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標題: 净公上人关于化身的讲记敬摘点滴2024111549 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-1-1 15:51
標題: 净公上人关于化身的讲记敬摘点滴2024111549


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于化身的讲记敬摘点滴


...会一处’完全相应,这实在是非常不可思议的殊胜因缘。净宗的大德、同学们在此地祈求世界和平,一定要想到西方极乐世界是永久和平的,那里没有战争、没有斗争、没有竞争,彼此都能互相尊重、互相敬爱,和睦相处,平等对待。极乐世界如是,毗卢遮那如来的华藏世界亦复如是,这是我们的好榜样,应当要学习与效法。

诸位同学大德一定要具足无上的信心,直下承当,不能客气、谦虚,要把诸佛菩萨教化众生的事业一肩承担起来,教导一切众生求生净土。求生净土最重要是心地清净,心净则佛土净,心净则国土净,不但要修纯净纯善,还要把诸佛如来上善的大法传遍全世界,世界的灾难才能消除,永久和平才能实现。

最后,我虔诚的祝愿,上善的智慧、德行、光明照遍全世界。希望全世界的众生都能契入诸上善人的境界,把我们多灾多难的地球也变成西方极乐世界的一部分,诸位的功德无量无边!今天诸位同修都要以上善之心、上善之行来做这一堂三时系念的法会,利益尽虚空遍法界一切众生。我的说话就到此地,祝福诸位同修,法缘殊胜,功德圆满,身体健康,福寿无量。最后,我们愿上善寺的光明遍照十方法界,谢谢大家!

七、访问知恩院(4/8于知恩院)

知恩院法主中村康隆上人致词:

不论是哪个宗教、宗派,我们的心愿都是一致的,都想回归到自性净土。释迦牟尼佛远在印度时代就教导我们,要以佛菩萨的心对待一切众生,以发菩提心面对一切事物,这就是大乘佛法。西洋文学传到日本约有一百多年的历史,但在这些西洋文学的圣典当中,我们细心去观察思惟,也有一些与大乘佛法相似之处。依我的想法,这些圣人、西洋文学,或者其他宗教,他们也许都是佛菩萨的化身。基督教圣典当中,也教导我们要以博爱的心面对一切人事物,这些与佛教圣典有共同点。我对这一方面没有什么界限,所以今天就向大家略略说明自己修学的心得。

也许大家能明白,在佛教圣典当中,有很多诸佛菩萨来到这个世间,为了解救一切苦难众生,所以无论在哪个国家、宗教团体,都有他们的化身。另外,在日本的佛法中,研讨大乘佛法的学者也非常多,甚至还有其他的国家,譬如泰国、东南亚一带,也有很多大乘佛法的传播,他们也许都是观世音菩萨的化身。西方文学的圣者、其他宗教的领导人,也许都是佛菩萨的化身。我们做为一个学佛者,有责任、有信心把大乘佛法向世界各地发扬光大。特别是我们的净土宗(创始人是法然上人),在圣典中有许多教育需要弘扬,这是我们做弟子应该要做的,也是当前最迫切的一件大事。

我已经九十七岁了,我不懂其他国家的语言,所以在今后弘扬佛法的这条路上,希望你们能像大乘菩萨一样,把净土宗和大乘佛法向全世界、乃至虚空法界发扬光大。祝愿各位将佛法向全世界人们发扬光大,祝愿大家法缘殊胜、法体安康。以上就是我对大家的欢迎词,谢谢诸位。阿弥陀佛!

