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標題: 传统文化是今世之必须 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-12-28 18:47
標題: 传统文化是今世之必须
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

传统文化是今世之必须—家和万事兴  蔡礼旭老师主讲  (第一集)  2011/1/11  印度尼西亚Borobudur Hotel Flores Ballroom  檔名:55-044-0001



  尊敬的净公上人老教授,尊敬的华裔总会徐会长,尊敬的诸位长辈,诸位父老乡亲,诸位兄弟姊妹,大家早上好。今天我们应验了老祖宗的一句话,叫有缘千里来相会,很多我们与会的长辈朋友们,都是坐飞机飞几千里大家一起相会。而每个缘分它都不是偶然的,它代表我们都有一分责任,有一分使命,要承传我们老祖宗五千年的传统文化,承先启后,来造福我们的后代子孙,由于这样的信念,我们共聚在一堂。刚刚我们听到老教授,对于我们本次会议的,祝福、期许,感觉到老人家慈悲为怀。因为我们曾经了解到,老人家在十几岁的时候失学,不能读书。那个时候老人家就想着,因为自己有失学的苦,所以希望天下的人都能读到圣贤书,就在思考怎么样让所有的人都能读到书。老人家是从这么年轻就胸怀天下的安危在着想,所以能够遇到三位这么好的老师来教导,都是老人家的诚心感来的。而不管是古今中外所有圣哲人的教诲,都离不开仁慈博爱,所以老人家给我们表演了真正的慈悲为怀,也感动了我们这些学生效法学习老人家的精神。

  我自己也是在台湾高雄长大,也算是都市,从小生活也比较富裕,没有吃过什么苦,因为社会风气比较功利,所以也受这些功利的影响。我记得在读书的过程当中,好像慢慢的竞争的心、嫉妒的心比较重,看别人考得比我好,内心很难过,心里想有什么了不起,运气好而已。虽然心里这么想,但是还要装着过去祝福他:恭喜,考得不错。所以这叫心口不一,虚伪。而假如旁边的同学考得比我差,我就会很高兴,这叫落井下石。不只心里很高兴,还要走过去,拿着自己的考卷考得比他高,在他面前晃几下:我都没怎么念,不小心就考得比你还要好。等于是人家已经很痛苦了,我们还踹他两脚。所以人不学不知道,人不学不知义。同学要有道义,考不好要帮助他,要协助他,怎么可以再讲风凉话,让对方这么难受。没有遇到圣贤教诲,没有遇到师长,我们都感觉到,自己的人生不知道会走成什么样子。所以就因为心性不对,思想不对,命运就愈来愈不好,命运是自己的心感召的,思想决定命运。我记得我这个读书过程当中,愈读愈不顺,也挺用功的,可是往往重要考试的时候,就睡不着觉,就拉肚子,所以没有福气的人,在关键时候就会出状况。我记得在古代谈到这些读书人,要去考功名的时候,都要行善积德,甚至于考前都要持斋,修自己的慈悲心,然后祈求能考上功名。

  我每次遇到重要的考试,就会反常,其实那不叫反常,那叫正常,那是必然要遇到这种情况的。我记得我大学联考睡不着觉,我姑姑很了解我,还给我拿了好几颗镇定剂,她怕一颗不够,多拿几颗。吃了第一颗还是没睡着,一夜未眠,隔天要考试了,全家总动员,我父母跟两个姊姊一起陪我去考试。所以一个人很会紧张,得失心很重,全家跟着受罪。而说实在的一个人患得患失的心,没有能够放下的话,他这一辈子再有钱、再有地位,他也不可能会幸福快乐,每天都在患得患失当中。真正的幸福不在于他有多少钱、多高的地位,在于他的心理素质,他能知足,他能感恩,他时时都是生活在幸福当中;他不知足了,时时都在痛苦当中。

