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標題: 净公上人关于释迦的讲记敬摘点滴2024121957 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-2 19:58
標題: 净公上人关于释迦的讲记敬摘点滴2024121957

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于释迦的讲记敬摘点滴

...留意茂森的这些老师，从他的小学、中学到大学，一直甚至到研究生，我都很注意他的班主任、任科老师，甚至学校的校长。每次开家长会，我是决不会缺席的，我一定很认真的听取班主任和各个任科的老师，对于茂森各种优点和缺点的评价。而且我会留意这个老师的素质，看这老师他是怎么样接人待物的，他对孩子的爱心和责任心是怎么样的。我一旦发现好的老师，我一定以后带孩子登门拜访去探望这位老师。我让孩子多接触这些优秀的老师，感触这些老师美好的那些优秀的东西，对孩子是一个很好的熏习。

　　我记得茂森在读大学的时候，他在大学，岭南学院院长王屏山先生，他是一位教育家，我常领着茂森到他家里作客。那时候孩子还比较年轻，刚上大学，还不怎么会说话，他旁边听着，我就跟校长聊起来教学的情况。这位王屏山先生，这个院长他一谈起教育滔滔不绝，讲的师资应该怎么样安排，教学课程怎么安排，对学生有什么要求等等。这个教育者的这种敬业的精神，和这种教育事业的热爱，对年轻的茂森来说都是一个很好的熏习，很好的陶冶。

　　当时接近这些有道德、有学问的老师，不仅在校内，我的眼光也留意到校外去。我记得有一次，我参加一个报告会，当时做报告的人是美国芝加哥大学的一位教授，他是社会学方面的教授，他是用英语来做报告。翻译的人是广州外语学院的一位年轻的陈老师，当时我听报告的时候，我觉得这位陈老师他的翻译水平非常高，他的翻译非常准确，很文雅，而且他的仪态也非常文明，我心里就很赞叹这个老师。我当时在想，如果我的儿子能够跟这样的老师学习英语，那有多么好！所以这报告会之后，我就走到陈老师面前，赞叹他翻译的水平很好，另外我就表达了一个母亲的心愿，我就跟他说，我很希望他能给我的儿子一些指导，如果他有可能的话，礼拜天到我们家里来，或者我们到他那里去请教都可以。我说到时候我很多亲友的这些孩子们，他们也都是在这个年龄，也希望能得到这些优秀老师的指导。

　　这位陈老师，他的素质也很不同凡响，他是一个非常有爱心的人，而且肚量也很宽厚，他居然答应了我的要求。礼拜天就来到我们家里，当时我就召集茂森还有他所有的亲友们，和他同龄的孩子们，在我家庭就开了个学习座谈会。陈老师就跟大家讲，应该怎么学习好英语。后来，以后这些孩子们，在英语上遇到问题，都会主动向这位陈老师请教。后来我听说这位陈老师，现在已经做到广东外语外贸大学的副校长。这些都是非常优秀的老师，都是热爱教育事业的老师。

　　接近这些优秀的老师，不仅说在我们的校内和校外，我们做母亲的要留意，而且，我把眼光也注意到社会上，注意到宗教的方面。在1990年，我的父亲去世以后，为了能够帮助我母亲排解一下她很悲哀的心思，我就带她到广州光孝寺，一个最大的寺院里去散散心。实际上，我从来也没有到过这个寺院，我也不知道怎么去；但是为了陪着母亲，就走一走，不要老在家里难过。我们当时坐了出租汽车去的，跟出租汽车司机说：你知道光孝寺？我们就到光孝寺去。当我们第一次走进寺院的时候，我第一个碰到的出家人，就是寺院的方丈本焕老和尚。这位本焕老和尚，我后来才知道，他是在我们国内一位非常有名的高僧大德。他今年101岁，还健在。

　　当时我陪着母亲走到寺院，看到这个老和尚以后，这老和尚非常宁静的修养和气质，使我和母亲这种难过的心情都好像缓减了很多。刚好他们11点钟就开饭，老和尚很慈悲，又留我们母女吃了一餐素食。我记得素食也非常好，非常开胃，以后我就带儿子也到光孝寺里去走动，去走到老和尚旁边，就跟他攀谈，我让孩子接近一下出家人，看看这些清静寡欲的出家人他是怎么样生活的？那茂森他当时是一个大学生，也很喜欢问问题，问老和尚：你当时为什么会出家？你出家的目的是什么？他也问了很多这些问题，老和尚都是很耐心的回答。

