怎样看这个问题的，敬请指点一下。
  两舌，恶口，绮语这三业，从念佛开始到现在，感觉有了明显的改变，废话脏话少了很多。尤其和朋友们在一起，即使他们说我木讷，像块木头，我也不敢应和他们而信口胡说，因为我害怕因果，《地藏经》上说“莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之”。一句恶言，其果报可能是无量劫。
  再就是贪婪，后学是做生意的，而且很发财，越是这样贪心就越重，我听从老法师的教诲，用布施来度贪心，惟有通过外象上的舍离才能祛除内心对物欲的贪执。这一年半以来，用汇款的方式，不停的放生，到现在我感觉自己的烦恼几乎没有了，因为我对很多事情都看开了，放下了。记起老法师说，布施得利益最大的并不是对方，而是我们自己！因为我们布施掉了贪心，同时也布施掉了烦恼，布施掉了痛苦，给予别人最终成就了自己。
  再说嗔恨心，没有学佛前我这个人表面上看起来似乎很有修养，不会轻易动怒，可是一旦达到极限就会像火山一样爆发出来，现在想起来很是后悔，后悔我伤害到了那么多爱我的人，想补救都不可能了。
  老法师告诉我用修忍辱来对治嗔恚，利用自己身边的环境来慢慢的打磨自己的性情。后学感觉修忍辱我有着别人没有的优越环境，因为我每天都要面对各种各样的人，有的傲慢，有的急噪，有的无理，我把他们当做我最好的老师，把我的生意场当作我练心的最佳场所。
  刚开始的时候，面对一些无理的客人，只是强做笑颜，心里还会有一股无名业火，但是不会说一句难听话，表面上也看不出来。再后来遇到这种情况就暗暗对自己说：你应该感谢他，感谢他成就你的忍辱功夫。这样想立刻嗔恚心就减小了很多。
  现在的我，结合四摄法中的爱语一法，对任何一个人，态度和蔼，言语柔和，不允许一句伤人的话从我嘴里说出来，一句温暖的话语，一个善意的微笑使他人不在紧张，又何尝不是一种布施呢？再说言语不让人也是大过，也是有损福报的，学习用一颗至诚的心面对每一个人，不管对方如何的尖刻，我始终保持自己的心像一个宁静的湖泊，没有一丝波澜，性格犹如河里的鹅卵石一样,没有棱角。
  我很感谢这个杂乱的生活环境,我把我的家庭和生意场当做我的道场，每天在这里打磨自己的习气，祛除贪婪，嗔恚和愚痴。待人接物，学习像水一样的性格“善利万物而不争，处众人之所恶”，永远将自己放在最低位，如果和别人有不同观点，最后一句话，始终留给别人来说.老法师说，《易经》中只有一个“谦”卦是六爻皆吉，其他的卦相都不圆满。基督的教法也说,在这个世界你做最后一人,在天国里你必将是第一人.我渴望自己有一天可以像大海一样“以其终不自为大，故能成其大”！没有烦恼,如何成就菩提?没有了污泥,莲花如何开放呢?
  很奇怪的是，当我用真诚心对别人的时候，别人的态度立刻也变的谦恭，友好，厚道。那一刻，我明白了一个道理，我改变了自己，同时就改变了整个世界！
  再就是愚痴了，原来总是不知道什么是愚痴，后来明白对任何一种事物执著不放，不能够看破放下，便是没有智慧，便是愚痴。这篇文章记录我多年来的一段难以割舍的情执http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... ID=57275&page=2遇到了老法师，使我看破了也放下了，有兴趣的朋友可以进来浏览一下，或许会有所收获！
   持戒的功德是很大的，后学现在只能算是学戒，没有资格称持戒。因为大道理懂了不少，真实的修证几乎没有，种种习气还在不时的回头，很多境界只会说根本做不到，有的做的很不圆满，不过我必须把目标定的高一些，只有这样才能不断的进步。