  我那个时候紧张到全家人也很爱护我,一起陪我,帮我助阵。结果还没进考场,刚好进了考试的学校遇到我同学的母亲,她一看到我们全家浩浩荡荡的来了。她就跟我说:礼旭,你真有福气,两个妹妹陪你来考试。我是两个姊姊怎么会变两个妹妹?还没进考场,就已经被泼了一桶凉水。为什么两个姊姊大我好几岁,会变成我妹妹?俗话讲的「忧能使人老」,我从小就很多烦恼,所以看起来都比姊姊还要大。老祖宗这些话都很有人生的哲理,一进考场心情很不好,开始做题。因为整夜没有睡觉,所以做了没几道题突然感觉头晕,然后觉得镇定剂满有效的,在这个时候发挥作用。我记得第一科是考华文,我的华文不及格,大学联考不及格。因为自己的心念不好,福气愈来愈差,人生命运愈来愈不好。后来有幸遇到我们老教授的教诲,他教导我们人要量大福才会大,福田要靠心去耕耘,要放下自私自利,要为人着想。所以这个心念一转,我刚好有机会到补习班补习,准备考教师资格,我就开始把嫉妒别人,转成欣赏别人、帮助别人,反而当我们再去帮助别人的时候,自己得的利益最大。

  我记得我们那个时候很多女同学,她们的理科比较不好,一般男同学理科比较好一点。老教授教导要多帮助别人,所以同学有不会的,我们都尽力教导他。而其实当我们在教导别人的时候,我们的一个定位,不只是要把那个题目做对,是要提到为他着想,怎么讲他才能接受、才能了解。我们的定位是帮助他会,所以那个对题目的理解就愈来愈深。我第一年考试的时候,考数学是八十八分,然后第二年考代课老师,我没有时间复习了。但是因为那一年半左右的时间,都是尽力去帮助别人,这个理解的能力保持在那里,所以第二年是考九十分,第三年考正式老师是八十八分。突然感觉到老人家讲的,法布施得聪明智慧,我们把经验、把智慧告诉别人,得最大利益的是自己。人生的真理离我们不远,人生的真理就在我们的当下。比方我们今天看到台上的人,他在紧张的时候,我们给他一个掌声鼓励他,他就更有信心去讲,他受益。大家可能没有看到我的腿,我的腿在发抖。当我们给人家鼓掌的时候,给人信心,给人鼓舞,而事实上当我们拍手的时候,手上有通往五脏六腑的穴道,一拍手自己身体就愈来愈健康了。所以真理在哪里?无时不刻只要我们用心去感受,就能感受到真理,利人绝对利己。我们讲一句好的言语给别人的时候,我们的言语还没出去,这个善的意念、善的磁场已经感染了我们八十兆的细胞。

  为什么老祖宗说仁者寿?仁慈的人一定长寿,因为他在为人着想的时候,他的整个身心都是太和之气,哪有不长寿的道理!而害人绝对害己,我们想到起一个坏的念头,这个言语还没出去伤害别人,这坏念头首先伤害了谁?伤害了自己的身心。常常动歪脑筋害别人的人,长得就没有福报。大家有没有看过我们历史当中一些奸臣的长相?都是小鼻子、小眼睛有没有?獐头鼠目,因为他那些不好的念头每天伤害他的身心,就长成那个样子。大家有没有看过一个奸臣长得像弥勒佛一样的?没有吧!所以老祖宗讲的,相由心生很有道理。大家假如没有看过奸臣,可以往前面看就知道,因为我就是二十年前,思想观念不对,都嫉妒别人,想要算计别人,就长成这个样子。不过大家要给我鼓励,我十五年后,也要像弥勒佛这样努力迈进。我们找到根本还是心地,人心的问题,所以我们转变了心念之后,懂得去付出。很奇妙的,我考试前也不会睡不着觉了,然后考试就比较顺利,就从事教育工作。所以「经师易得,人师难求」,我们遇到好的老师,遇到好的圣贤教诲,我们的命运开始转变。而当我从事教育工作这几年的时间,有很多很深的体悟,我们看到现在的孩子,他的整个德行状况,不是一代不如一代而已,是一年不如一年。这个堕落的速度,是我们五千年历史当中最快的,没有快到这种程度,很吓人。