　　以后，很幸运的是在1992年光孝寺就礼请了净公上人到寺院里讲解《阿弥陀经》，去五天，我刚好有机会能恭听净公上人讲《阿弥陀经》。我马上就打电话告诉茂森说：你从中大要赶过来，见见这位法师。我看到净公上人真是光采照人，一位讲经说法的法师，我看到他这个形象心里非常欢喜。可是因为老法师在光孝寺逗留的时间很短，人也很多，匆匆之间，我们母子也不能和老法师多谈。可是幸运的是，茂森到美国留学以后，所在的大学里面，刚好跟净公上人在美国达拉斯的净宗学会道场很近，我就跟儿子说，你多到道场里走动走动，到那里去学习，学习什么？学习清净自律。所以茂森就会利用自己的休假日，到老法师的达拉斯净宗学会去那里帮助作些义工，比如帮助扫地，帮助洗厕所，帮助倒垃圾；另外就是参加他们的护生、放生活动，而且在那里吃素食，特别是在那里有机会恭听净公上人讲经说法。

　　后来我们慢慢的就明白了，这佛经里面的学问很大！宇宙是怎么样形成的？为什么在人的一生中，有人生活的很幸福？可是有人生活的很痛苦？有的人很富有？有的人很贫穷？有的人很尊贵？有的人很卑贱？这些在佛经里都有答案。所以我们觉得这佛经里面有智慧。佛教是一种教育，它能够完善和补充我们现在从小学到大学的这种教育。

　　锺博士：佛教是公元67年从印度传入中国的，当时是在东汉明帝永平十年。佛教的创始人是释迦牟尼佛，他是印度的一位王子，在年轻的时候，当他看到生老病死的现象，于是他觉得这些人生的苦，是每个人都没有办法回避的，哪怕是王子都回避不了。因此，他感悟了，于是放弃了自己的王位，离开了自己的眷属，而出家修道，立志要明了宇宙人生的真相，从而解脱这些人生之苦。最后，释迦牟尼佛在菩提树下证道，也就是他明心见性，大彻大悟，他能够成佛，就是让自己心中的光明、智慧，本有的觉悟全部显发出来。所以之后释迦牟尼佛就尽其毕生来从事教育工作。

　　因此佛教，它是佛陀的教育，释迦牟尼佛的教育。佛教教我们什么呢？佛教教我们的是宇宙人生的真相。人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的这些环境。佛教我们的就是要觉悟，内觉我们人生本身，外觉悟这些环境。真正觉悟了，我们才能够支配我们的人生，才能支配这个宇宙，叫得大自在，获大解脱。如果是不觉悟，那就会被我们的人生宇宙所支配，受它的束缚，就不得自在。所以人人都应该接受佛陀的教育。佛教的教育纲领，正含在释迦牟尼佛他的名字里面。「释迦」是含仁爱慈悲之意，就是能帮助众生的意思；「牟尼」是含寂默清净的意思，是具有圆满的智慧，他能够回光返照而断除烦恼。所以佛教是慈悲仁爱智慧的教育，它是圣哲的教育。

　　如果有人问什么是佛教？我们就可以用一句话来答复他，那就是「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。这第一句诸恶莫作，就是一切恶的事情，违法乱纪的事情，不道德这些事情都不做；一切都要做利国利民，为人民服务的事情，这就叫做众善奉行。如果诸恶莫作，众善奉行，我们能做到，每个人必然能得到幸福美满的生活，社会也必定能得到和谐。自净其意，这里讲的是让我们的身口意这三业都能够得到清净。在去年四月杭州举办的「世界佛教论坛」主题就是「和谐世界，从心开始」，所谓「心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平」。因此要使我们的国土清净，使我们的世界和谐，必须在内心上放下我们那些污浊烦恼的东西。要达到自净其意的方法有很多，比如说，佛门里面有参禅、打坐，或者通过诵经、念佛等等这些不同的法门，来净化我们自己的心。

　　佛教教学的最终目的，就是帮助人恢复本有的圆满的大智慧，这个大智慧是人人本具。有了这种圆满的大智慧，这个智慧起用就能够解决人生宇宙的一切问题，真正就得到了离苦得乐。总而言之，佛陀的教育是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。如果说孔子的教育是帮助我们一生一世的，佛陀的教育是三世的，是立体的，让我们能够得到究竟圆满的离苦得乐。

