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九九年早餐开示—掌握机会
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-24 14:37
標題:
九九年早餐开示—掌握机会
敬摘自《净公上人:九九年早餐开示》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
九九年早餐开示—掌握机会,成就道业 (共一集) 1999/3/15 新加坡净宗学会 档名:20-014-0315
昨天晚上我听你们讲经,法隆师讲经的声调尾音太低,要学着改进。最好是前面低后面高,中国古人所讲,这人有后福;说话前面声音高后面低,这是衰相,往后逐渐衰弱。我们《内典讲座之研究》里头,这些原理原则都说过,愈到后面声音愈高、愈响亮,才能够振奋人的精神。听众已经坐了很久,到后头声音渐渐没有了,听众精神提不起来。所以,愈是后面愈要响亮、愈要紧凑,大家要注意的。
另外一个,就是每一位同学都要着重学普通话。往年,演培法师在此地住了三十年,他是个讲经的法师,这么长的时间,不能把这边的佛法风气带动,最主要的因素就是口音吃了大亏。家乡的口音很重,始终改不过来,听众大多数听不懂,对于法缘就造成很大的障碍。我们讲的东西,人家能听得懂、能够理解、能够透彻,他的兴趣就生起来了。讲得再好,他没有办法理解,没有办法契入,兴趣决定生不起来,这是我们应当要改进的。还有一个,对于我们自己修学、度众,最重要的一桩事情,就是心量要大。我们不知道讲过多少遍,要真正的爱护众生、关怀众生,全心全力照顾众生。上一次跟大家讲,我们要怎样去学习世尊的遍施,普遍布施就是「四悉檀」,这四种普遍的布施。「四摄法」,我们要把它学会。
世尊在一生当中,他的生活、他的言行,完全落实在「四悉檀」跟「四摄法」。诸位在经典上留意去观察,真的是一举一动,一言一笑,全是「四悉檀」、「四摄法」的发挥光大。他何以能够落实?何以能发挥?真诚慈悲。我们虽然有一点慈悲心,差得远,不够。虽然也想替众生做一点事情,帮一点忙,实在讲没有尽到全心全力,一百分力量只尽一、二分而已。不像诸佛如来、法身大士,他们尽力是百分之百,一丝毫的保留都没有。人家能称为佛,称为法身大士,我们为什么依旧在凡夫位上不能提升?这是要我们觉悟的。尤其是诸位要珍惜这个希有难逢的缘分。李木源会长跟我,可以说是全心全力在照顾大家、在帮助大家,没有为自己。要为自己我们早就往生了,早就到佛国土去了,留在此地干什么?受罪,看众生造业,这有什么意思?而所看到的是,「续佛慧命」要紧!我们这一生应该做的事情都做了,如果我们走了,佛法就到这个地方终止,我们对不起佛陀,我们对不起祖师大德代代承传。我们今天跟李居士合作,干的一桩事情,唯一的一桩事情,续佛慧命,帮助一切众生消除劫难;不为别的,别的没有事。
这一桩事情重要,知道的人不多。我们也曾经听人家,出家、在家的大德常常挂在口里。他是不是真的了解?没有。道听途说,人云亦云,听到别人讲「弘法利生,续佛慧命」,大家都会讲,这两句话真正的意思并不了然。他要真明了,他就会真的去做。光说没有做到,那个说就是道听途说,根本不了解所说的是什么意思。从这些地方,我们也能体会到,佛法确确实实是「知难行易」。开经偈里面说「愿解如来真实义」,这一句话说得好,要想解如来真实义也不是个容易事情。何以众生不能解如来真实义?如来真实义是从真心自性里面流露出来的,一切众生跟诸佛如来同一个心性;换句话说,如来真实义就是自己的真实义,自性的真实义。我们何以不解?被烦恼习气障碍了。诸佛如来,包括所说的法身大士,法身大士其实就是诸佛如来,他们过的是称性的生活,无有一法不与自性相应,法法皆相应;过的是自性的生活,所以得大自在,得真解脱。我们今天很不幸,有烦恼习气,自性不能现前。我们过的是烦恼的生活,我们所过的是无量劫来这些习气的生活。
这一种生活,正如《地藏经》上所说,阎浮提众生,所思、所作、所为无不是罪业。还常常自以为是,哪一天你才能醒过来?哪一天你才能够觉悟?这里面佛说得好,真正要觉悟,必须同时具备三个条件,缺一个你就不能开悟,这三个条件是《阿弥陀经》上讲的「善根、福德、因缘」。三个条件一切众生皆有,三个条件同时具足就难了。我在早年,大专佛学讲座的时候,台湾蓝吉富居士问我这个问题。他问我:「开悟为什么这么难?」我就告诉他:「善根、福德、因缘三个条件同时具足,你去想想有几个人?」他想了之后,是真难!有善根的人,没有福德;有福德的人,没有因缘;有因缘的人,没有善根,三个同时具足太难了。我们今天大家在此地相聚,因缘具足。因缘具足也相当不容易。但是诸位要晓得,这种因缘是不是永远存在?不尽然。我们从整个历史上观察,因缘就像《金刚经》上讲的「如露亦如电」。你能抓住,正好在这个因缘,你的善根、福德现前,你成就了。在这个机缘当中,有善根没有福德不能成就,有福德没有善根也不能成就。所以,因缘聚会的时间并不是永恒的,也是相当短暂的。
