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762.六年前20240106
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-1-6 20:42
標題:
762.六年前20240106
敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
762. 六年前,我因老法师的度化,使我能有因缘学习佛法,我也曾经发心剃度出家,但半年后,未受大戒就还俗。原因是剃度师父曾答应帮助我在剃度后常住在您的身旁学习,结果却因缘不具足。但我还是十分珍惜剃度师父对我的接引因缘,我最后还是毅然离开师父,自己争取亲近老法师学习的机会,不管是以在家或出家身,我都不在乎。请问如此是否对不起剃度师父的栽培?是否心性不定?
有智慧和头脑清醒的人,学道要紧。佛经言:“人身难得,佛法难闻”,人生最大的幸运,就是“得人身”与“闻佛法”。出家是个形式,形式并不重要。佛讲出家有四种,“出”有四种:“心出身不出”、“身出心不出”、“身心都出”、“身心都不出”;“家”也有四种:“田宅之家”、“烦恼之家”、“三界之家”、“生死之家”,你到底是出哪个家?
田宅之家不重要,重要的是“烦恼之家”,见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼这个麻烦。佛教我们出家,真出家是要心出家,身不出家没有关系。心出家,对于三界六道的荣辱,永远舍离了,这是出三界六道烦恼之家。
而生死有“分段生死”与“变易生死”,六道里面,这两种生死都有。超越六道(四圣法界的声闻、缘觉、菩萨、十法界的佛),没有分段生死了,但还有变异生死。《华严经》讲,等觉菩萨还有一次变易生死,变易生死完全断了才成佛,这才是出生死之家。所以,出生死之家只有一个人,就是圆教的佛。这些道理你都明白了,你的问题就解决了。
为了求道,这不算对不起老师,如果怕对不起老师,你的道业就学不成;纵然是出家,依旧搞生死轮回。所以,我们为求佛道、求智慧、求解脱,只要我们的目标纯正,决不是求世间的名闻利养与来生享天福,这就对了。这种事要用智慧去辨别,不可以感情用事。
我自己的例子可以给你们做参考。我学佛七年,出家因缘才成熟,出家之后也遇到障碍。我的常住及剃度师不希望我学经教,希望我留在寺庙做经忏佛事。这不是我的志愿,我就跟常住师父讲:“我出家是求智慧、是求佛法,我的愿望是弘法利生。若叫我做经忏佛事赚钱,我没有出家的必要。我不愿意搞这些,我在家有正当的职业,我可以还俗回去工作。”因此,我毅然离开僧团,到台中亲近李炳南老居士,这前后有十年的时间。
我离开僧团之后,遭遇到很大的困难,当时面临的抉择,第一是还俗,我还是回到台中跟随李炳南老师,以居士的身份学佛,他不会反对我;第二是听从常住做经忏佛事,将经教完全舍弃。当我面临抉择时,正好遇到韩馆长,她成全我,要我住她的家里。我特地带着她一起到台中见李老师,请问李老师这样作法是否妥当,李老师说可以,所以我就住在她的家里。她替我找道场,替我找听众,我讲经将近五十年没有中断,这是得力于韩馆长的护持。我住了十七年后,自己才有了“景美华藏图书馆”这个小道场,真是不容易!
我在学经教的时候,李老师就讲得很清楚:“你将来讲经说法,讲得不好,还没有问题;如果讲得很好,听众都赞叹,你就走投无路了。”老师的话一点都不错,果然走投无路,若遇不到韩馆长,我就没有今天的成就,也没有今天这一会。我得力韩馆长三十年的护持,深深体会护法的功德超过弘法。古人比喻:“有伯乐而后有千里马”,千里马常有,伯乐不常有。这个意思我们引用到学佛:“弘法的人才常有,护法的人不常有”。
我们今天在新加坡,若没有李木源居士真诚地护持,我们在新加坡有机会讲经、办学吗?不可能!我们做经忏佛事,搞水陆法会,放焰口,新加坡许多寺庙都欢迎,若要到寺庙讲经说法,没有人欢迎。由此可知,讲经的人很多,护持的人极少。
我为什么这样感念韩馆长?无非是提醒护法的功德。我们弘法的人知恩报恩,永远不忘护持的功德,希望这个世间多一些护法的人,弘法人才能够大展鸿图,光大佛法,利益众生。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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