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「或夜梦颠倒」南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-24 17:43
標題:
「或夜梦颠倒」南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
「或夜梦颠倒」,晚上作梦很多、梦很乱,这个也不好。「甚则妄言失志。皆作孽之相也。茍一类此」,如果我们万一有这个现象,「即须奋发,舍旧图新,幸勿自误」,有这个相不怕,没有关系,只要你明白了、知道了,知道了就可以改。怕的是什么?有这些相自己不晓得,换句话说,你这个改过的念头就发不起来。知道了,这就是改过的机缘成熟了。上面这是讲的改过的方法。
改过之后,再要讲到「积善之方」。两个大题目,把改过放在前面,积善放在后面,过要不能改,你虽然行善,善跟过恶抵消掉,所以善没法子积,做再多的好事都被你的过失抵消了。这就是说明为什么积善之前先教你改过,道理就在此地,你能够把过恶都能够革除了,你所修的这个善才能够积得住、才能保得住。诸位请看底下这一篇。「易曰,积善之家,必有余庆」,这是《易经》里面的两句话,世出世间的圣哲几乎没有一个不是深达因果的道理,深深的通达,这才称之为圣、称之为贤。如果要想深达因果之理,这是学问,这是功夫,没有相当的学问功夫你看不到,你也说不出。你的学问功夫到达这个程度了,这个境界是你亲自见得的,你自己信得才深,你教给别人,无论在言语、在态度上,决定没有疑惑,听的人才能相信。如果对这个问题自己都有疑惑,怎么能叫别人相信?我跟你讲这个问题,这个问题我自己还没搞清楚,自己没有搞清楚,怎么能叫你清楚?特别是因果报应这个道理。
这里举几个例子来说,首先讲这是讲孔夫子家里。「昔颜氏将以女妻叔梁纥」,这是孔夫子的父亲。「而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者」,果然他生了一个小孩,这就是孔子。在我们中国历史上,可以说积德最深厚的,几乎没有一个人能够超过孔子。孔子一直到今天,他的后代孔德成还是受人尊敬,祖宗积德,积的德太厚了,这一家七十多代不衰,在中国历史上只有一个人。《印光法师文钞》里头有记载,他答复哪一个人的我不太清楚了,我有这么一个印象,他叙述这个积善之家必有余庆,他老人家举出三个人,在我们中国历史上,孔子是第一个。第二个是范仲淹,范仲淹他是宋朝人,你们在《宋史》里头读他的传记,在古文里头念他的文章,你就晓得这个人的为人,他的家道一直到清朝末年都不衰,这是范仲淹积的德大。另外一个我们就不太清楚,印祖说清朝初年有一个姓叶的状元,叶状元,他这一家一直到清朝末年,三百年不衰。他就举出我们中国历史上的三个人,非常非常难得,来说明积善之家必有余庆。你只要真正做,历史上确实有例子给你做证明,这是我们一定要相信的。在整个世界上来说,我也可以告诉各位,三次大战事件之后,这个世界上第一等的强国是我们中国,不要看到我们现在衰弱。为什么?就这两句话你想通了你就相信。我们古圣先贤代代祖宗都积德、都积善,在一个国家里面讲,我们是积善之国,必有余庆。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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