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净公上人关于冲突的讲记敬摘点滴202312251913
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-25 19:15
標題:
净公上人关于冲突的讲记敬摘点滴202312251913
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于冲突的讲记敬摘点滴
...据。
意念可以改变物质,头一个实验就是治疗疾病。我们的疾病,譬如说内脏,五脏六腑,内脏有了癌细胞,这都是物理现象,现在西医动手术把它割掉,这不是好办法。在佛法里用什么?我哪个部分有了病毒,这病毒什么引起来的?总不外乎贪、瞋、痴、慢、疑这五个字。譬如说肝里头发生问题,肝火,瞋恚,瞋恚引起的。肾里头有问题了,水引起的,肾水。水是什么?水是贪,贪心引发出来的。我们能够断贪瞋痴,于一切法不贪、不瞋、不痴,它就自然恢复,很快,一、二个月再检查没有了,就是意念可以治疗。为什么?因为物质是从念头变现出来的东西,物质的基础是念头。所以念头善没有一样不善,念头不善那就没有一样是善的。应对在外面,就是我们居住这个地球,贪心感应的是水灾,海水上升、江河泛滥,贪心;瞋恚感应的是火灾,火山爆发,地球温度上升,感应这些;愚痴是风灾;傲慢是地震,它对应的是地震。怀疑,对自己身体来讲,免疫系统破坏掉了,你很容易感染疾病,为什么?信心没有了。对外面,山会崩下来,大地会沉下去、会陷下去,怀疑。你看,念头应对在自身、应对在环境,它有道理在。
我曾经看到一份报告,前年,有几位科学家在澳洲悉尼召开了个会议,也邀请了我,我没去。我们学院在澳洲,我派了八个同学去参加,回来给我的报告。他们会议两天,第一天讨论的,量子力学最近发现的东西,我们看到很喜欢,证明意念控制物质是真有效果。第二天他们讨论就是灾难问题,主题就是二0一二马雅灾难预言,讨论这个问题。认为有可能占半数,认为不可能也是半数,一半一半,一半认为可能,一半认为这个不可能。我看到美国布莱登博士的总结,他也不相信马雅预言这个灾难是真的。但是他提出一个建议,地球上的居民要在这个时候要觉悟、要回头,弃恶扬善、改邪归正、端正心念,不但灾难可以化解,而且把地球带上更好的走向。这个结论好!这个结论是非常健康的,值得赞叹的。
所以佛法跟科学、哲学逐渐逐渐走向一条路了,这一条路就是肯定整个宇宙跟自己这个关系是一体,就是自他不二。能够自己谦虚,推崇别人。外国人讲竞争,竞争提升是斗争,斗争提升是战争。现在的战争是生化、是核武,那就是同归于尽的战争,大家都不想活了。所以,那是死路一条。中国老祖宗的教育,从小教小孩让,忍让;稍微长大了,有一点智慧开了,谦让,要谦虚,谦让;成年之后走进社会,礼让。一路让到底,这是一条生路。联合国为了化解社会冲突,它不叫化解,它叫消弭,这个语气很强硬,要把它消灭掉。我们中国人叫化解,在中医用的词温和,没有那么样强烈。从七0年代就召开和平会议,四十多年了,我有这个缘分大概参加了七、八次。我看出一个,那就是知识无法解决问题,跟与会的这些会友们提出建议,要用智慧才能解决问题,要相信汤恩比博士所说的,孔孟学说。
有人问,孔孟学说到底讲什么?我们用一句话回答他,「仁义忠恕」。今天这个社会,社会上这些人不知道自爱,不自爱他就不会爱人。仁这个字,己所不欲,勿施于人,仁者爱人。孔子提倡仁,孟子提倡义,义是循理,起心动念、言语造作合情合理合法,这是义。忠是用心,不偏不邪。恕,特别是要讲恕道,为什么?今天世间人造作许许多多的错误、罪过,要原谅他。为什么要原谅他?他没有学过,没人教他,他犯的这个错是可以原谅的,不必追究,一笔勾消。接受过圣贤教育之后再犯过失,可以处罚你;没有,不懂得这些道理,你犯的过失原谅你。希望大家一起好好的来把老祖宗东西找回来,认真学习。这孔孟学说。大乘佛法是「真诚、慈悲」,对人、对事、对物真诚。真诚从不妄语落实,从哪里开始?从不妄语,句句跟人说实话。说实话不是要吃亏吗?不吃亏。说假话的人吃亏,说实话的人永远不会吃亏。为什么?你只保持永远说实话,别人相信你的话。假话说多了,你说真的人家也以为你是假的,不会听信你的。自他不二这句话重要!这个理很深,理要不透彻,这个东西做不到。真正理透彻了,爱人如己,真能够舍己为人。
「故来迎之佛即是自心之佛」,这一段前面讲了三位大德,莲池大师、幽溪大师、蕅益大师。这三个人说这个道理说得非常精辟,我们用了五、六个小时来学习这段论文。来迎之佛,这就是说念佛往生极乐世界,人临终的时候,阿弥陀佛会来迎接你,这迎接你的佛是真的吗?还是假的?在讨论这个问题。给你说是真的,来迎接你的佛是自心之佛。因为一切法从心想生,你天天想佛,天天念佛,所以临终的时候佛就来了。佛确实是自性变现的,自性为什么会变现佛来迎接?因为你念他。你不念他,他就不来,你念他,他就来了,一切法从心想生。极乐世界阿弥陀佛是唯心净土,自性弥陀,是自性变现的。所有一切境界都离不开这个原则、这个原理,这是真理。
这个佛,自心之佛,自心之阿弥陀佛。元朝中峰禅师,他在系念佛事里头有两句话说得好,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;净土即是此方,此方即是净...(净公上人净土大经科注讲记三辈往生第二十四往生正因第二十五)
嗡
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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