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標題: 星雲大師《廣結善緣的幾種方法》 [打印本頁]

作者: 佛教 時間: 2012-4-18 19:14
標題: 星雲大師《廣結善緣的幾種方法》

星雲大師《廣結善緣的幾種方法》

   過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！

   (一)經濟結緣--有時候，我們可以用一塊錢跟別人結善緣，不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。

   (二)語言結緣--別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就有絕處逢生的感覺；別人失望的時候，你讚美他一句話，他就會覺得人生可愛多了。

   (三)功德結緣--一件小小的善事，一個小小的善心，都可以蔚成大功德。

   (四)教育結緣--我們也可以用知識或技術做法布施，來和人結緣。

   (五)服務結緣--在某些事情上，給別人一點方便，有時，會成為大家欽佩敬愛的對象。

   (六)身體結緣-- 一個微笑，一個舉手，有時候會帶給大家意想不到的善緣。有時候，一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

   觀世音菩薩以慈悲為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願裡，一切眾生承受了慈悲的法孔，成就了慈悲的心懷。

   地藏菩薩以願力為緣：“眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛！”千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出了成佛路，為佛法點出了長明燈！

   文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光明，為闇者演法音，以他的睿智大慧為中國佛教開創了至深至妙的大般若境界。

   普賢菩薩以實踐為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無非法，為中國佛學樹立了崇樸務實的道范與高風。

   除了四大菩薩之外，佛教裡面的歷代高僧大德，個個都有獨到的結緣法門。例如：

   弘一大師以書法與人結緣，以持戒與人結緣。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經句結法緣；他自己更是嚴謹修行，堅守戒律，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了“華枝春滿，天心月圓”的崇高典範。

   虛雲老和尚以禪定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。

   太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔走各方，為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。

   善導大師以光明和大眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為黑暗污濁的人間帶來一片光明。

   印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不絕的修持中，引導信眾對彌陀淨土產生堅定的信心，和彌陀世尊結下妙善的因緣。

   其他如印度須達長者，以布施結緣，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場所，而受到舉國的敬仰。

   永明延壽禪師，以放生結緣，救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。

   龍褲國師以奉茶結緣，讓飢渴的旅人遊子得到甘露的滋潤、清涼的蔭，有力氣跋涉更遙遠的路途！

   社會要靠群體的結合營運，才能發揮功能效用，就是個人的生命，也要依靠六根的配合聚會，才能生活愉快。我們日常生活的一切，要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才能衣食無缺，免於匱乏。因此，我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們。

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