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標題: 净公上人关于环保的讲记敬摘点滴2024122047 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-2 20:48
標題: 净公上人关于环保的讲记敬摘点滴2024122047

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于环保的讲记敬摘点滴

...，在《楞严经》第四卷。这是什么境界？所以我们今天难，难在哪里？我们没有把妄想分别执着打掉，这事情纵然辩论一千年，纵然辩论无量劫，都辩不清楚。而且这些辩论全是多余的，为什么是多余的？本来没有。我们今天这问题产生在哪里？执着一个‘佛’、一个‘众生’。这问题怎么解决？把妄想分别执着抛掉，事实真相立刻现前。还是六祖这一句老话，‘佛与众生是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。’你从这里去入门，印宗法师当时从这个地方开悟的。印宗问六祖，问的是禅定与解脱，他向六祖请教，黄梅五祖对于禅定与解脱是怎么讲的？六祖的答覆是：‘禅定与解脱是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。’印宗从这里大彻大悟。悟了，凡夫就叫成佛。所以众生、凡夫都是假名而已，这一关要参不透，《楞严经》这一段经文，你不但是没有法子讲解，你也没有法子体会。所以佛教给我们，四十九年所说一切法，为什么佛要否定说他一个字没有说，谁要说佛说法，这叫谤佛。那是真的谤佛，不是假的谤佛。佛确确实实没有说过一句法，为什么？本来没有法，本来没有佛，本来没有众生，‘凡所有相，皆是虚妄’，‘一切有为法，如梦幻泡影’，《金刚经》上这几句话很值得参究。
言语是有限的，事实真相是无限的；思惟是有限的，事实真相也是无限的，所以最高的境界是‘言语道断，心行处灭’，这时候真相全体现前。我们今天就是佛来当面跟我们讲，我们知道佛句句话都讲得很清楚，但是我们的疑惑不能断，原因在哪里？还是在我们自己有无明、见思、尘沙烦恼，就是妄想分别执着不断。麻烦在我们自己本身这一边，不在佛那一边。如果我们本身妄想分别执着淡一分，你跟佛的教诲必定就接近一分；你淡两分就接近两分；你完全断了，跟佛完全融合了，融成一体，然后你才晓得尽虚空遍法界是一个自己。希望我们同学在这里面参究，我的话就说到此地。
这位同学问：‘如果在念《弥陀经》的时候，不小心也不能控制的打喷嚏、搔痒，请问这样是否功德尽失？’
答：没错，确实功德尽失，但是有福德；功德没有，福德不会失掉。
第二个问题：‘我每天都把念佛机开得较大声给自己听，而且也有念，请问当我不在家的时候，念佛机开了，请问其他我们肉眼看不到的众生会得到感应吗？’
答：会的。我们看不到的众生他会听，他也很可能跟着念佛机念佛，这是好事情。像我们居士林，二楼、一楼餐厅里面，每天播放讲经的录像带，那是给鬼神听的。为什么这么做？是他们要求的，鬼神要求的。由此可知，这事情是真的，不是假的。
这一位孟居士，他写了两张纸，很长。他说：‘这两天听您介绍关于澳洲土著那种完全与大自然融为一体，无竞争、无斗争，听来非常原始而平和的生活，和他们用心灵感应沟通的方法，令人很向往、很敬佩，过去却错误的以为这些人是落后、不开化的一群人。’
答：你有这种错觉，有这种错觉的人非常之多，如果没有经过这些热心人跟他们在一起生活四个多月，由于他们微密的观察，为我们做出报告，我们对他们确实是误会了。
问：‘在现今我们所谓文明社会里，科学技术也发展到可以将遗传基因DNA分子转换，移植到其他物种里，世面上可以看到含有大豆基因的马铃薯食品等等其他食品，这同时也遭到绿色环保人士的反对。在电视上也看到报导，中国用单细胞复制成功的羊、猴子，与来自它们的本体，是否还可称为母亲或是父亲同一体，一模一样，这种科技如果落到狂妄野心家手里，后果真使人不敢想像。’
答：我曾经听人说过，基因的发明就是世界末日的预兆，确实是可怕，它破坏自然的定律。一般人所谓‘人定胜天’，就是说人可以控制自然定律、可以改变自然定律，科技发展能做到，但是最后结果是什么？是这一个星球毁灭。这一桩事实，我相信心地细密一点的人，应该能够觉察得到。我们地球上的生命是经过许多次的生灭，考古学家、历史学家、科学家、预言家，都曾经测到在亘古时代，地球上有高度的文明，为什么会毁灭？现在的人科技文明已经发展到相当程度，再往上发展可能又是一个毁灭的时候到了。也许再经过几十万、或者几百万年之后，人类的文明又再从头开始，这个世间永远都在这里循环。佛家讲：‘万法皆空，因果不空’，因果怎么不空？循环不空，转变不空，因变成果，果变成因。所以物极必反，这是一定的道理。
