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標題: 大正藏第14册No.0572佛说长者法志妻经 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-9 20:43
標題: 大正藏第14册No.0572佛说长者法志妻经
敬摘自《在家居士应读佛经内典》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

大正藏第 14 册 No. 0572 佛说长者法志妻经

　　No. 572

　　佛说长者法志妻经

　　失译人名今附凉录

　　闻如是：

　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十、菩萨万人俱。

　　佛时清旦，着衣持钵入城分卫，比丘菩萨皆悉侍从。诸天龙神及香音神、无善之神、凤凰神、山神执乐神王，皆散华烧香，鼓诸音乐歌叹佛德，而说颂曰：

“从无数亿劫，　　积行难可量，
　慈愍于众生，　　使发大道行。
　三界犹如化，　　一切悉空无，
　能晓了此慧，　　度脱诸十方。
　三十二相明，　　姿好八十种，
　口出万亿音，　　功德自严容。
　虽处现三界，　　开示三道场，
　三垢今已灭，　　除于三世殃。
　心如明月珠，　　处欲无所著，
　等行离爱憎，　　一切无适莫。”

　　于是，人民闻歌颂佛德，一国集会观佛行来，举动进止法则安徐，威容之颜犹星中月、如日初出，普照天下无所挂碍。譬如梵王处诸天中，如天帝释处忉利宫诸天中尊，犹须弥山现于大海，四域之中安不可动，欢喜踊跃叉手归命。佛至长者法志门外，进到中合，放大光明皆照十方。

　　时长者妻严庄床座，文饰身形众宝璎珞，服栴檀香面彩颜貌，五色焜煌谓可保常。奴客婢使小有过失，挝捶苦毒不问曲直。遥见佛明超于日光，心自念言：“此之显耀，非类日月、释梵诸天凡俗之光，其明清凉安隐无量，我身蒙之一切无患，不饥不渴自然饱满，云何行杖加于仆从？”速趣向合睹见世尊，相好威耀难可为喻，诸根寂定无有衰入，犹七宝山晃晃巍巍，惭惧悲喜稽首佛足：“悔过殃衅，所犯无状，既为女人，不能自责，瞋喜由己，今首罪衅不敢藏匿。”

　　佛言：“善哉！善哉！汝获善利离一切衰，见身殃咎改往修来，人身难得佛经难值，亿世时有。所以堕女人身中者何？淫欲姿态在于其中，不能修身放心恣意，嫉妒多口贪于形貌而自恃怙。世间无常，豪富威势须臾间耳，当视诸下犹如赤子，豪富贫贱如月进退，若日出没水火风起不久则衰，一切道俗皆从心兴。上天、人间、地狱、饿鬼、畜生之类皆由己耳；佛、天中天、缘觉、声闻，亦复如是。今我斯身三十二相、八十种好，彻睹十方悉从解达。”

　　女闻佛言欢喜无量，重自归命责己朦冥，唯受不及开化未闻无上之诲。

　　佛言：“施行十善义：身不杀盗淫，口不妄言、两舌、绮语、恶口，意不嫉、恚、痴；当奉六度：布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧；遵四等心：慈、悲、喜、护，普弘大哀，自致得三十二相、八十种好。乃为奴客婢使，教以辛苦生死罪福，示语三涂之患难也，诫以道禁义理之事，胜于挝杖。

　　“庄严璎珞有四事。何等为四？一曰、笃信；二曰、戒禁；三曰、三昧；四曰、智慧；是为四事。菩萨自庄严心计大乘，无男无女犹如幻化，画师所作随意辄成，晓了空慧一切本净，得无名身四无所畏，四事不护独步三界度脱一切。”

　　女闻佛教心开踊跃，即发无上正真道意，立不退转地。

　　时天帝释来在佛后，谓女言曰：“佛道难得，不如求转女为男日月天帝转轮圣王。”

　　于是女以偈颂曰：

“天帝日月王，　　转轮四域主，
　威势无几间，　　不可久恃怙。
　在豪如朝露，　　梦中有所睹，
　觉以忽灭尽，　　不知所凑处。
　五阴如幻化，　　三界由己作，
　三世以平等，　　道心无等侣。
　谛解作是了，　　谁男何所女？
　天帝闻斯言，　　默然无所语。”

　　佛言：“善哉！善哉！诚如所云，三处如幻化、影响、野马、水月、芭蕉，俗人不解计有吾我，便倚三界不能自济。”女心即解变为男子，踊在虚空下礼佛足。

　　佛告女曰：“汝于后世恒沙来劫当得作佛，号无垢王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛，号天中天，世曰光净。”

　　时来会者诸天人民无央数千，见此变应，皆发无上正真道意。

　　时长者妻一切下使，前白佛言：“尊者、卑者本宁异乎？”

　　佛言：“一切本无，随心所存。虽为下使，发心为道可得成佛；既为尊豪，恣心憍慢，不离恶趣地狱、饿鬼、畜生之中。犹月增减如树盛衰，一切非常无一可赖，唯道深慧乃可保常，犹如虚空无进无退。”时诸下使踊跃欣豫发大道意，变为男子得不起忍。

　　佛告阿难：“五阴无处，六情无根，十二因缘而无端绪，四大寄因，何所是人？”

　　佛说如是，莫不欢喜。

　　佛说长者法志妻经

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-9 20:44

《佛说庄严菩提心经》云：
世尊。云何菩萨修菩提心。何者是菩提心。佛告思无量义菩萨。菩萨修菩提心者非于众生。菩提心者不可得。此心非色非见。法亦无有得者。何以故。众生空故。
善男子。菩提心者。非有非造离于文字。菩提即是心。心即是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非过去未来现在。如是心众生亦非过去未来现在。能如是解名为菩萨。然于是中实无所得。以无所得故得。若于一切法无所得。是名得菩提。

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