  我记得我也遇到一位很好的师范学院的老师,尹老师,他曾经问我们一个问题,他说假如老师是教知识跟技能的话,请问哪个老师他的知识、技能,能比得过一部计算机?哪个老师他记的东西比计算机还多?既然是这样的话,那就让计算机教孩子就好了,干嘛还要老师?所以一千多年前,韩愈先生讲到的,「师者,传道授业解惑也」,老师应该是传做人的大道理,解人生很多迷惑的。教导他如何,授业是授他什么业?如何成就他的学业,成就他的家业,成就他的事业,这样的学问要教导他们。而那时候我的尹老师,他就很感慨,而且那一天早上刚好下着小雨,然后有学生下课了。因为我们师范学院旁边,就是师范学院附属小学,而附属小学的孩子,大部分是师范学院教职员工的孩子,算是家庭背景都不错的。当我的老师走着走着,突然看到一台豪华的轿车,开到附属小学的校门口,因为下了点雨,一开门母亲走出来,赶紧把伞撑开来。门口站着一个小女孩,当她看到她妈妈下车了,她马上对着她妈妈的方向吼着说:妳白痴,现在才来?我们老师愣住了,吓到了。一个小学的孩子对她的母亲讲这样的话,很可能这个孩子的学习成绩很高。更让我们老师吃惊的是什么?是这个母亲接着接了一句话:对不起、对不起,我来晚了。她的女儿讲这么粗暴的话,一点孝心都没有,父母也不懂得怎么样去教导这个孩子。所以现在当父母相当相当辛苦,不容易。

  我们思考一个问题,五千年的历史长河当中,哪一代的人花最多的时间教育他的孩子?诸位长辈、诸位朋友,哪一代人花最多时间教孩子?这一代。我记得我父亲那一代,他们兄弟姊妹很多,但父母很勤奋的在工作,都是教大儿子,大儿子再带弟弟妹妹,都念着父母的辛苦,用功读书赶快让父母有好日子过,读书、组织家庭不要让父母多操心。可是我们这一代的小孩,是父母花最多时间教,是这一代。但是这五千年来,哪一代教出来的效果最差?这一代。那奇怪了花最多时间,得到效果最不好,现在全世界都讲投资报酬率,经济学要在哪里算?要在教育的大事当中算。今天假如不把教育摆在第一位,三代父母祖宗积累下来的家产,一代的人可能五年、十年,就把它全部败光了。我们在台湾听到一个真实的例子,台南一位企业家,他一生积累了二十亿的财产,台币二十亿。结果他中风了,他的儿子跟孙子在一年之内的时间,把二十亿全部花光。诸位朋友,事情结束了吗?花光了结束了吗?可能才刚开始是不是?他的儿子、他的孙子从此改过自新了吗?没有。所以从这个事例,我们就感觉到教育重不重要?太重要了。不重视教育,所有以前的成就,可能都会因为不孝子化为乌有了。

  所以老祖宗说一生当中最重要的,没有比教育好下一代更重要的。我们的中年跟晚年能真正幸福,最重要的是我们有孝子贤孙。现在很多很有地位的人一谈到孩子,摇头,谈不下去了。他有福也享不了,每天在那里担心:我的孩子今天又会出什么状况。好,所以我们这一代花这么多时间教孩子,为什么得不到好的效果?我们老祖宗非常重视,要找到根本,「君子务本,本立而道生」,这个家道、这个事业才能发展得长久。就像一根树,它能长成参天大树,能庇荫更多的人,最重要的是它的根要扎得很牢。而这个根就是下一代的教育,就是德行;假如根不牢,这个风雨一来连根拔起。我们看到很多经济很发达的地区,突然很多人一有钱,祸福相倚,他德行不好,一有钱什么坏习惯统统都来了,骄傲、奢侈、赌博、好色。所以现在经济快速发展,诸位长辈、朋友们,我们有没有把握我们的孩子,在现在的社会洪流当中,他不会受污染,他不会堕落,我们有没有这个信心?我们知不知道怎么把他的根扎得很牢固?所以我在从事这个教育工作,看到这个学生一年不如一年。

