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问:首先有中国同修提问的五个问题
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作者:
wlxg20130220
時間:
2024-1-1 17:16
標題:
问:首先有中国同修提问的五个问题
敬摘自《净公上人学佛答问》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
问:首先有中国同修提问的五个问题。第一个问题,老法师曾说地狱众生能附体在人身上求超度、皈依,请问什么样的因缘他们能来求超度?
答:这个事情自古以来就很多,我们在许多文字、笔记里面读到的。在这些年来,我们自己也亲身遇到过这些事情。仔细去观察,这不是假的,绝不是附身人表演出来的,确实有它的真实性。地狱,《地藏经》上讲得很清楚,如果不是造作地狱的业因,地狱在面前你也见不到。所以只有两种人,一种是佛菩萨,到地狱里头帮助这些众生,他可以去,另外一种就是造作罪业的人。他们之能够出来,我们一般想像当中,肯定也是得到三宝威神的加持。他真的忏悔,真的回头,所以回头是岸;如果不知道忏悔,不知道回头,那就没有法子出来。
出来附在人身上,这个人跟他还得要有缘分,他不能随便附人的。凡是附到人身上,这个人跟他有缘,过去生中一定有缘,同时能帮助他;如果没有缘,不能帮助他,他找这个人没有用处。他找到这个人,这个人都可以帮助他,这是我们知道这么多的讯息。他来求超度、来求皈依,这是好事情。这样的事情,我们相信地狱里面这些神明也会协助他,所谓是「人同此心,心同此理」。譬如这个人犯罪坐在监牢狱里头,他有悔改,希望找人来帮助他。监狱里面的典狱长、监狱里头看守的这些人也会协助他,也会帮助他,他要真的想回头。这是我们能够想像得到。在地狱道众生应该也是这种情形,他才能够离开地狱,暂时的离开。
至于也有人说,他离开来求超度,回去之后还要受更重的果报。这个也不能说没有道理,要不然地狱随便请假,随便就出来,哪有那么容易的事情!所以他还要受一点苦,也算是他付出了代价。在古时候,譬如一般人讲告状,告状是很麻烦的事情,真正呈状牒要滚铁板,就是你先要受罪。人家看到你真的是有冤屈,你不是冤屈你不愿意去受,还没有告状先就受刑罚,就受这个苦难。所以,地狱也应该是这类的情形,这是我们能够想像得到。
我们帮他皈依,帮他超度,确实他有好处。善根深厚的,往往超度他也能生极乐世界,当然这是很少,这不是多数。像上次我们在澳洲,山东有一批众生从地狱道出来的,数目很多,问他有多少?数不清。给他做了超度之后,再问他,有没有受到利益?他说有。我说有多少?他说有三分之一。三分之一得利益,还有三分之二虽然一起参加超度,没有得到真正的利益。这个利益是什么?少数,往生西方去了,多数的,有的生天、有的到人道来,又投胎,投胎到人道来了。还有投胎到畜生道,到畜生道也是超生,畜生比地狱要好多了。所以确实,从他们透出来的讯息是真的有帮助。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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