三，听经与读经篇
  现在我的电脑上，下载了由老法师讲的一部《阿弥陀经》一部《无量寿经》一部《地藏经》一部《了凡四训》，几乎每个晚上都要听他老人家讲经，他的声声法音惊醒了迷梦中的我。同时生出一个念头，我要将这圣贤的教诲送给父亲母亲，一直以来他们都充满了种种烦恼,佛法在父母的大脑里，完全处于真空状态，我们这里可以说根本就没有正法，老法师讲法的光盘也很少，长久以来我都希望他们有所信仰,即使信仰基督也很难得啊!
  不久,我买来一台打印机，将各个论坛上，各位师兄写的精彩文章打印成册，多数是佛教故事，其中又有老法师的宝贵开释，用这些文章代替了他们手里的报纸。又买来新的硬盘，内存和一台刻录机，我想把老法师讲经的影象刻成光盘，让父母来看，由于我不懂电脑，整整学习了两个月才搞成功，经过这多半年的时间，现在母亲开始念佛了，每个十斋日还会读《地藏经》.她的口袋里始终有一串手珠，说是能够提醒她念佛。她说:我原来心量很小,现在不同了,很多事我都看开了,放下了,以后我要专心修行了.那一刻我好欣慰,虽然我不能确定她是否发出一颗求生净土的菩提心，不过我相信只要加以时日，一定会有所成就的。
  这个世间有很多孝顺子女，他们提供父母优越的物质生活，但是无法减轻父母的烦恼。老法师说，为人子女，尽孝道不仅要做到养父母之身，更要做到养父母之心,养父母之志。后学自信可以做到善巧方便。
  看过《山西小院》以后，母亲和妹妹开始读诵《地藏经》，妹妹的感应尤其明显，我怕她初学念不好，就把她的MP3做成一个念佛机，可以24小时念佛，又可以听诵《地藏经》，当她听完第一遍经文的时候就说，我不能再吃牛肉了，闻到牛肉的味道就想吐，就这样直到现在，半年多了没有吃过牛肉。妹妹的命运很不顺利，工作婚姻既没着落又多坎坷，我对她说：如果我是你，被命运逼进一个死角，我会至诚的恳求地藏菩萨，忏悔自己的过恶，尤其改变自己尖刻的性格，然后每天读诵《地藏经》，加以时日，绝对可以改变自己的命运。生平妹妹第一次听了我的话，念完第一个七天，梦境由恶浊变的清晰，甚至因为某个梦改变了过去种种错误的看法。同时我给她看《了凡四训》，念到第二个七天，突然一天她找到我，带着哭腔说：一直以来,我认为什么都是别人的错，我读经的这几天，忽然发现我始终都在扮演一个坏人的角色，种种过错已经筑成，真是没法再弥补了！为什么不让我早些接触佛教思想呢?我该怎么办呢?哥!说着就要哭。
  我告诉她，这个世界上最难得的就是这颗肯忏悔的心，一颗肯回头的心，是这个世界上任何财富都不能换来的，只要你继续努力，继续改过，命运一定会发生改变。就这样，当她念完第三个七天的时候，不可思议的事发生了，原来，她的婚事是被三个相士不约而同的算定了的，就在这不到一个月的时间，很多事情都改变了，坎坷变成了顺利，烦恼变成了惊喜，所有事都发生了改变，全家人都感到很惊奇，都感叹一定是地藏菩萨的威神加持。
  记得好几年前去章石岩旅游，在半山腰上见到一个小庙，庙里供奉的是观世音菩萨，这尊菩萨有点特别，她是背对着众生的，我们顶礼她都是膜拜她的脊背，两边有幅对联，写的是“问观音如何倒坐，因世人不肯回头”。当时不知道什么是回头，现在我懂了，一颗惭愧心忏悔心，肯改过的心，就是一颗回头的心，觉悟的心。用这样一颗心去修改命运，没有什么求不到的。老法师说过，真正的忏悔并不是内心里总是充满愧疚，甚至向别人倾诉自己的过恶，真正的忏悔是勇猛的改过，让自己往日的过错永不再泛，才是真正的忏悔，如果我们我们不改变自己的内心，纵然跑到一座大寺院里，烧那十万元一柱的高香也于事无补。现在我的妹妹对《地藏经》尤其深信，几乎每天都要读诵，而且可以念到几乎没有杂念,实在很难得。
  经过这一年时间的听经学佛，全家人在我影响下，基本上全都学佛了，这也为我能顺利的素食奠定了基础，现在家里做饭总会有素食，都是为了照顾我，要是在以前，不吃肉会被父母责怪，会被妻子看成怪物的。真是成就了家人更成全了自己。
  我们这里有座禅宗的大寺庙,有好多算命的先生，其中有几位是有真功夫的，看他人的命运的确很准，家里人有时候去卜卦，问我想算算吗？我说，我的命运他们算不准，我的命运在不停的变化，我知道自己的将来是什么样子。我很自信，那种自信是对整个人生的自信！现在在我的影响下,全家人再也不去求神问卜了,专心学佛,关于这一点后学真的很有成就感.