  后来我到澳洲净宗学院跟着老教授学习,了解到伦理道德教育是一个人这一生,不管是家庭跟事业最重要的基础。后来我们开始给孩子们教导《弟子规》,教导伦理道德教育,整个孩子他受教育之后,他整个转变就非常大。比方我们刚刚讲的,父母还给他送伞去,送完了还要遭他骂。这样的孩子学习之后,他的心态不一样,他感觉到他会为父母着想:一定是父母太忙了,才会晚了。或者是连父母没来接他都能体恤,有一个孩子在他的日记上面就写到:今天下雨,母亲没有来接我,一定她是很忙,我赶紧给学校借了伞,我自己回去。结果当他进了家门,看到母亲还在那里忙东忙西的,他赶紧盛一杯热茶端给他母亲:妈,妳辛苦了,先歇一下。把母亲手上的扫把接过来,他自己开始扫。所以有没有教育差别是非常非常大的,也因为我们教导这些孩子,他们转变很大,我们也觉得很受鼓舞,觉得应该更用心的,赶紧把伦理道德教育把它传递开来。我们今天跟大家交流的「家和万事兴」,老祖宗给我们一句很重要的教诲,叫「种瓜得瓜,种豆得豆」,所以任何的事情,都是不离开因果的道理。比方老教授遇到这么好的老师是结果,原因是他真诚恭敬老师,感来这样的结果。而我们今天家和是因,万事兴是结果,我们今天每个家庭,都能够教育出好的下一代,那我们整个国家就有好的下一代的栋梁。所以每个家庭都好了,这个国家就兴旺。安定每个家庭,其实就是对社会,对国家非常重要的贡献。

  我们今天家要和,家和是结果,原因是五伦关系要和谐,人与人不冲突了,这个家才能够和。今天夫妻不和,父子不和,婆媳不和,这个家就很难和谐。所以我们老祖宗教导很重要的伦理道德,这个五伦关系,首先我们要学习怎么让五伦和谐。而人与人的关系离不开这五种关系,夫妇,有夫妇而后有父子,而后有兄弟,而后有君臣、有朋友,这五伦关系。我们看到这个夫妇结合,然后有父子、有兄弟关系产生。而这三个关系是在家庭当中,家庭是社会的细胞,细胞健康,器官健康,社会就会安定。为什么?因为今天从家庭所建立的处世待人的态度,习惯成自然,所以他在家会孝顺父母,他出外面对师长、面对领导,他也懂得尽忠、恭敬,所以有一句俗话讲的,「忠臣出于孝子之门」。整个社会的和谐,它就是建立在家庭的伦理,然后延伸出去,自然而然的和谐。我们看一个人走到学校去,他的老师叫师长,叫师父,他的同学叫什么?师兄弟,还是一个家庭的伦理。他到社会去,在古代叫君父,皇帝领导者像父亲一样恭敬他。然后他到哪一个行业去拜师,也有师傅,他所有的同事也是师兄弟,都是建立在孝顺父母,友爱兄弟的人生态度当中;进而踏入社会,还是和睦相处,互敬互爱。所以这个家庭,是整个社会安定最重要的基石。曾经我们听师长讲到,今天社会的动乱,就好像大夫治病一样,必须把病根找到,才能对症下药。一般在研究冲突的,他们都是思考到用政治、用外交、用经济,这些方法要来促进和谐,但是好像情况都不是很理想。

