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標題: 【动上有不动。】南无阿弥陀佛20231226 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-12-26 19:56
標題: 【动上有不动。】南无阿弥陀佛20231226
敬摘自《净公上人六祖大师法宝坛经讲记二十二集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  这个『真不动』就是六根涉境心里头有主宰,如如不动,不为境界所转。


  这是真不动。可见得身是动,眼见色、耳闻声,口里头有言语、身体有动作,可是心不动,这是真不动。这个心不动是什么心?真心,就是我们六根的根性,不来不去,不但说不动,连静也没有。你读读《楞严经》看,你就晓得,这个叫真不动,从来没有动过。悟的时候不动,迷的时候还是不动。迷的时候叫妄动,动的是妄心,心意识才动,你六根根性何尝动了?所以觉悟的人舍识用根,就跟诸佛菩萨一样,六根涉境,谁用事?六根的根性用事,于一切境了了分明,这是长智慧,智慧圆满;如如不动,是定圆满、福圆满,这是自受用。这就叫做住在一真法界,自己住在一真法界,自己住在常寂光净土。

  就自己一身就现凡圣同居土了。所以自受用是圣人境界,是常寂光净土,是一真法界。我们要为众生,他受用。他受用什么?从自受用清净心中,从一真法界里头,变现十法界,从清净心里面变现心意识,为他受用,这就是住在六凡法界了。你看看,就在此地一身之中现凡圣同居土,自住圣境,对他来说住的是凡夫境界,凡圣不二,凡圣是一如。圣境里面,言语道断,心行处灭,别人不能得受用,这个受用只有自己得,别人得不到。要想他人得受用,必须从自己境界里头变现为别人的境界,跟别人一样的境界,这个就叫做随类化身。这一体三身,在本经里面,就是《坛经》里面,说得很清楚。这是我们要觉悟的,是我们要真正去修证的。所以这个真不动是这个意思。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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