五，梦想篇：
  每晚听老法师的教诲，后学反省自己，种种的过恶，造成自己命运的坎坷，都是因为缺乏圣贤的教诲。在家里父母只会让我吃的饱穿的暖，至于做人的道理他们的教导并不圆满，在学校里老师也没有教给我如何做个正人君子，对数理化的学习充其量只能算是对现代文明的认识。圣贤的教诲离我们太遥远了，后学很幸运遇到了老法师，可是天下还有多少人连圣贤教育这个名词都没有听说过。

  当后学看到老法师《和谐拯救危机》这部公益片时，我似乎看到了一线曙光，同时产生一个强烈的愿望，如果能让老法师的华藏卫视在我中华大地上播放，让每个人都能接受圣贤的教诲，那会出现一个什么样的结果呢？那时沉睡在每个炎黄子孙灵魂深处的那种神秘力量会被唤醒，我们整个民族都会发生巨大的改变，我们中华民族有五千年的文明，这个民族应该是世界上最优秀的民族，看看我们的老祖宗，他们具足了忠诚，正直，诚实，仁爱……种种美德，他的后世子孙身上流着和他们一样的血，我们应该和他们差不到哪里去！
回首2007以及过去的几年间，我们中华大地遭受了前所未有的天灾-----暴雪，洪水，狂风……连春节人们都不能顺利的回家过个年，人们也只能叹口气说这是不可抗力，可是只要您学过《了凡四训》就会明白，一切天灾都是我们的内心变现出来的，老法师说正报随着依报转，人心善良是正报，山河大地属于依报，只要我们改过修善，任何灾难都可以被削弱甚至化解，我们的心地善良自然会感应风调雨顺，国泰民安。
  只要老法师的华藏卫视能象中央电视台那样在我中华大地上播上三五年，到时候莫大的利益很快就会显现出来，犯罪率首先会降下来，监狱法庭只为极少数人设置，无论是乘车还是购物，人们互相谦让，不再争抢，人与人之间没有了冷漠，有的是一份温情和爱，每个人都正直诚实，深信因果，人们不再担心买到假货，甚至商店都不用上锁，上小学的孩子都懂得“忠孝友悌”“温良谦恭让”，到处都是谦谦的君子，翩翩的绅士。甚至会出现象二十年前那阵气功热一样，很多人都来学佛，那么由此而得度的人一定多不盛数。那么后学上面提到那个君子国的梦想就可以在这个国度里实现。想想都领人兴奋！
  一定有人说这些都是天方夜谈，不可能实现的，不过后学不会轻易放弃这个梦想，何况事情并不是我们想象的那么难。
  居后学所知，有五颗卫星在全球24小时不停的播放华藏...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

...后有报,纤毫受之”。一句恶言，其果报可能是无量劫。
  再就是贪婪，后学是做生意的，而且很发财，越是这样贪心就越重，我听从老法师的教诲，用布施来度贪心，惟有通过外象上的舍离才能祛除内心对物欲的贪执。这一年半以来，用汇款的方式，不停的放生，到现在我感觉自己的烦恼几乎没有了，因为我对很多事情都看开了，放下了。记起老法师说，布施得利益最大的并不是对方，而是我们自己！因为我们布施掉了贪心，同时也布施掉了烦恼，布施掉了痛苦，给予别人最终成就了自己。
  再说嗔恨心，没有学佛前我这个人表面上看起来似乎很有修养，不会轻易动怒，可是一旦达到极限就会像火山一样爆发出来，现在想起来很是后悔，后悔我伤害到了那么多爱我的人，想补救都不可能了。
  老法师告诉我用修忍辱来对治嗔恚，利用自己身边的环境来慢慢的打磨自己的性情。后学感觉修忍辱我有着别人没有的优越环境，因为我每天都要面对各种各样的人，有的傲慢，有的急噪，有的无理，我把他们当做我最好的老师，把我的生意场当作我练心的最佳场所。
  刚开始的时候，面对一些无理的客人，只是强做笑颜，心里还会有一股无名业火，但是不会说一句难听话，表面上也看不出来。再后来遇到这种情况就暗暗对自己说：你应该感谢他，感谢他成就你的忍辱功夫。这样想立刻嗔恚心就减小了很多。
  现在的我，结合四摄法中的爱语一法，对任何一个人，态度和蔼，言语柔和，不允许一句伤人的话从我嘴里说出来，一句温暖的话语，一个善意的微笑使他人不在紧张，又何尝不是一种布施呢？再说言语不让人也是大过，也是有损福报的，学习用一颗至诚的心面对每一个人，不管对方如何的尖刻，我始终保持自己的心像一个宁静的湖泊，没有一丝波澜，性格犹如河里的鹅卵石一样,没有棱角。
  我很感谢这个杂乱的生活环境,我把我的家庭和生意场当做我的道场，每天在这里打磨自己的习气，祛除贪婪，嗔恚和愚痴。待人接物，学习像水一样的性格“善利万物而不争，处众人之所恶”，永远将自己放在最低位，如果和别人有不同观点，最后一句话，始终留给别人来说.老法师说，《易经》中只有一个“谦”卦是六爻皆吉，其他的卦相都不圆满。基督的教法也说,在这个世界你做最后一人,在天国里你必将是第一人.我渴望自己有一天可以像大海一样“以其终不自为大，故能成其大”！没有烦恼,如何成就菩提?没有了污泥,莲花如何开放呢?
  很奇怪的是，当我用真诚心对别人的时候，别人的态度立刻也变的谦恭，友好，厚道。那一刻，我明白了一个道理，我改变了自己，同时就改变了整个世界！
  再就是愚痴了，原来总是不知道什么是愚痴，后来明白对任何一种事物执著不放，不能够看破放下，便是没有智慧，便是愚痴。这篇文章记录我多年来的一段难以割舍的情执http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... ID=57275&page=2遇到了老法师，使我看破了也放下了，有兴趣的朋友可以进来浏览一下，或许会有所收获！
   持戒的功德是很大的，后学现在只能算是学戒，没有资格称持戒。因为大道理懂了不少，真实的修证几乎没有，种种习气还在不时的回头，很多境界只会说根本做不到，有的做的很不圆满，不过我必须把目标定的高一些，只有这样才能不断的进步。

