Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: 净公上人关于身业的讲记敬摘点滴202411174 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-1 17:06
標題: 净公上人关于身业的讲记敬摘点滴202411174

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于身业的讲记敬摘点滴

...」，这是世间善；第二，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，这是小乘善；第三，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，这是菩萨善。佛最后做总结，这三条「三世诸佛，净业正因」，三世是过去、现在、未来，凡夫修成佛果，都以这个为基础，所以这个三福是根本的根本。根本的根本，孝亲尊师，我们落实在《弟子规》；慈心不杀，落实在《感应篇》；末后是修十善业，《十善业道经》。这儒释道的三个根，就在净业三福的第一福，从这儿下手，这是最高指导原则。我们不用儒跟道的，那就得用小乘。这是佛说过的，佛反对躐等，经上佛说得很清楚，「佛子，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」。唐朝中叶之后，中国这些祖师大德不学小乘了。为什么不学？用儒跟道代替。代替有没有问题？通过这一千三百年的实验，没有问题。这一千三百年，每一个宗派都出现高僧大德，这就证明有效。因为儒跟道是自己的东西，容易学习，效果绝不亚于小乘。所以中国只要大乘，不要小乘，但是小乘的经典相当完备，学的人没有了。
六和，特别是现在这个社会，现在社会不和，我们要认真的学习。六和的根就是一个爱，中国人重视这个。中国人的教育是从什么地方发源的？我深深感受到，五伦里头第一个，父子有亲，中国教育从这里开始。父子的亲爱是天性，不是哪个人创造发明的，不是，天性，你看母亲对她的婴儿的爱护。我有一年在日本参加联合国的会议，我们在会场外面广场散步，跟着我有十几位日本那边的同修。有个年轻的妈妈，推着她的一个小孩，推车，四个月。我突然停下来，我说大家来看，看什么？父子有亲。你看看这母亲对她儿子，儿子虽然不会说话，你看他的眼神，你看他的动作，天然的，这不是人教的。我说这就是父子有亲。
中国的教育，教育的目的，第一个目标，这种亲爱如何一生保持而不改变，这是中国教育头一个目标。第二个目标是把这种亲爱发扬光大，爱他的兄弟姐妹，爱他的族群，他的父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下面是爱他的子孙。我们中国人讲九族，九族亲睦。再扩大，邻里乡党、亲戚朋友。再往上扩大是国家民族，最后《弟子规》上讲「凡是人，皆须爱」。中国教育是爱的教育，跟宗教教育没有两样，所有宗教教育都是爱的教育。你看外国宗教，神爱世人，上帝爱世人；《古兰经》，真主确实是仁慈的；佛法讲大慈大悲。所以爱确实是整个宇宙的核心。爱，能将所有众生回归到一家人，彼此应当互相尊重、互相敬爱。真正明白人，觉悟的人，肯定是这种胸怀、这个理念，只有迷失自性的人才颠倒了。颠倒的人好可怜，只爱自己，不爱别人，这假话，他不爱自己，所以他也不爱别人，他要会爱自己，他肯定爱别人。
所以现在人的可怜，不自爱，把老祖宗的东西丢得一干二净，认为这个东西不合科学。今天科学家肯定了，老祖宗的东西有超人的智慧，就是他们还保留很多本能，我们现在失掉了。决定不可以疏忽，不能小看他们。还有一些土著，保持着老祖宗这些本能的一部分东西，那些东西管用，能帮助现前社会解决问题。修．蓝博士，这是夏威夷古老治疗的一种方法，这个方法被肯定了管用。真有大灾难来临，医院没有了，医生没有了，怎么办？这个方法有效。这个方法，修．蓝博士讲得很肯定，基础就是自己妄念，他讲记忆，不好的记忆、好的记忆统统都要清除掉。让你的心里头干干净净，不要有这些东西，这个能量就够了。我们修净土的人，把所有一切清除掉，把阿弥陀佛请进来，不但有自己足够的能量，还有阿弥陀佛加持的能量，效果比他会更好，值得我们学习。所以，念力不可思议，要有信心，心不动，不会失掉。今天时间到了，我们就学习到此地。