  师长讲到真正动乱的根源,在家庭、在夫妻关系上面。因为我们回想一个人他的成长过程,这个孩子从小看着父母,我们常常听到牙牙学语,一岁左右的孩子,他开口就是我爸爸说,我妈妈说。父母在他的心目当中非常的崇高,而父母的一言一行,他就像照相机一样把它拍下来;父母所讲的话,他像录音机一样把它录下来。所以父母相处和谐了,这个孩子就懂得从父母的相处当中,如何去跟人相处。我记得曾经我们访问一位老太太,她那个时候她已经是人家的婆婆,而她以前当媳妇的时候做得特别好。我们去给她采访,让她把一些她孝顺她婆婆的这些经验,给我们分享一下。她的三个孩子都在那里,两个已经结婚了,小儿子还没有结婚。我们在跟他们交谈的过程当中,这个小儿子他就回想到,他小时候的一幕。他说到有一天,因为他们家里是十口人住在一起,那天母亲煮了九颗鸡蛋,很自然母亲就把这个鸡蛋分到每个人的碗里,只有母亲自己碗里没有。所以母亲对我们的爱,在哪里可以体现出来?就在这些生活的点滴当中。我们的心太粗了,只要能够静下心来观察,母亲的一个眼神、一个动作,都是对我们的爱护。

  我记忆当中每天早上一起来,都是看到母亲在那里准备早餐;晚上要睡觉了,都是看到母亲还在那里忙,还在那里洗衣服。最早起床、最晚睡觉是母亲,吃饭的时候,最晚上桌的是母亲,让大家都先吃上。最早吃完的也是母亲:我吃饱了,我再去用一些水果来。所以母亲的无私奉献,都在生活的点滴当中。这一位小儿子看到,母亲把鸡蛋(希望大家补一补)都分下去了,他的父亲看到这一幕,就很不忍心,就把蛋夹起来夹给他的太太,「太太,妳比较辛苦,家里这么多人都是妳在照顾,来,这个给妳吃。」这个母亲又把蛋夹回去给她的先生,「你在外面风风雨雨这么伤精神、伤劳力,你吃。」先生又夹过来给他太太吃,所以那一颗蛋,就这样夹来夹去好几个回合,突然不小心,掉地上去了。这个儿子当讲到这个蛋掉到地上去的时候,一个三十岁左右的大男人眼睛泛着泪水。大家想一想,父母这种恩爱的情感深深烙在他的心中,这个小儿子会记多久?记一辈子。请问大家,父母什么时候教育孩子夫妻相处?整个他成长过程当中,随时随地在教育他。教育,应该是无时不刻的身教,就是教育。我们刚刚讲到的,他们夫妻这么和乐,他的孩子从小就学会了夫妻相处,与人的相处。我们听到,他另外两个儿子都娶太太,她的媳妇就讲:夫妻相处我们都要跟我婆婆学习。那是她公公婆婆的德行,感染到他的儿子跟媳妇,都觉得要向他们学习。

  但是假如今天夫妻是不和的,孩子每天都看着父母,本来是最尊敬父母的,可是父母德行假如不好了,慢慢的信任会受影响,最后就不恭敬父母。所以今天我们面对孩子不恭敬父母,我们不能先怪孩子。因为每个孩子,事实上都是从小非常尊重父母的,因为我们可能做了哪些行为不符合德行,才会影响孩子对我们的尊重。一个人最幸福的是什么?是他对父母的尊重,那一分孝心终生能保持,那他是最幸福的人。所以夫妻能够有这样的共识,在孩子面前都给孩子最好的榜样,那这是真正对孩子有责任,有慈爱。而今天假如夫妇他不和了,孩子他就很难相信人与人能和谐,父母都不和谐了,还有谁我能相信、能和谐?所以反而他出社会跟人交往,他容易怀疑别人,不相信别人,怀疑了可能就有隔阂,慢慢冲突就会增加。所以整个人与人的冲突,国与国的冲突,它离不开夫妻的冲突,尤其现在离婚率愈来愈高。但是我们要想到人不学不知道,结婚你没有教他他怎么懂?以前的传统结婚前三个月,要请好的老师来教导这些新婚夫妇。诸位朋友,您结婚三个月以前,有受过夫妻教育的,请举手,你有学过怎么教孩子才去结婚的,请举手。