　　赵女士：茂森接近老法师以后，就听经闻法，做妈妈的发现这孩子的智慧开展起来，心地也愈加宽容和善良，道德品质不断的提升。佛法的内容是非常之多，可是它基本的品德是十善业。这十善业就是「一不杀生，二不偷盗，三不邪行，四不妄语，五不两舌，六不恶口，七不绮语，八不贪欲，九不瞋恚，十不邪见」。这十种基本的美德，茂森就很注意在自己的生活中逐渐培养和巩固。

　　在留学期间，茂森也希望自己在大陆广州的亲友们，都能听到老法师讲经说法的这些影碟、卡带。所以当时达拉斯道场里，他们由于设备的更新，就换下来很多，淘汰了一些旧的设备。其中有一部是录音卡带，就是一拖三的，当时就是还满新，但是因为设备更新，不需要，茂森决定把它背回到中国大陆去。那一年他探亲回中国的时候，他就背了这个机器回来，当时到香港还买了一个电压转换器。因为这个东西（这机器）很重，所以背的时候，其它什么东西都没有拿，连一件衣服都没有带。到了广州以后，把它送给广州市佛教协会，当时广州佛教协会会长云峰法师还接洽这件事情。他希望把这个机器背回来之后，能制作更多的这些卡带、影碟，这些录相带，就是希望大家都能够多听到，能够觉悟。

　　我记得前不久，到过广东省汕头市的汕头大学，我在那个大学里看到它有一条标语说要「建立自我，追求无我」。建立自我是使自己完善起来，追求无我是把自己放下，全心全意的为大众服务。这个口号提出来，我觉得很不简单，这对大学生或对老师来说，都是一个很高的要求。我们每个学生都应该在这方面做一些试尝，就说你在很多活动中，能够把自己慢慢放下。茂森把这机器从达拉斯背回来，还辗转换机到香港又转，这样的话，也是什么自己东西都不带，这也是一种小小的试尝，能够追求无我，放下自己。当然所谓追求，建立自我是完善自己，我们学佛就是要完善自己；追求无我，文字上是这样题，其实是追求这个无我，还是有个追求很执着在里面。所以我们就是慢慢的把自己看淡，慢慢的把自己放下，而全心全意的为大众服务当中，把自己淡化。所以说茂森，我感到他真是「能亲仁，无限好，德日进，过日少」。

　　在《弟子规》的这种素质教育中，最后还提到一条就是「有余力，则学文」。在茂森初中毕业的时候，当时暑假的期间比较长，没什么事情干了，已经考完高中了。我就指着家里的书柜对他说：你把这些书柜都整理一下，你看能选出一些书来学习学习。他居然在这么的多书里，就选出了一套书，就是《中国哲学史资料选辑》。这一套书里面就是很详细的介绍中国的四书五经，也介绍了庄老之学，介绍了《道德经》。我们在这里就要茂森把他过去所学的，关于儒家和道家的思想，给大家简单介绍一下，这也是我们中国的传统文化。

　　锺博士：儒家思想可以说是中华文化的根源，没有儒家思想，也就没有中华文化。儒家思想究竟包含什么样的基本内容呢？如果说用一句话来概括，可以用《汉书》里面的一句，「游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼」。这就是儒家的基本内容，可以看到这里面有四个关键字，第一是六经，第二是仁义，第三是尧舜文武，第四就是仲尼。什么是六经？这六经就是儒家的六部主要经典，是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》和《乐经》；因为《乐经》已经失传，只剩下五经。后来在宋朝的时候，朱熹就在儒家的经典里面抽出四本：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，这四篇文章就称为四书。这也就是我们一般所说的四书五经。儒家思想从汉朝开始，历史上都被尊为中国文化的正统。

　　第二个要素是仁义，这也是儒家的两个核心范畴。《孟子》所说：「仁，人心也；义，人路也」，这是教导人内心要存仁，而行事要循义，这个义就是应该要做的。第三个...(

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-2 20:00
这就是教育。老子在《道德经》里也有这方面的阐述，他在《道德经》中说：「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物」。就是说圣人他从来是善于拯救人，而不遗弃人；从来是善于拯救物，而不会遗弃物，也可以说就是物尽其用。