三，听经与读经篇
  现在我的电脑上，下载了由老法师讲的一部《阿弥陀经》一部《无量寿经》一部《地藏经》一部《了凡四训》，几乎每个晚上都要听他老人家讲经，他的声声法音惊醒了迷梦中的我。同时生出一个念头，我要将这圣贤的教诲送给父亲母亲，一直以来他们都充满了种种烦恼,佛法在父母的大脑里，完全处于真空状态，我们这里可以说根本就没有正法，老法师讲法的光盘也很少，长久以来我都希望他们有所信仰,即使信仰基督也很难得啊!
  不久,我买来一台打印机，将各个论坛上，各位师兄写的精彩文章打印成册，多数是佛教故事，其中又有老法师的宝贵开释，用这些文章代替了他们手里的报纸。又买来新的硬盘，内存和一台刻录机，我想把老法师讲经的影象刻成光盘，让父母来看，由于我不懂电脑，整整学习了两个月才搞成功，经过这多半年的时间，现在母亲开始念佛了，每个十斋日还会读《地藏经》.她的口袋里始终有一串手珠，说是能够提醒她念佛。她说:我原来心量很小,现在不同了,很多事我都看开了,放下了,以后我要专心修行了.那一刻我好欣慰,虽然我不能确定她是否发出一颗求生净土的菩提心，不过我相信只要加以时日，一定会有所成就的。
  这个世间有很多孝顺子女，他们提供父母优越的物质生活，但是无法减轻父母的烦恼。老法师说，为人子女，尽孝道不仅要做到养父母之身，更要做到养父母之心,养父母之志。后学自信可以做到善巧方便。
  看过《山西小院》以后，母亲和妹妹开始读诵《地藏经》，

