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標題: 汝等应当安住无疑南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-12-24 15:27
標題: 汝等应当安住无疑南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【汝等应当安住无疑。种诸善本。应常修习。使无疑滞。不入一切种类珍宝成就牢狱。】

　　你现在开始学这个法门。

　　你现在还没有，将来你会求这个法门。

　　都能够获得无上的利益。

　　这就是所讲的利益，佛真是苦口婆心的教诫我们，教我们『安住无疑』，对于这个法门，这部经典里面字字句句，决定不要怀疑，怀疑自己的损失就太大了，那真是无可补偿的损失。我们要是不怀疑，勇猛精进勤修，我们这一生当中就能够超越三界，了生死，成佛道，这个机缘这一生就得到了。所以无疑之人才能『种诸善本』，这个「善」就是自己修行之善，以及为他人说，把这个法门以种种的善巧方便劝导别人，这些都是善本。『应常修习，使无疑滞」，没有怀疑，没有障碍，滞是滞碍，像水一样，永远流通，没有障碍。『不入一切种类珍宝成就牢狱』，这是比喻世出世间其它的善法，为什么？牢狱是比喻苦，一切珍宝是形容精神、物质上的享受。纵然那个享受犹如天宫，你这一生不能够圆成佛道，还是苦，这是我们要晓得的。

　　那就是说，知道这个法门了，我们决定不修学其它的法门，决定修学这一门，这个话的用意在此地。其它的这些法门我们能不能接触？能，接触、明了而不修学，这是正确的。像《华严经》上善财童子五十三参，他是世出世间一切法他都接触，所谓是「佛法在世间，不离世间觉」，他不离世间，样样都参学，样样明了，成就自己圆满的智慧。虽然样样明了，自己念佛往生这个心从来没有改变过，从来没有动摇过，从来没有迷惑过，增长一心不乱，这就对了。这是不为一切珍宝成就牢狱，我们要学善财。如其不能，就是自己智慧少，信心不坚，怕接触其它法门心里会动摇，会被境界所转，在这种情形之下，我们就不接触，一门专修。一向专念，对于其它任何一个法门我们敬而远之，这也是正确的，没有错。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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