  我很佩服大家,你们胆子很大,都没有职前培训就上工了,就上岗了。所以以前的人懂要先教,为什么?慎于一开始,他一开始的心态对了,他就走得顺利,好的开始是成功的一半。他假如一开始心态不对了,可能遇到一些情况的时候,他又不反省自己,小事都变大事,没事都变有事,就麻烦了。所以以前不只夫妻结婚的时候,前三个月就要学习怎么夫妻相处,甚至于整个结婚的过程当中,我们整个每个礼节,每个仪式,都在教育这一对新婚夫妇。比方新郎他要去迎娶妻子以前,当天要先祭拜天地,为什么?夫妻结合成立家庭对整个社会、对整个天地要负责任,要教育出好的下一代;不然假如没有教好下一代,这社会就会乱了。结婚不只对家族负责,还要对社会负责,对民族负责,是这样的心境。而要出门前,是新郎的父亲代表祖宗给新郎敬酒,提醒儿子:你今天走入婚姻了,这个家道要传给你了,祖宗的德行家道要从你承传下去了。父亲敬儿子,代表祖先敬,儿子不用回礼。我们整个成长过程当中,都是我们帮父亲倒茶、敬酒,哪有说父亲给我们敬酒的道理?但那一天不一样。所以新郎整个在迎娶的过程当中,我们相信他的脑海里,浮现的都是父亲给他敬酒的景象,让他对婚姻非常的慎重,要对得起祖先,对得起双方的父母。哪是现在当儿戏看?现在这些礼教都没有了,人都不被提醒了,听说还有早上结婚,下午就跑去离婚的都有,就开玩笑了。

  当到了新娘的家,这个时候是岳父岳母亲自把女儿交给新郎,每个景象都深深印在两个新人的心中。这个新郎要想,岳父岳母把女儿养的这么大,把她的幸福托付给我,那是岳父岳母以及妻子对我的信任,我不能对不起他们的信任。把新娘接上,那时候是坐花轿,现在是坐新娘车了,这个新娘一上车,新娘一上车有一个礼俗,是要把扇子从窗户丢出去。为什么丢扇子?因为以前可能在家里父母疼爱,像大小姐一样,这大小姐都是拿着扇子好热,赶紧开冷气。那个扇子丢下去了代表成立家庭,要照顾整个家庭,这些安逸的生活、大小姐脾气,要跟着这把扇子把它丢出去。诸位女士,妳们丢出去了没有?您看这个表法。真的像我母亲她嫁到我们家的时候,我的爷爷奶奶在,要侍候公公婆婆,我们是三代同堂,那个时候我的叔叔、姑姑都还在念书,都是我母亲要照顾。而且我母亲是连薪水统统拿出来,照顾我的这些叔叔跟姑姑。老祖宗讲得对,吃亏是福。因为我母亲把这些钱统统拿出来,没有分彼此,我这些叔叔、姑姑后来都特别尊重我的母亲。所以心量愈大愈有后福,晚年得到整个家族的尊重。因为心量大,孩子也受影响,这样就懂得去孝敬,去尊重自己的父母、长辈。

  这个女子她出嫁的过程当中,我们在《诗经》里面有一篇,就是叙述女子出嫁的情景。就是女子看到了桃树,那个桃树开花结果都非常茂盛,代表这个女子看到桃树的时候,心里期许自己:我嫁过去之后要让这个家族兴旺起来。这是她自我的期许。有没有哪个女子她出嫁的时候,心里是想到说:好,终于让我等到这一天,我非搞得他鸡犬不宁不可。有没有人这样出嫁的?都没有吧。所以人确确实实要不忘初心,我们走入婚姻是要成就彼此幸福的人生,是这一分初衷、初心,夫妻相处有什么磕磕碰碰那个很正常,只要提起这一分初心,什么槛都能够跨得过去。不只夫妻之间要不忘这个初心,包含我们教育我们自己的孩子。孩子有缘来到我们的家庭,当初父亲守在手术房门口,等待孩子的降临,在那里很紧张。当孩子生出来第一眼看到孩子,这个父亲也会很激动。我听到一位朋友讲,他第一次看他的孩子,他的孩子手举出来握住他的小拇指,他当下就觉得有触电的感觉。所以触电不是夫妻会触电而已,孩子跟父母之间这种真情会触电。他说他在心里默默的告诉自己:我再怎么苦,再怎么累,一定要让我这个孩子过上幸福的日子。