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-9 21:39
妹妹的感应尤其明显，我怕她初学念不好，就把她的MP3做成一个念佛机，可以24小时念佛，又可以听诵《地藏经》，当她听完第一遍经文的时候就说，我不能再吃牛肉了，闻到牛肉的味道就想吐，就这样直到现在，半年多了没有吃过牛肉。妹妹的命运很不顺利，工作婚姻既没着落又多坎坷，我对她说：如果我是你，被命运逼进一个死角，我会至诚的恳求地藏菩萨，忏悔自己的过恶，尤其改变自己尖刻的性格，然后每天读诵《地藏经》，加以时日，绝对可以改变自己的命运。生平妹妹第一次听了我的话，念完第一个七天，梦境由恶浊变的清晰，甚至因为某个梦改变了过去种种错误的看法。同时我给她看《了凡四训》，念到第二个七天，突然一天她找到我，带着哭腔说：一直以来,我认为什么都是别人的错，我读经的这几天，忽然发现我始终都在扮演一个坏人的角色，种种过错已经筑成，真是没法再弥补了！为什么不让我早些接触佛教思想呢?我该怎么办呢?哥!说着就要哭。
  我告诉她，这个世界上最难得的就是这颗肯忏悔的心，一颗肯回头的心，是这个世界上任何财富都不能换来的，只要你继续努力，继续改过，命运一定会发生改变。就这样，当她念完第三个七天的时候，不可思议的事发生了，原来，她的婚事是被三个相士不约而同的算定了的，就在这不到一个月的时间，很多事情都改变了，坎坷变成了顺利，烦恼变成了惊喜，所有事都发生了改变，全家人都感到很惊奇，都感叹一定是地藏菩萨的威神加持。
  记得好几年前去章石岩旅游，在半山腰上见到一个小庙，庙里供奉的是观世音菩萨，这尊菩萨有点特别，她是背对着众生的，我们顶礼她都是膜拜她的脊背，两边有幅对联，写的是“问观音如何倒坐，因世人不肯回头”。当时不知道什么是回头，现在我懂了，一颗惭愧心忏悔心，肯改过的心，就是一颗回头的心，觉悟的心。用这样一颗心去修改命运，没有什么求不到的。老法师说过，真正的忏悔并不是内心里总是充满愧疚，甚至向别人倾诉自己的过恶，真正的忏悔是勇猛的改过，让自己往日的过错永不再泛，才是真正的忏悔，如果我们我们不改变自己的内心，纵然跑到一座大寺院里，烧那十万元一柱的高香也于事无补。现在我的妹妹对《地藏经》尤其深信，几乎每天都要读诵，而且可以念到几乎没有杂念,实在很难得。
  经过这一年时间的听经学佛，全家人在我影响下，基本上全都学佛了，这也为我能顺利的素食奠定了基础，现在家里做饭总会有素食，都是为了照顾我，要是在以前，不吃肉会被父母责怪，会被妻子看成怪物的。真是成就了家人更成全了自己。
  我们这里有座禅宗的大寺庙,有好多算命的先生，其中有几位是有真功夫的，看他人的命运的确很准，家里人有时候去卜卦，问我想算算吗？我说，我的命运他们算不准，我的命运在不停的变化，我知道自己的将来是什么样子。我很自信，那种自信是对整个人生的自信！现在在我的影响下,全家人再也不去求神问卜了,专心学佛,关于这一点后学真的很有成就感.

五，梦想篇：
  每晚听老法师的教诲，后学反省自己，种种的过恶，造成自己命运的坎坷，都是因为缺乏圣贤的教诲。在家里父母只会让我吃的饱穿的暖，至于做人的道理他们的教导并不圆满，在学校里老师也没有教给我如何做个正人君子，对数理化的学习充其量只能算是对现代文明的认识。圣贤的教诲离我们太遥远了，后学很幸运遇到了老法师，可是天下还有多少人连圣贤教育这个名词都没有听说过。

  当后学看到老法师《和谐拯救危机》这部公益片时，我似乎看到了一线曙光，同时产生一个强烈的愿望，如果能让老法师的华藏卫视在我中华大地上播放，让每个人都能接受圣贤的教诲，那会出现一个什么样的结果呢？那时沉睡在每个炎黄子孙灵魂深处的那种神秘力量会被唤醒，我们整个民族都会发生巨大的改变，我们中华民族有五千年的文明，这个民族应该是世界上最优秀的民族，看看我们的老祖宗，他们具足了忠诚，正直，诚实，仁爱……种种美德，他的后世子孙身上流着和他们一样的血，我们应该和他们差不到哪里去！
回首2007以及过去的几年间，我们中华大地遭受了前所未有的天灾-----暴雪，洪水，狂风……连春节人们都不能顺利的回家过个年，人们也只能叹口气说这是不可抗力，可是只要您学过《了凡四训》就会明白，一切天灾都是我们的内心变现出来的，老法师说正报随着依报转，人心善良是正报，山河大地属于依报，只要我们改过修善，任何灾难都可以被削弱甚至化解，我们的心地善良自然会感应风调雨顺，国泰民安。
  只要老法师的华藏卫视能象中央电视台那样在我中华大地上播上三五年，到时候莫大的利益很快就会显现出来，犯罪率首先会降下来，监狱法庭只为极少数人设置，无论是乘车还是购物，人们互相谦让，不再争抢，人与人之间没有了冷漠，有的是一份温情和爱，每个人都正直诚实，深信因果，人们不再担心买到假货，甚至商店都不用上锁，上小学的孩子都懂得“忠孝友悌”“温良谦恭让”，到处都是谦谦的君子，翩翩的绅士。甚至会出现象二十年前那阵气功热一样，很多人都来学佛，那么由此而得度的人一定多不盛数。那么后学上面提到那个君子国的梦想就可以在这个国度里实现。想想都领人兴奋！
  一定有人说这些都是天方夜谈，不可能实现的，不过后学不会轻易放弃这个梦想，何况事情并不是我们想象的那么难。
  居后学所知，有五颗卫星在全球24小时不停的播放华藏卫视，地球上任何一个角落都能够接受到它的信号，只是不明白为什么只有我们大陆拒绝这个电视台，这件事是当前最重要，最有意义的事，它的重要性比奥运会要大百倍千倍，如果再晚上十年恐怕真就来不及了，后学在这里呼吁那些有大福报的居士大德们，用你们的财富来做件更有意义的事吧，如果这件利益天下的大好事由您来成就的话，我敢说您的福报只能用不可思议来形容。
  后学有心无力，不过我永远不会放弃，哪位师兄能够看到后学这个设想，那便是有缘，如果您很喜欢在网上写文章的话，我希望您能将这个构想化成自己的文字，并且发在网上，一定会有一天被有大福报的居士大德看到，并且发心将华藏卫视在我们的电视上播放，那时天下人就真的有福了。这个构想不仅仅是后学的梦想，一定也是老法师当前最大的心愿。
  看看《了凡四训》，了凡先生修善凡是于人于事有益的好事，总要尽全力去完成，只问应不应做，不问力继之不继，只要尽了全力，即使只做了一半，功德也是圆满的，何况这是利益天下的大好事呢？各位有大志大勇的师兄们，我们一起来努力！看小说还要道一句“侠之大者，为国为民”我们学佛人不可以总想着自己解脱，老法师说，明知不可为而为之，才称的上是真正的仁人志士！