我们生在这个时代，这个时代许多宗教家、预言家都说是世界末日的前夕，中国也有些预言家讲，他没有讲世界末日，是讲这世界上有空前大灾难。在什么时候？就在这两三年。有一些人预估是第三次世界大战，就是核子战争。我听说战争之后，世界上会有一千年的和平，为什么？人差不多都死光了。所以今天大国都在发展尖端的武器，这不是好事情。国与国之间没有互信，彼此不信任，不平等，不和睦；族群与族群间也是不平等、不和睦。一直到现在家庭，家庭里面是成员最少的，也是不和睦。我们中国古人讲‘家和万事兴’，所以今天世界需要什么？需要和平。‘和平’两个字怎么讲法？和睦相处，平等对待。如果没有平等，就决定没有和睦。这事情非常非常严重，非常非常可怕！
下面又问：‘回忆过去，我在学医的时候，解剖课必须用人的尸体，但在药理课，为了证明一种药物的作用，譬如肾上腺素对于心肌细胞收缩的功能，在心电图上的反应，而将活生生走进课堂的大狗，逐渐在加强药力下抽筋而死。我们虽然获得不同的心电图资料，当时也向教授提出，活活的狗被我们害死了，心里不舒服、不好受。教授回答说：“这只狗的价值就在于此，你们学到知识就行。”确实在以后的许多课程当中，都是用白鼠、河南猪、狗等动物的生命来成就我们医学的知识。请问这是否犯了杀戒，将来会承当什么样的因果？’
答：这是犯了杀戒。中国的医学跟西洋的医学走的路子完全不相同，中国医学从来不用动物做试验。中国医学有没有效果，现在还在实验的阶段，做什么样实验？就是西医治不好的病，西医放弃了这个病人，他就寻找中医，有不少中医把他救活了，就像许多的癌症。中医凭什么？望、闻、问、切，他不需要做实验，凭他的经验，凭他的知识、凭他的经验。‘望’是看这个人的气色，晓得你有什么病；‘闻’是听听你说话的声音，观察你的动作就明了。这事情不能说不合科学，这是经验。譬如喜欢玩汽车的人，时间久了，他从经验当中得知，马达一发动，一听声音他就晓得这车子的性能；如果有毛病，他就晓得毛病在什么地方，无需要做实验的，经验太丰富了。
所以中国的医学不是一生学医能成就的，所以‘医’至少...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答第二七卷)

...
新加坡许哲居士，一般人都知道，报章杂志报导她的事情很多，她是胎里素，一生吃素，今年七月一号过生日，她是一百零三岁。前两个星期还来找我，他身体健康，一百零三岁没有生过病，这么大的年岁体力跟年轻人一样。我仔细观察她，只有头发白了和掉一颗牙齿，其他什么毛病都没有，跟年轻人一
样。现在他还照顾老人、照顾病人，来跟我说希望办一个老人院，难得！这一生吃素，身体健康。
我自己二十六岁闻到佛法，知道佛法的好处，六个月之后我就素食了，今年整整五十年了，我一生没有生过病，顶多就是伤风感冒。我四十五岁的时候得了一个严重的感冒，病了一个月，我也没有看医生也没有吃药，因为过去许多人说我过不了四十五岁，我一想寿命到了，医生只能医病不能医命，寿命到了还有什么话说，所以我在家里关起门来念佛求往生，没有想到一个月之后身体就复原了。从此以后再也没有生过病，身体状况非常好，足以证明素食是最健康的生活方式。何必要吃众生肉？何必跟一切众生结冤仇？这是我们应当要想到的，不吃众生肉才真正爱护众生。
第五个问题：‘请问一般人要如何智慧的放生，如何智慧的护生？’
答：这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。一般人实在讲，真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说：‘一切众生皆有如来智慧德相。’佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完全平等，第一个智慧平等；第二个德，用现在话讲是能力、德能，能力平等，佛能做的事情我们都有这个能力，万德万能；第三个相，德相、相好。所以，智慧、能力、相好，众生跟佛相等。为什么我们这三桩统统失掉？现在我们智慧没有了，能力也没有，相好也没有，什么原因？佛在《华严经》一语道破，他说：‘但以妄想执着而不能证得’，我们的毛病就发生在这里。妄想，佛经称作无明烦恼；分别，称作尘沙烦恼；执着，称作见思烦恼。这三大类烦恼，把我们的智慧德相障碍住，我们有，有而不能现前，就是这三样东西障碍住了。
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，说的是什么？就是说这一桩事情的道理与解决的方法。我们理明白了、方法明白了，只要改过来，我们智慧德相就恢复了。所以佛说佛不度众生，谁度众生？自己度的，自己觉悟自己度，这话是真话，一点都不骗人，自己觉悟之后应当做一个转变。智慧从哪里来？我们只要把妄想分别执着放下，智慧就现前；放下一分你就开一分智慧，放下十分你就开十分智慧，就这么回事情。你想求智慧又不肯放下，那就没有法子，佛帮不上忙，佛能帮忙只能把道理给我们说清楚、说明白。他自己是怎么样成就的？他自己本来也是凡夫，他是如何恢复的，他把他的经验、方法教导我们，我们依照他的理论方法去做，肯定能恢复。所以契入佛的境界，总在看破放下，我们真能看破放下，智慧就现前了；我们这一生当中不是在烦恼当中讨生活，是在智慧里面过日子。在智慧里面过日子是过佛菩萨的生活，在烦恼里面讨生活那是凡夫的生活，这要做转变。真正转过来了，你完全生活在智慧里面，不仅是放生护生，日常生活，你的工作、处事待人接物，无不是在智慧之中，这是真正的幸福美满自在。