八、访问日本佛教大学(4/8于日本佛教大学)

日本佛教大学中村校长致词:

以净公上人为首的‘新加坡净宗学会’一行人,我对大家表示热烈的欢迎。

首先为我们的成员介绍净公上人。在台湾或新加坡,他是一位很优秀的法师。有的法师著力在戒律方面,戒律精严;还有筑土建庙,把自己的庙建得很庄严;还有专做社会福利方面,日本称作‘福祉’,做得非常好。而净公上人说‘佛教是教育’,我们能听到法师这个观念非常高兴。‘净宗学会’对日本净宗来说,等于是日本的净土宗学会,我们与‘净宗学会’所依据的经典是一样的。今天,净公上人及‘新加坡净宗学会’一行人到此地来,有些是我们的老朋友,有些是新朋友,我们能迎接各位,感到非常高兴。我们共同拥有净土相似的理念。

据我所知,净公上人不但是一位高僧,也是一位学识渊博的人。在法师的领导之下,在世界各地都设有‘净宗学会’,并得到世界各国佛教徒的认同。以净公上人为首的‘净宗学会’,在世界上进行多方面的佛教弘扬活动,并且有各种各样的形式。其中有一点是透过媒体来弘扬佛法,我对这个...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...的方法,后面的‘善财童子五十三参’还附带表演,把这些理论、方法落实了,真正得到人生最高的享受。

经典是释迦牟尼佛当年在世教给我们的教科书,那时并没有课本,与孔老夫子当年在世一样,完全是口述。到世尊灭度之后,由弟子们记录下来才成为典籍。我们今天看这些典籍,应当当作教科书来看待,认真学习,学得跟佛菩萨一样。我们过去不认识佛教,这是情有可原。认识之后,我们就感觉到这是人类真实的宝藏。我们认识它,应当认真修学,同时有义务、有责任把这份宝藏对世界一切大众来宣扬,因为这个宝藏是一切人类所共有的。

正如校长刚才所说的,出家人兴趣各个不相同。我三十三岁出家,至今是四十四年,每天都是讲经教学。有信徒对我供养,但这些供养我没有拿来建庙,没有提高自己物质生活的享受,所有供养全部都印经书、善书,制作CD、VCD,向全世界流通。

这部《大藏经》,我们过去陆续赠送中国大陆,总共有一千三百套;送给世界其他国家地区,也将近一千套。现在还有一千套在印刷之中,这一千套是专门为祈求世界和平而做的,所以将来赠送的对象是每一个国家的图书馆,以及著名大学的图书馆。

世尊四十九年为我们说的是什么?我们用一句话来解答,就是《般若经》讲的‘诸法实相’,用现在话来讲,就是说明‘宇宙人生的真相’。由此可知,这门学问对我们多么重要!宇宙人生真相,可以细分为三大类:第一是人与人的关系,第二是人与自然环境的关系,第三是人与天地鬼神的关系。如果我们明白了这三种关系,真正能平等对待、和睦相处,世界和平就能落实。

这一次有缘到贵国来访问,看到水谷先生、中村长者,以佛法来讲,这都是菩萨化身。我们虽然第一次见面,感觉得非常有缘分,彼此有亲切感,希望以后多多在一起交流。这是我第一次在国际上访问,以前从未有过,这是有特殊缘分到此地向大家请教,愿高僧大德能对我们的修学多多帮助。谢谢大家!

九、佛教大学晚宴(4/8于日本佛教大学)

净公上人致词:

尊敬的校长先生、副校长先生、佛教大学的领导们:

此次我们到日本访问,正好是樱花盛开的季节。今天又是释迦牟尼佛的圣诞,我们在知恩院参加浴佛法会。下午我们到佛教大学来参访,学到了很多东西。从这些地方看,日本确实是近代世界上希有的佛教国家。佛教大学有一千多所,这是在其他国家地区所见不到的,这是佛教研究的盛况。我在新加坡住了四年,‘新加坡佛教居士林’非常想办一个佛教学院,李木源居士确实是很努力,但是政府还是不批准,我们只能在新加坡办短期的‘弘法人才培训班’。

我们从新加坡移民到澳洲,时间正好是一年,我们希望将来在澳洲能办一个‘净宗学院’,也是以解行并重为主,学习有普通和专修课程。这个学院承蒙澳大利亚政府批准,我们感到非常欢喜与感谢。现在学院正积极筹备期间,大概今年十一月会建好十个教室,及一个多用途的活动中心。在我们的理想当中,学生最重要的是德行训练。基本的课程只有几种,我们希望学生能背诵、讲解,将之落实在日常生活当中。