六，精进篇
  不论学戒，放生，改过还是修善都是助修，念佛才是最重要的，但是，最近这半年时间里，后学感觉自己不但没有进步反而后退了，念佛不专一，妄念更多了，要么将佛号念丢，要么就是口念心没念，总之没有做到老实念佛。
  后学仔细观察自己的内心，发现我最大的障碍既是身边安逸的生活。我终日里过着衣食无忧，悠闲安逸的生活，人的种种欲望我都可以得到满足，尽管一直在念佛，不过内心仍然是以欲望做主宰的。
  记得在一本书上看过，曾经的西班牙统治者对那些起义反叛的人所采取的最有效的惩罚，就是给他们舒适享乐的生活，让他们丰衣足食安逸无忧。面对这样的惩罚，即使是顽强的斗士也会彻底瓦解斗志，屈服于统治者的强权。人们称这种惩罚叫“安乐椅”。没有人能逃脱...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

...

刚才所说的这个学神通的美国人，他说虔诚念佛的光明，几乎可以包满整个地球，那真的是有道理。

那么，不是很虔诚念佛的人，他的光明就比较小。譬如说每个星期六都有参加超荐的莲友来这里念佛，有的莲友带着小孩，小孩大概不晓得念佛的功德是可以超荐祖先的，他枯坐在那里，很无聊地动来动去，嘴巴不是跟大家在念佛，偶而才张开几次而已。我想，那一种应该就是所谓的不是虔诚念佛；他还是有光明，不过，他的光明应该是「噗」一下、「噗」一下。

所以，「下品下生」这一段文的第二点的启示就是：名号就是佛体，名号就是光明，因此能够消除罪业，能够解除冤亲债主的障碍。

至心即是至诚恳切

第三点，「至心」即是至诚恳切。

这里所谓的「至心令声不绝」是什么意思呢？可以说很容易了解，就是「至诚恳切」的意思。

我们可以想象，如同一个沉浮在大海中的人，他或者不会游泳，或者会游泳，可是体力已经耗尽了，没有力气游泳了，当下在沉溺、在喝水，眼看就要沉入海底了。这时候，他是什么样的心境？就是「望救」，希望当下能够被救。只要感觉有所依靠，他就会去抓，一根木棍也好，甚至一捆稻草也好，他都想抓，都想依靠，看看能不能依靠这个浮到岸上、得到解救。

他的心中只有慌乱、恐惧，所以，这里的「至心」并不是说静静地沉下心来思维，所谓的「息心静虑」，或者是「行气运心」，或者是「好好地去思维」，都不可能了。所以，这个善知识告诉他说，你只要恳切地发出「南无阿弥陀佛」的声音，就可以了，当下就能被救。刚好，这句「南无阿弥陀佛」不但能够解救他，而且能够使他离开六道、到达涅槃的彼岸。所以，这里的「至心」是恳切的意思。