  而这一分慈爱,也是协助孩子不断的成长,像孩子踏出人生的第一步。他学走路,不知道跌倒了多少次,父母对孩子的信任都是没有改变的,在孩子的面前一直鼓励他:孩子,你一定行,你一定跨得出来。当孩子跨出第一步的时候,这个夫妻家里的人高兴的没有办法形容。请问大家,你的孩子学走路,他第一步踏稳之前,曾经摔倒过几次,大家记不记得?都不记得了。有没有哪个父亲说:儿子,你已经跌倒一百次,再给你十次机会,假如你再学不好,我拿个轮椅给你坐。没有吧,因为父母的爱是没有条件的,完全的信任。而这一分心能够保持,我们相信再怎么样迷失的孩子,都会因为父母这一分信任跟慈爱,会让浪子回头。有时候现在孩子不懂事,有些不好的行为,我们父母还是要信任他,还是要帮助他,不忘这一颗初心。

  所以这个新娘她是这么样期许自己,而到了夫家,这个时候的礼仪也很有意义,公公婆婆是站在客人的位置上。而夫妻是从主人的台阶走上去,代表那一天就把这个家道传给了孩子跟媳妇。这个夫妻进门要喝交杯酒,交杯酒的杯子是用葫芦瓜做的,葫芦瓜的肉是苦的,盛的是甜酒。所以那一杯喝下去之后它表什么意义?表夫妻喝完以后,从此同甘共苦。因为那个杯子是同个葫芦瓜劈成两半做成的,它合在一起就是一个完整的葫芦瓜,也代表夫妻一体不可以分开,不可以计较。诸位朋友,大家喝了交杯酒没有?有喝了,那你一定家庭幸福,没有喝的要回去补喝。这是太有意义了,这些文化的教育,我们真的要好好把它保存下去,都是不分彼此的。现在人不懂夫妻同体的心境,都分得很清楚,我们还听到,现在居然结婚以前先去财产公证,现在有这个风气,冰箱是丈夫买的,鞋柜是太太买的。那这样麻烦了,统统要先登记好,这个一吵架就很有问题,东西也吃不上了,鞋子也没地方放了,而且是还没结婚,就先想着离婚的情况。可是以前的人有受传统文化教育,他是道义的结合,所以一辈子连离婚的念头都没有,这个太可贵了。现在人没有道义,动不动就离婚,把离婚当作儿戏一样。所以夫妻不分彼此,从哪里开始?从对待对方的父母,就像自己的父母一样。所以人这个心念一转,好日子就来了,把婆婆当母亲,不就多了一个母亲吗?多一个母亲多好;婆婆把媳妇当女儿,多一个女儿多好。所以幸福往往在人的一念之间。这个要打从心里都把对方的父母,当自己的父母一样。所以现在有人称自己的婆婆叫妈,咱妈,叫起来就很亲切了。