第六个问题：‘依法师智慧，佛教的护生观，如何走入宗教以外的领域，而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。请开示。’
答：这课题已经走出宗教了，但是还需要靠所有宗教的这些领导人、传教师，共同努力来劝导广大的社会大众。护生不是狭义的保护这些动物、植物，更积极的要保护人类，人类现在所造的这些恶业，确实能够引发地球上最大的灾难。所以有一些宗教讲世界末日，西方也有许多预言家也讲世界末日，东方的预言家虽然没有讲末日，但是也肯定是有劫难发生。劫难从哪里来？一切众生造作的不善业，不善业带来的是不善的果报，不善的果报就是天灾人祸。所以我们今天讲环保，应当把环保的中心指向如何保护地球上人身的安全，防范天灾人祸的发生。有些人说人祸，人祸最严重的现在大家都知道，核子战争，核子战争现在科学家都肯定的说，万一爆发，这个地球上的人可能只剩下十分之一；换句话说，十个人要死九个人，这是非常严重的问题。如果在一个星期当中，我们这个地球上爆发五千个以上的原子弹，地球就毁灭了，辐射尘随风飘荡，飘到哪里，就是一片死亡。
过去我们参观长崎、广岛被核子弹炸过的地方，当地人告诉我们，整整八年地上才长草。看到那个现象，我才突然明了佛经上讲的小三灾。以前碰到经文，不知道怎么讲法。佛说小三灾的现象是刀兵劫，这是战争。多长的时间？七天，七天七夜刀兵劫；刀兵劫之后，接着是瘟疫，瘟疫是七个月七天；然后再接着是饥饿，饥饿是七年七个月七天。以前不懂！我们过去跟日本人打了八年，世界大战也打了四年，都不算顶级，看到长崎、广岛，才突然想到释迦牟尼佛讲的小三灾就是核子战争。为什么？如果核子弹爆发，七天爆发那么多颗还得了！那个地方，它还只爆发一颗。确实被辐射尘照到的这些人，他要能够活过七个月，他的寿命才保全。所以瘟疫就是讲的核辐射，饥饿是地上草木不生，真的到第八年才长草，那叫饥饿。我们从这地方领悟释迦牟尼佛讲的小三灾，小三灾就是核子战争，小三灾就是指第三次世界大战，就是一般宗教里面所讲的世界末日。
人祸，我们如何避免，使冲突不要发生。现在大国拼命在制造核武，像美国现在来做反飞弹，怎么样来防卫。新加坡的联合早报，前一段时期有一段文章，我是偶尔看见，那文章写得好。他提出的意见说，大国不必去搞核子防范，为什么？这东西没有办法防止的；他说假如有一个核武国家，他不必攻别人，他把他自己家里的原子弹统统在一个地方同时爆炸，地球就炸毁掉了，你怎么防范法？我不给你打，我死你也不能活，同归于尽。他的想法很有道理！我不攻击你，我在家里爆发，我自杀，地球毁掉，你也死了。真正聪明人把发展核武这些钱拿去救济世界贫穷，这都是好事情，何必干这种傻事！所以我们今天讲的护生观，要护地球上的人类，先护人类，然后才能保护其他动物。人在地球上绝种了，其他动物也不能生存。所以，一定要一些志士仁人共同发心来挽救劫难。这是讲人祸。
天灾是天然灾害，天然灾害从哪里来的？也是人心感应来的，这个道理我们要懂。佛在《楞严经》讲得很好，水灾怎么来的？水是贪心感应的。这些年来地球上到处水灾很多，造的是什么因？一切众生贪而无厌。佛讲依报随着正报转，依报是我们居住的环境，环境是随人心转，所以人心善，风调雨顺；人心不善，灾难就来了。所以不要认为天然灾害与我们起心动念一切造作没有关系，那就大错特错！动物、植物、矿物、我们这个星球、自然环境，乃至于星球在太空当中的运行，与我们的思想造作息息相关，它都有关连，这是真理！我们不能不知道。所以一定要存心善良，断恶修善，破迷开悟，要除掉贪心，要放弃自私自利，起心动念为社会想、为众生想。
一个人生活在这个世间，前几天我讲过，人生的目的是什么？生到这个世间来是为什么的？没有一个纯正的目标，你的生活有什么意思！我们学佛的人非常幸运，我们明白了，佛在经教里面教导我们，人生纯正的目...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答第二七卷)

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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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