「至心」两个字有很多另外的解释，都把它解释得很玄、很妙，让人难以做到，这些都是错解经文、曲解经文。

「十」是满数

第四点，「十」是满数。

「十念」是指什么意思呢？因为临终人这个时候心中慌乱恐惧，不可能去数他念佛已经念到第几声了，所以这里「具足十念」，也就是第十八愿「乃至十念」的意思。也就是说：具足乃至十念。你念不到十声，只念到八声、九声也算；时间延长的话，你念十一声、十二声也算。所以，这「十念」就是满数，也就是「念念灭除八十亿劫生死重罪」、念念功德成满的意思，一念、百千万念，也都是念念灭生死罪、念念功德圆满，也都叫做「十念」。昙鸾大师说：

十念者，明业事成办耳，

不必须知头数也。

就是说只要是达到往生之业成办，都叫做「十念」，而不限定在「十」这个数字上。
四、佛光护身

经证：光明烛身

二、佛光护身。

（一）光明烛身。

莲池《阿弥陀经疏钞》引经言：

念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。

这一段文前几次解释过。也就是说，念佛的人身上都散发出四十里路的光明。当然这是概要地来讲，如果专一虔诚念佛，光明当然不只四十里路之远。那次也曾引用「念佛放光」的故事，只要虔诚念佛，身上都会放出佛光，而那个光明之广大能够包满整个地球；如果不虔诚念佛，他的光明只是「噗」一下、「噗」一下，在嘴脸之间，这也可说是念佛放光的一种证明。

「念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯」：「魔」有内魔、有外魔，「内魔」就是所谓的烦恼魔，也就是心魔。有句话说：「魔由心生，妖从人心；正心诚意，百邪不侵。」往往内心没有正知正见、追求灵异感应的话，会引起外魔。所谓「外魔」，就是我们的冤家债主，最厉害的就是欲界第六天的天魔。不管是冤家债主之魔，或者是恶神恶鬼之魔，或者是天魔，只要专一念佛的话，身上就会放光，而放光的好处是「魔不能犯」，不能来干扰、来障碍、来搅乱。

有一句话说：「宁可千年不悟，不可一时着魔。」所以，学佛、修行、向道，最怕的就是着魔。念佛人不可能有外魔来搅乱、来干扰；最怕的就是心魔，也就是知见不正确或者是烦恼魔，凡是情绪用事、没有理性，这样的话，就会障碍自己。学佛修行的目的是为了解脱生死轮回，最怕有魔的干扰，有魔的干扰就不能解脱生死轮回了。

如果以自力法门修行的话，到最后必需通过天魔这一关，但是能够通过的，千万亿中难得一人。其实，天魔不会随便来找修行人的，为什么？必须是这个修行人让他看在眼中才会来搅乱。随随便便的修行，没有大精进、大修行，天魔不会把他看在眼中而来搅乱。就像释迦牟尼佛将成道的时候，天魔就来了。如果不是像释迦牟尼佛即将成道的话，天魔是无动于衷的，不会惊动到天魔来干犯。

不管任何的魔，只要念佛的话，这些都不成问题，不能干犯、毫无障碍。念佛人有四十里光明烛身，同样的，不论何人、不论何时、不论何地、不论何缘、不论何心，他当下念佛当下就会放光。如刚才所讲，不管任何人，在任何地方、任何时间、做任何事情、起任何念头，当下念佛当下就会放光，不假自求，自自然然就会显现的。

刚刚讲过，不论任何念头，其实我们的心都是充满烦恼、充满妄想跟杂念，二六时中，从早到晚、从晚到早，没有无杂念的时候，而这些念头其实都是充满罪恶的，《净度三昧经》里面有一句话：「一人一日中，八亿四千念，念念之所为，无非三途业。」《地藏经》也说：「南阎浮菩提众生，举止动念，无不是业，无非是罪。」所以，我们即使静坐专心念佛，还是有杂念，只是杂念多杂念少、是粗的杂念还是细的杂念而已，很难得念念当中都是佛号相续而没有妄想杂念的——还是有。只是说，妄想杂念比较微细、比较少，但还是念念之中都有妄想杂念。

尽管如此，还是会放光，这种天然自性，好像点火燃烧必有光亮；好像开电视就有影像；好像播下种子自然开花结果；好像穿衣就会温暖、喝水就会解渴、吃饭就会饱；好像水就会润物、火就会烧物那样，念佛必定会放光，天性之自然，一点都不会有差错。