　　这里也告诉我们教育它不是淘汰人，它也不是遗弃人，而是帮助人和转化人。怎么转？教育是能使人转恶为善、转愚为智、转凡为圣。比如我们诸恶莫作，众善奉行，我们就可以转恶为善；我们能够用伦理道德与科学知识来充实自己，我们就可以转愚为智，把愚痴转变为智慧；如果我们能在顺境中和在逆境中都能够认真的自我完善和自我改造，而使自己的身口意行与圣贤逐步接近、逐步相似，甚至完全到达圣贤的标准，那我们就转凡为圣。所以教育者应该是诲人不倦，接受教育的人应该是学而不厌。对于教育的原理和教育的宗旨有了这样的认同，有了这样的认识，我们有信心可以说，孩子是可以教好的！一个孩子他经过长期的教育，他就会做出对父母、对家庭、对社会和对大众有益的事情。

　　在这里我想问一下大家，在座的各位朋友们，您的一生到现在为止，您有没有做过哪几件事令您父母、令您的母亲非常满意、非常开心的？我们先从家里的这些对象说起，大家想想。我想对茂森三十多年所受的教育做一个回顾和小结。茂森迄今他做过十件事令我做母亲的非常开心和非常满意的，我愿意把这十件事与大家分享，现在我来说说这十件事。

　　第一件，茂森小学四年级时能主动独立做好一桌饭菜，让父母下班享用。第二件，他能以健康的身体，品学兼优的成绩，完成小学、中学、大学、硕士、博士的全部学业，在26岁的时候让母亲成为博士妈妈。第三在整个读书过程，特别是赴美留学期间，能遵照母亲的要求，不谈恋爱、不结婚，专心致志的求学。第四他以刻苦的求学精神和俭朴的留学生活，用四年时间完成了硕士、博士全部课程而赢得美国着名教授的称赞：茂森是我二十五年教学生涯中最优秀的学生。为中国人争光!第五在留学期间，能以勤工俭学的收入与节省使用奖学金的钱，每月孝敬父母，工作以后以工资每月供养父母及乡下爷爷和奶奶。

　　第六儿不嫌母丑，他善于赞叹和感恩母亲，写下许许多多的信件、贺卡、诗词，让母亲开心，让亲友们感动。第七以优秀的教学成绩和多次获奖的论文，而成为年轻的教授，儿子实现了我要当教授母亲的愿望。第八为姥姥送终守夜，通宵诵经念佛。为锺氏家族修祖坟，为爷爷奶奶在广州市内买房子，使二老颐养天年。敬老悦老，令母亲开心。第九在大学任教的业余时间，注意修养品德，弘扬圣贤教育，在世界各地演讲「明道德、知荣辱」，这是学习胡主席八荣八耻的体会，还有「因果轮回的科学证明」、「幸福成功的根基」、「青年人应有的美德」等专题报告，把孝心、爱心献给社会。第十立志为往圣继绝学，为天下开太平，为和谐世界做更积极的贡献，而辞职拜师于净公上人教授，全身心投入学习和弘扬圣贤教育的工作。

　　今天，非常感谢大家给我们母子一个这样的机会，使我们有一个回忆和总结、提高的机会，使我们有一个向大家请教的机会。回顾我们母子三十多年的生活历程，是彼此受教育的路程，是教学相长的路程，是共同觉悟、共同提高的路程。看一看我们母子三十年的一些生活照片，从小到大这些种种的回忆、种种的言行，还有这些历历在目的照片，还有母子之间那些温馨的故事，是我们爱的感受、爱的沟通、爱的奉献。我们母子将继续努力学习，把这种爱升华和扩展，扩展到社会，扩展到大众，扩展到永远。

　　锺博士：感恩母亲，感恩所有的亲人，感恩从幼儿园到大学的所有老师，感恩那些从事智慧、慈悲教育的法师们，感恩祖国的培养，感恩人民的栽培，使我今天能够在学习圣贤教育的道路上开始起步，我一定会努力的修学，修身敬业，用我的实际行动来报答母亲、报答祖国、报答人民、报答老师。

　　赵女士：最后，请允许我把教子三十年的体会融会成三句话，并带着我深深的感恩和祝福，献给大家。第一句，我们坚信优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师。第二句，我们牢记要从中国传统文化教育中吸取精华，而从《弟子规》做起！第三句，我们期盼天下的父母都能为和谐世界培养更多的大孝、至孝的儿女！谢谢大家。

改造命运的原理与方法
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