过去诸位可以在史书里面读到,近代在我们佛教界著名的「支那内学院」,只办了两年。时间虽然短,对佛法影响非常之大,民国初年的高僧大德,几乎都是这两年当中培训出来的,太虚大师是支那内学院的旁听生。更近的,「闽南佛学院」,时间都不是很长。在台湾,你们同修们亲身经历的,我们「华藏图书馆」,是不是永恒的?不是的。有这个缘的时候,不认真、不好好的努力,因缘错过了,再想遇到太难,不容易!所以遇到这个缘,自己一定要克服自己的烦恼。我过去在台中跟李炳南老居士学习,我知道因缘难得,每一天的时光,我都非常的珍惜。因为我自己晓得,我在台中居住的时间不会很长,不一定哪一天缘尽了就要离开,离开,学习的环境就没有了。所以很珍惜,自己才能有一点成就。不知道缘之难遇,以为这个缘会常在,你就完全错了。今天不学还有明天,今年不学还有明年,明天这个缘还能不能相续,明年这个缘还能不能存在,谁知道?所以聪明人,有智慧的人,成功的人,他的条件是什么?他把缘抓住了。世法里头讲「抓住机会」,缘就是机会。认识机会,能够抓住机会的,没有不成功的,世出世法都离不开这个原则。
我跟李居士有的时候到外面去跑,为的是什么?也是为诸位同学创造因缘,为你们弘法利生开路,不是为别的。要为自己,诸位想想,这么大的年岁,何必这么辛苦?应该找个幽静的地方去养老,何必要这么辛苦?为大家制造机会,希望诸位将来在这个世间,弘法利生一帆风顺。我们这一代遭遇的困难、遭遇的挫折,希望你们可以避免。你们的成就要超过我们这一代,这是我们的愿望。底下一代弘法利生,要没有真正的德行,真实的学问,这个路就走不通。为什么?信息发达,下一个世纪信息之发达,要超过我们现在几十倍、几百倍都不止。完全走上计算机信息的时代,每一个人,每一天所接触的是全世界的信息,你要没有强有力的说服力,他怎么会能接受?怎么会相信?换句话说,他们所懂得的那些,我们统统懂得,我们所懂得的一些,你还不懂得,他才会服你。他那些东西你要不懂,他就瞧不起你,不会接受你的,也不会相信你所说的。所以,不努力,不发愤,怎么行?
努力有途径、有方法,先成就自己的德行学问,这个最重要。四弘誓愿里面讲,我们要真正把誓愿落实。度众生的人,现在是心有余而力不足。你要真有心才行,你真有度一切众生的心,你的菩提心就发出来了。发出菩提心之后断烦恼。断烦恼这里面是两个意思:一个是断一切烦恼,一个是成就根本智。根本智是无知,《般若经》上讲的「般若无知」,这是根本智,这是我们现在要做的功夫。「一门深入、长时熏修」是成就根本智,是成就你的清净心、平等心、觉悟心,这是真的德行智慧,世间人讲学问。我们在这上扎根了、成就了,然后就是「法门无量誓愿学」。学什么法门?譬如你们现在有计算机,计算机里面所有这些信息都可以看。这里头有善有恶,五花八门统统都看,你了解这个世间的人他在想什么,他在做什么,他在说什么。好比是我们要给人治病,先要知道他病从哪来的,他得的什么病,从这个地方就是观机。我们知道他错在哪里,要用什么方法去帮助他改正。
你对他们所思、所言、所行一无所知,你说法怎么能契机?换句话说,你说法怎么能够叫他欢喜、叫他相信?你一定要了解他。这个事情并不需要很长的时间,也不是我们现在就要的,现在你就搞这些,对于成就自己的根本智就有妨碍。现在先修自己的戒定慧,戒学、定学、慧学你得到了,你才广学多闻。广学多闻就是戒定慧那个慧,那个慧再一发展,就是三慧,闻、思、修。诸位要晓得,闻思修的三慧就是戒定慧的慧。你没有戒、没有定,你哪有闻思修?菩萨三慧是建立在三学的基础上,没有三学决定没有三慧,这个道理要懂。所以一定是先掌握机缘成就自己,然后再能帮助众生,帮助这个苦难的世界。不但要消除一切劫难,还要帮助一切众生圆成佛道,这才是大慈大悲。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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