如果了解这个道理的话，我们就会勤于念佛。

佛号最吉祥

「念佛身有佛光」，有什么好处呢？刚刚讲，魔不能犯，当然，分析来讲，身有佛光就会让我们「消业障、增福慧、辟除恶鬼邪神，解冤度亡，为当地带来吉祥」，就有这一些好处。既然有这一些好处，我们就要常念佛，而不要说闲言杂语，因为一切的语言当中，什么最吉祥？佛号最吉祥。而阿弥陀佛本身是什么样的佛呢？一切诸佛之中哪一尊佛最尊贵？是阿弥陀佛。八万四千、无量法门当中，哪一种法门最殊胜、最真实呢？就是念佛。可谓：

一切语言中，佛号最吉祥；

一切诸佛中，弥陀最尊贵；

一切诸法中，念佛最殊胜。

经证：光明无量

（二）光明无量：

《阿弥陀经》言：

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，故名阿弥陀。

为什么我们念「南无阿弥陀佛」会有光明？就是因为这尊佛有无量的光明，怎么样的无量呢？是照满十方恒沙的国土，也就是阿弥陀佛的无量光明是充满整个大宇宙的，而且是无所障碍的，不受任何的障碍，只要念「南无阿弥陀佛」，念的人就会受无碍光明的照耀跟保护。

《念佛感应录一》。

《念佛感应录》第一集有一则「弥陀文字，触字见光」，显示六字名号本身就会放光，我们肉眼看不到，可是有些通灵的人，他就能够看的到。还有一则「佛牌放光，护身鬼退」的感应故事，我想大家也都有看过，同样是证明六字名号本身就会放光，不止是我们念佛会放光。

（四）佛像放光。

《念佛感应录三》。

《念佛感应录》第三集里面有两则故事。第一则是说有一位出家众，为了劝他母亲能够专一精进地念佛，就寄了一本《念佛感应录二》给他母亲，他母亲看了之后就觉得这本书非常好，对念佛的信心启发很大，因此她就精进念佛不懈怠、很虔诚。有一天，她打电话跟她出家的儿子说，一天晚上，她正在做晚课念佛，忽然发现房间里光明满室，炽盛耀眼，超过日光灯二三十倍的明亮，可说光明耀眼，特别亮，持续了大约二三分钟。她非常好奇，就去寻找这光明的来源，原来是从《念佛感应录》第二集的封面圣众接引佛像所放射出来的光芒。那等于是佛像所在之处，佛像本身也会放光。

另外一则是《念佛感应录》第一集封面的佛像放光，也就是有位法师送给一位居士一本《念佛感应录》第一集，这位居士的弟弟交了一个女朋友，这个女朋友被鬼附身，当这本《念佛感应录》放在房间的时候，这个鬼就进不来了，说有一本书在放光，他不敢进来。这就证明佛像放光。这个鬼又说了：「哎呀！某某法师身上的光明很强大。」因为那位法师出家好几年了，出家之前也是修净土法门的。这位法师叫宗信法师，他是湖南开元寺的当家师。

（五）人都有光。

《人生之目的》。

这本书有一篇「每人头上，都有光亮」，也就是说，不只是念佛有光，其实不念佛也都有光明，只是不是佛光，是起善念就有善的光明、起恶念就有恶的光明，人虽然看不出来，但是鬼神都能看得出来。所以，这一篇对我们也很有启发作用，没有看过的同修请抽时间看一遍。

鬼见光明：一敬、二怕、三退让。

通过这种种念佛放光的事迹，可以晓得：我们人虽然看不到光明，可是鬼是看得到的，而鬼看到这个光明，有一种是恭敬赞叹，有一种是惊慌害怕，还有一种就是退避离开，不再干扰对方。

刚刚讲的这位宗信法师，他还没有出家的时候，当然学佛人都有佛堂，那位附身的人，有一天就跟他的男朋友，还有男朋友的姐姐三个人，进入这个佛堂礼佛，结果那个鬼魂进不去，他在外面徘徊。等到他们出来了，才又附身，然后就说：这个大门两边有两位菩萨护卫，使得他进不去。

由这几点可以看出：凡是佛像，不管放在哪个地方，都会有佛光，人虽然看不到，但鬼魂看的到。第二点可以看出：念佛必定会放光，而且常久念佛、虔诚念佛的人，他的光明就更加殊胜、更加远大。第三可以看出：只要是念佛的道场，不管在家出家，都会有善神来拥护，使恶鬼邪神不敢侵犯。

转自：http://bbs.bushinet.com/viewthre ... &extra=page%3D1

●[互动学佛]转---寿命因素
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138483.html
一个人的寿命结束有三个因素：一是你的福报享尽了，二是你的恶业成熟了，三是你的生命力结束了。

不要放弃呀，有法可解的！！

如果是福报享...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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