佛法的修学,最可贵的是在证果,证果之前一定要开悟,开悟证果才是佛法修学真正的成就。如果所学的佛经理论,不能变成自己的思想见解及生活行为,修学就失败了。

基本修养完成之后,我们的目标希望每个学生能专攻一部经论,成为这一部经论弘扬的权威,所以教学...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...功。所以,只要能把这个工作继续扩大,我相信不同的宗教是可以合作的。

现在的问题何在?每个宗教徒都不认真去学自己的教义,不能落实自己的教义。譬如佛教,佛教经典很多,但是讲到最后是‘慈悲为本,方便为门’。我们今天有没有做到慈悲?有没有做到方便?如果真的做到慈悲、方便,佛教的宗派就合作了,绝对不可能有宗派之间的矛盾与对立!

譬如犹太教、天主教、基督教都是依《新旧约》,是一家人。《新旧约》最重要的一句话,‘神爱世人’。如果他们都能爱社会,爱世人,问题就没有了。但他只爱自己,不爱别人!我跟他们往来时说:‘神爱我!’他说:‘为什么?’我说:‘我是世人,《新旧约》并没有说神爱他的教徒,只说神爱世人,我是世人,神当然爱我。’

上帝爱世人,上帝如何去爱世人?需要上帝的信徒把上帝的爱用在他自己的身上,并发扬光大。佛菩萨的慈悲,则是每个佛教徒应当把佛菩萨的大慈大悲从本身发扬光大。伊斯兰教也不例外,《古兰经》每一段经文前面第一句话是‘阿拉确实是仁慈的’。所以,所有宗教的根本,归纳起来就是‘仁慈博爱’;所有宗教的目的,都是令一切众生离苦得乐。我们今天提倡让每一个宗教要认真学习自己的经典,把自己宗教的精神落实并发扬光大,所有宗教都是一家人。

上一次到日本来,听说日本也有很多宗派,彼此互相不往来,这是错误的。为什么?不同宗派都是释迦牟尼佛传下来的,就好像不同宗派是我们的亲兄弟,一个父母所养;其他不同的宗教,是我们的堂兄弟、表兄弟,所以全世界的宗教徒都是一家人,要有这个理念。中村康隆大师很同意我这一句话,他曾经说过:‘全世界所有宗教的创始人,都是观世音菩萨的化身’,这是他老人家肯定我的观念。

记者:我也了解一些伊斯兰教,他们的信徒也经常接受宗教教育,但何以他们还要发生这些侵略战争,或者是排斥其他的宗教?请问原因何在?

净公上人:这与佛教宗派和宗派之间的排斥一样,原因还是在于对教义没有透彻。他们虽然在学习,也学得不透彻,所以一定要加深深度。这几年我与他们接触,有很多经验,而且效果非常好。新加坡的回教徒对我非常尊重,我在新加坡过年时,马来人、回教徒、印度教徒常送礼物给我。

所以,我们要认真去做,做得不好是真诚不够,不能怪他们,要回过头来反省自己。人与人之间最重要的是‘通’,常常往来,常常沟通,问题就化解了。教与教之间也是如此,我们要与其他宗教密切往来,成为很好的朋友,常常在一起交换意见,交换教义,交换心得。人都希望在这一生当中过著和平、安定、美满、幸福的日子,谁都不希望战争,谁都不希望有仇恨,这个理念是共同的。

澳洲就是很好的一个例子。澳洲近几年采取开放政策,欢迎移民,但是新移民进去之后,澳洲政府又怕这些新移民来自不同的国家、不同的文化、不同的族群、不同的宗教,到了澳洲会冲击澳洲的社会,不能与澳洲人和睦相处。这个国家相当聪明,政府有多元文化部来专门研究,如何团结不同的族群、不同的宗教。我到那里去,他们希望我帮助他们做这个工作。他们的基础好,由国家主动推动,并且由大学落实。大学是中立的,不属于某一个宗教。像‘新加坡佛教居士林’属于佛教,佛教来推动,总是宗教与宗教之间,就很困难。由一个中立的大学来做就方便多了,大学里有多元文化馆,所有不同的宗教在一起活动,经常见面,这就容易了!