●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第三八四集
净土大经科注　　(第三八四集)　　2012/6/18　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0384
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第八百四十六页，第二行当中看起，正语：
「正语者，不唯心无邪思，以无漏智，摄口四业，住四善语故」，八正道第三。语业是最容易犯的，世出世间圣人对这桩事情都非常注意。孔夫子教学，大家都知道四科，第一个科目德行，德行是做人的根本，是基础。所以最重视的德行，人要有德。第二就是言语，说话要知道分寸，知道什么该说、什么不该说，这完全是智慧。佛法里头将不妄语列为四重戒，比丘戒里头、菩萨戒里头不杀、不盗、不淫、不妄语，叫四根本戒。佛看得很重，说《无量寿经》，第八品里面告诉我们善护三业，护是护持，三业是身、口、意，意是造作。一般经论的顺序都是用身口意，可是佛讲《无量寿经》善护三业，第一个讲口业，「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」。把口业摆在第一，这个很少见的，什么原因？也就是口业最容易犯。所以身是三业，杀盗淫；意也是三业，贪瞋痴，不贪、不瞋、不痴；口四业，四条，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口。这是世出世间的根本戒，佛重视，儒也重视，中国过去老祖宗没有不重视的，谚语所谓「病从口入，祸从口出」，「祸福无门，唯人自召」。这是我们不能不重视的，八正道只有八条，它列在第三。
学佛，学佛是学什么？昨天我们说过，学佛，佛是智慧、是福德。智慧谁不要？福德也是大家要的，学佛就是学智慧、学福德。有福德自然有福报，没有德哪来的报？这是十法界一切众生所希求的。最殊胜的福慧、最圆满的福慧、最究竟的福慧在经典当中，释迦牟尼佛教的。为什么说它最究竟、最圆满？因为释迦佛教的是称性的。这个智慧、福德从哪里来的？佛告诉我们，是自性里头本有的，不是从外来的，外面没有，这个属于性德。那现在为什么没有了？现在迷了，迷失了自性。性德无量无边，诸佛如来也说不尽，经典上所说略举一二。世间法不是从自性流出来的，跟佛法不一样，这佛法是真的，世间法没有。
中国，我们走遍全世界，才知道中国可贵、中国可敬。中国自古以来，世世代代都出圣人，尤其佛教到中国来，英国汤恩比博士赞叹说，古时候中国人心量很大，能够接纳包容异族文化，就是指印度佛教，它从印度来的，不是中国的。又说佛教丰富了中国本土文化，儒跟佛接触，儒提升了，道跟佛接触，道也提升了，没有跟佛接触之前，确实，这世间法、人天法。用佛经的道理来解释儒家的四书五经、十三经，把这些典籍提升到跟大乘经一个味道，这是佛法把本土文化带起来了、提升了。所以今天讲中国文化，儒释道三足鼎立，缺一个都不可以。可是今天儒释道都没有了，没人学了，儒的经典没人学，道的经典也没有人学，佛也没有人学，所以社会乱了，人民苦了。为什么会失掉？我们看看过去世世代代，这桩事情不仅是释迦牟尼佛将护法这桩大事付托给国王大臣，请他们护持，儒跟道也不例外，都是历代帝王护持。学的人多，成就的人多。有大成就的人，在过去帝王都是礼请到宫廷里面去讲学，在皇宫讲学，帝王带着嫔妃、文武大臣来听课。于是上行下效，下面一直到人民，都知道这个东西好，都知道要学习，所以家学里头列入课程。
古时候的家学教四书。教育在中国历代都是家庭自己负责，国家没有设立很多学校。国家中央有太学，省、县市也都有学校，一个，那是什么？培养国家干部的。那些学生参加考试，考试及格进入这些学校，以后就是做国家的官吏，现在讲公务人员。自己的家学，家学是每一个家长都重视，都希望自己子孙里头有出人头地的人才出来。请老师，那是一桩大事，家庭里头要开会，老人，大概小孩、父母还没有资格参加，他们年岁太轻，三、四十岁的人。祖父母、曾祖父母、高祖父母，这些人来主持，探访哪个地方真正有学问、有德行，又会教学的，这些条件具足，再派人去礼请。那个请老师的礼节非常隆重，老师请到家里来，家人，你看这小孩在旁边看到，家里父母、祖父母、曾祖父母都向老师行大礼，三跪九叩首，这样隆重。老师才真正负责来教，老师不认真教，怎么能对得起你家人？
古时候做老师的人，学生有出人头地的，老师的光荣。如果自己儿子考取功名，考到状元、考到进士，学生一个都没有，人家会把这人就有批评，他就没有脸见人。他怎么？私心，自己教儿子教得好，教学生就吝法，那他怎么做人？所以全心全力教学生，自己儿女差一点没有关系，学生好了，学生会照顾老师的后代。为什么？师徒如父子，老师的儿女就是自己的兄弟姊妹，比照顾自己兄弟姊妹还要加一等。这就是老师为什么要认真教学，他认真教学，他的后代就有人保障。学最重要是德行，德行的根是父母扎的。进学大概是六、七岁，标准上学的年龄是七岁，有聪明的、好学的，六岁就可以上学。这个年龄，老师还要做榜样，要守规矩。不仅是口教，身教，老师所教的自己都做到，学生才相信，学生才肯学。老师的辛勤(辛苦勤奋)为下一代，不仅是为你这一家，为整个民族、为整个国家培养优秀人才。
教科书，圣贤的经典，不是现在人随便编的，所以他这个学有根有底，当然不一样。老师对学生的管教非常严格，所谓是「严师出高徒」。中国以前的小朋友，确实没有现在外国人那样的活泼，没有，有很多规矩约束他。《弟子规》，必须要遵守的，那是家学共同的科目，里面讲一百一十三桩事情。除这个事情还有每个人家经营的事业不一样，有人世世代代做官的，他的规矩就更多，有人是务农的，有人是做工的，有人是做买卖的，士农工商各人行业不一样，每一行都有规矩。诸位看看家谱，你就知...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注第四二三集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-1 17:07

善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。

华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)