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標題: 汝自思惟20240107 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-7 15:31
標題: 汝自思惟20240107
敬摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎庄严。如所修行。汝自当知。清净佛国。汝应自摄。】

　　这三句很像禅宗里面的机锋，答在问边。佛这三句话，三个「自」，『汝自思惟，汝自当知，汝应自摄』，佛法在哪里？佛法在我们自己分上，不在别地方，要从内去求，不在心外。心外无法，法外无心，要从内心里面去求。依靠谁？依靠自心，这才真正靠得住。法藏比丘要依赖世间自在王佛，他决定不能成就，一定要依靠自己，为什么？自己的真心就是本来佛。

　　佛与众生，说老实话，差别，妄心就叫众生，众是多。无量无边的妄念起来了，那叫众生。佛是什么？佛是清净心，一念不生，这就是佛。真心就是佛，妄心就是众生。我们现在想成佛，如何把妄心转变成真心，这个事情是做得到的。马鸣菩萨在《起信论》里面明白的告诉我们「本觉本有，不觉本无」。本觉就是真心，不觉就是妄心。真心是本有，妄心本无；本无当然可以断掉，本有当然可以证得。这是把我们凡夫修行成佛，信心就奠立了，所以叫「大乘起信」，真的信心可以建立。

　　所以妄想怎么是断不掉？没有断不掉的，问题是你肯不肯去断，关键在这个地方。你肯去断，尤其是这个法门，你老实念佛就好了。用一句阿弥陀佛，代替你所有一切妄念，这个方法妙就妙在此地。不起心动念则已，起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，我什么也不想，什么也不念，这就成功了，这就叫精进。一面念佛，一面还想东想西，这叫杂进，乱七八糟的杂进，那就不能成功，精进才能成功。所以这三个自是点醒法藏比丘，法藏何尝不明了？这一点，实在讲就是大彻大悟了，跟禅宗里面无二无别，上根人！中下根人没有法子。法藏要弘扬的是念佛法门，不是禅宗直指人心，见性成佛，他不是用这个法子，所以他底下在此地把这个法门就暗中透露给我们。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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