...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...学生学佛了,老师就不能不学了。

而宗教团结交往的活动,我们在新加坡也有几年的经验,现在我们在澳洲推动。这次访问日本,见到日本净土宗的这些大德们,我们希望向大家多多学习,并请诸位指教。我们也能把过去这些活动的经验,提供给这边的同学们做参考,希望我们把佛法在社会上活活泼泼的带动起来。

今晚承蒙诸位利用宝贵的时间,来参加我们的聚会,我再一次表示感激!

十三、与朝日新闻小也公久及NHK记者晤谈(11/7于东京品川小王子饭店)

记者:请问您这次来日本,主要目的是什么?

净公上人:这次是来讲经的,在高野山讲《观无量寿佛经》里面的一章,之后在京都的知恩院讲《佛说八大人觉经》。最主要是把佛教是释迦牟尼佛对于一切大众教育的概念,介绍给日本。所以,佛教是教育,不是一般宗教。释迦牟尼佛当年在世,四十九的时间为一切众生讲经说法,就是教学,与孔子一样。

记者:请问您在世界各地弘法,大概有几年?

净公上人:我讲经四十四年。

记者:此地的一些情况,请问您都了解了吗?

净公上人:我们在此地与一些部门接触,非常融洽。我们没有想到这个概念提出来之后,此地宗教界的一些领导人都能接受,这是我们感到非常难得的。未来此之前,日本有一位法师,曾经到新加坡去访问我。告诉我,日本从未把佛教看作是教育,是一种多元文化的教育,所以恐怕很难接受。没有想到在日本提出之后,大家都能接受。而且我们见到中村康隆老法师,谈到宗教要团结,宗教之间彼此要了解、往来,才能帮助社会安定,世界和平。中村康隆老法师很难得,他说全世界所有宗教的创始人都是观世音菩萨的化身。

今日世界上的社会问题非常严重,而问题的核心就是教育。在中国,自古以来几千年都是接受圣贤的教育,儒家教育、道家教育和佛法教育,所以两千多年来,中国虽然改朝换代,但始终是统一的。最近一、两百年来,忽略了古圣先贤的教育,才有现在的灾难。

在日本这个情形相当多,所以日本文化与中国文化是一个根源,而日本对中国文化的保存比中国还要完整。在中国,蒙古人统治过中国,满清统治过中国,在制度方面有很多兴废之处,只有教育的政策、方法与理念,始终遵从古代传统,两千多年来,不论是何人统治中国,都没有改变。

我读过池田大作先生与汤恩比博士谈话的中文译本,他们曾经想到这些问题,并认为全世界这样一个大国,能维持大一统两千多年而不衰,这是中国文化。他认为解决二十一世纪全世界的问题,还是‘孔孟学说’与‘大乘佛法’。

现在要真正把佛教与儒家教育再兴旺起来,在全世界只有日本与中国还有这个根。所以,我到日本来,主要是了解日本佛教界老人对于汉学研究的状况。希望全世界有共同思想、理念的,能将力量集合起来,把儒佛在全世界发扬光大,这对世界和平很有帮助。这是现代非常迫切的问题。

第一次世界大战、第二次世界大战给我们很深的教训,如果世界再发生第三次世界大战,将是毁灭性的战争。今天世界上许多冲突,要是用报复、战争的手段,决定不能化解。报复的思想与手段,只会使仇恨愈结愈深,问题愈来愈严重,绝对不是解决问题的方法。而中国与日本在二战的教训,也可以让世人去思考与反省。

过去中日战争之前,日本与中国佛教界有很多高僧大德,努力希望能化解战争,结果没有能做到。我们今天...(净公上人2002年参访韩日专刊)

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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