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標題: 入南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-12-24 14:34
標題: 入南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解建立信心集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

入，还有所入，说老实话你还没有入，你所入的是相似法，不是真实法；相似法就是十法界，四圣法界是有出有入。一真法界没有，跟此地讲的「一切皆超越」了，这是善知、善识，大乘教里面称为善知识，善知识的境界。

　　成就无量光，「大光耀」是无量光，无量光必得无量寿，我们就知道，这个意思就是如来究竟果位。如来究竟果位，说实话也是有名无实的，你要是分别、执著真有个如来究竟果位，你就错了。你看看《起信论》里教给我们，离名字相，如来是名字，究竟果位也是名字；离名字相，离言说相，离心缘相，你本来是如如佛，本来如如佛这个名字也没有，本来如如佛这个言说也没有。这时候你的智、你的德、你的能，遍法界虚空界，一丝毫障碍都没有。所以你要晓得，障碍就是在起心动念，起心动念障碍了我们的自性，障碍了我们的法性。分别障碍了我们的智，自性本具的般若智慧，我称为佛性，分别障碍了佛性。执著障碍了法身，障碍了德相，你见不到华藏世界，华藏就在眼前；你见不到极乐，极乐也在眼前；见不到一切诸佛净土，一切诸佛净土从来没有离开我们。这个意思愈讲愈深，但是句句都是真实法。
　　虽然不是我们境界，我们在《华严经》里面听到了，而且听懂了，从这个地方建立信心了，这难得！肯定自心就是不动智佛，这句话里头的深义你要懂。「不动」是法性，不动是第一念，第一念之体；「智」是第一念之照，照见；「佛」是事相，依正庄严，德相、法相。自心、法性、佛性、德相、法身是一体，是一不是二。常作如是观，我们一心念佛求生净土，功夫成就生实报庄严土，对自己往生的品位，真正是大幅度的提升。
　　我在过去跟诸位介绍《无量寿经》，介绍《阿弥陀经》的时候，也是多次说过，往生到西方极乐世界的人，你要问在西方极乐世界学习多久，才能够证得无上菩提？一般讲大概是五劫到六劫，也许诸位会想到：五劫、六劫，时间是用劫来计算，太长太长了！你在《华严经》上看，菩萨入位了，这个位是圆教初住，初住菩萨证到究竟圆满的佛果，有四十二个阶级，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。要多少时间才能完成？佛在经上常讲，三个阿僧只劫。西方极乐世界我们一般往生的人，到那边去大概只要五劫到六劫，人家要三大阿僧只劫。你去比较一下，西方极乐世界太快了，时间太短了，短到你自己不敢相信。
　　如果你能够常作如是观，把自己的身、把自己的心跟宇宙融合成一体，你常作如是观，你到西方极乐世界成佛，我相信不需要一个劫，一个劫都不...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一二０六集）　　2003/12/29 　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1206》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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