  有人是怎么叫自己的婆婆的?谈起话来都是你爸、你妈,我爸、我妈分得很清楚,这就没有同体,而且那个言语听起来让人家特别不舒服。你看咱爸、咱妈听起来多舒服。甚至于最让老人感动的,我曾经听到一个例子,有一个媳妇带着她公公到医院去看病,然后这个媳妇很细心,就把整个吃药、该注意什么都问得非常清楚。问到那个医生就笑了,因为这个媳妇太细心,笑着对这个老人家讲,「老爷爷,你真有福气,这么好的女儿。」这个老先生笑得很开心,「她不是我女儿,她是我媳妇。」那个媳妇孝顺让人更感动,而且媳妇孝顺会传千里,最感到光荣的就是这个媳妇的父母,他把女儿教好,造福人群,造福他女婿整个的家族。所以以前的人懂,很重视女儿的教育,因为把女儿教好了,以后是好媳妇、好太太、好妈妈,能为国家社会教出好的下一代,贡献就很大,所以教女儿比教儿子更重要。我曾经听到现在有父母就说:我女儿脾气很不好,赶紧把她嫁出去吧。告诉大家,当父母也要有职业道德,教不好不能把她嫁出去,己所不欲,勿施于人。你把她嫁出去,她搞得人家鸡犬不宁,不行。所以现在要把女儿教好了,她懂事了,才能把她嫁出去,这是很有道德良心的做法。

  我们这个夫妻的经营,都要彼此非常的用心,还是要经营的,经营是靠这一分道义、靠修养。所以有一对老夫妇结婚六十多年,这个老爷爷已经九十岁了,而这个后辈,从来没看过这个老人家跟他太太吵过架,所以就请教这个老先生,他们夫妻是怎么相处?这个老先生就给这些晚辈讲到,我们夫妻结婚那一天约法三章,有互相约定,「只要孩子在的时候,我们绝对不情绪化,不在孩子面前发脾气,给孩子一个好的家庭氛围,好的人格教育。」两个人都同意了。这个老先生就说到,这六十多年来我们从来没有争吵过。接着老先生就给这些晚辈讲:告诉你们,这个六十多年来,只要我太太稍微有点情绪,我就赶紧走出去。都是他先出去的。诸位朋友,夫妻对方有点情绪了,我们就懂得先走出去,请问谁输谁赢?人要懂得输赢,现在这个时代人都看不懂输赢,都觉得讲话特别大声赢了,其实输得很惨。大家看看六十多年来,每一次太太一有情绪,这个先生低着头,自己就先走出去了。当下太太站在家里面什么感受?又是我,每一次都是先生很有修养,不跟我吵走出去了。这个时候是先生的德行感动了他的太太,所以不是用言语去压对方,是要用德行去感动对方才对。

  所以《弟子规》告诉我们的,「理服人,方无言,势服人,心不然」,你看强势人家接受不了。而这个先生他出去走一走,不能走太久,差不多十五分钟就该回来。为什么?现在想不开会自杀的情况很多,你走太久,你太太在家里太操心、太担心,这样不好,要赶紧回来,每一个细节都要体恤备至。这样子哪有对方没有感受到我们的爱?十五分钟赶紧回来。这个时候太太自己也觉得不好意思,又是她先动情绪,所以赶紧端一杯茶,女子比较含蓄,不敢看她先生,害羞,就端过来放在她先生面前。诸位男士,这个时候该怎么样?这个时候能不能说:妳看又是妳先发脾气了吧。这样就不给人台阶下了,给人难堪了。这个时候太太马上说:你有什么了不起?你就是用脸去喝茶了,不是用嘴巴喝茶了。所以人有时候是什么?自取其辱。人家都很难受了,你还给他难堪,难怪会发生冲突。所以当下要体会到太太已经不好意思,赶紧转移话题,给太太台阶下:太太,好像已经好几个礼拜没回去看我岳父岳母了,今天下午刚好有空陪妳回去,多买点蔬菜水果回去看两位老人家。当下这个太太,你不只不跟她计较,还时时想着她的父母,请问大家,这个太太会感动多久?你们都没有这样感动过吗?会感动一辈子。所以夫妻一条心,黄土变成金,这样夫妻和合了,这父子兄弟就和乐了。进而他受到这么好的家庭教育,出去了尊重长辈、效忠国家、效忠领导,又能够友爱同仁、友爱同学,这个社会就能够愈来愈和谐。所以夫妻的结合,是五伦关系当中的大事。好,这节课就跟大家先交流到这里,谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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