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净公上人关于玄奘的讲记敬摘点滴202312241039
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-24 10:41
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净公上人关于玄奘的讲记敬摘点滴202312241039
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于玄奘的讲记敬摘点滴
...。能够帮助我们往生西方极乐世界是了义,不能帮助往生极乐世界不叫了义。往生极乐世界,皆作阿惟越致菩萨,这真正了义,这不是假的,四十八愿所说的。这就是我们净宗依据的理论、修行重要指导原则,决定不能违背。最后一句话,佛说「依智不依识」。识是什么?感情用事。智是理智。要我们头脑清醒,要用理智,不要感情用事,感情用事很容易受人欺骗,把你误导到歧途,这就错了。 摘自净土大经科注(二次讲)-第4集(净公上人) 所以这是如来出世正说,我们要记住这个话,正说就是《无量寿经》,就是念佛往生净土的法门,千万不要搞错了。奇特最胜的妙典,这是《无量寿经》,稀奇、特别、最殊胜的妙典,把极乐世界的性相理事因果讲得这么清楚、这么透彻。一乘究竟之极说,这个点出来了,《无量寿经》是一乘,不是大乘。一乘是什么?一乘是一生成佛,是一生究竟圆满的成佛。如来讲经,说经讲道,讲到最究竟、最圆满就这部经,没有更超过的。速疾圆融之金言,金言是比喻永远不能改变的真理。速疾是快速,究竟圆融,无论是在内容,是在道理,是在方法、境界,人人可以修,男女老少、贤愚不肖平等的成就,到哪里去找!十方称赞,不是十方人称赞,十方诸佛如来,没有一尊佛不称赞。小本《弥陀经》里面,罗什大师翻译的六方佛,玄奘大师的译本是十方佛。十方诸佛说诚实言,称赞这部经典。时机纯熟之真教,纯熟是什么?这一生往生的人,就是时机纯熟的人,他依这个法门真的往生净土了。我们向这些人看齐,向这些人学习。 说到这个地方,今天有一个同学写了一封信给我,告诉我,最近有人在国内宣扬另一种的净土,说「快速成就的法门」,并且有一定的影响。他把这个信转给我,这个信的内容,说东北有人来传这个法,传法都是在居士家中进行的。跟我们净宗念佛的地方有相同之处,就是也是专听老法师讲经,也劝人落实《弟子规》。据了解,他们孝顺父母和教育孩子方面做得都比较好,也念佛,也可以念《无量寿经》。不同的地方,他们自称跟他们那个方法修学,能快速拿到极乐世界通行证。第二,不是专一念阿弥陀佛,还要念《弥勒救苦真经》。大概《真经》是祕密的,不是他们的弟子他不传授。还有《弥勒救苦真言》。这就是外道,这就是假的,不是真的,不能相信,相信你就上当了。
家中佛堂要按他们的说法去安排,不是专供阿弥陀佛或西方三圣。拜佛的方法要按他们的样子去拜,大概跟我们拜的不一样。劝人加入的方法,有一点像世间做传销业务的那种方式,宣称劝的人愈多,自己往生把握就愈大,所以他们到处拉人。第六,如果有人疑惑时,他们就吓唬说,...(囍[净公上人]净公上人:现前社会修行很难成就,原因在哪里?)
...远离恶道,真能帮得上忙。所以一定是先成就自己,你才能成就家亲眷属,成就有缘的人,成就一切众生。对一切众生真正的成就,就是示现榜样,做出一个好榜样给大家看,有缘、没有缘全看到了,他会受感动,也就跟你结了缘。
执持名号的功德是无法想像的,你说这个功德有多大,十方三世一切诸佛共同来演说,说无量劫都说不完。我们今天没有把这句佛号看作那么大的功德,什么原因?不知道。在面前不知道它是宝,不知道它有这么大的好处,所以疏忽了。喜不喜欢?喜欢。愿不愿意去?愿去,但是这些都没有摆在第一位。愿意到极乐世界,这个世界还不想离开;愿意念佛,可是杂念还很多。这是一般念佛人普遍的现象,念佛功夫为什么不得力?原因都在此地。
所以真正知道这功德,临欲终时,阿弥陀佛来接引,与诸大众,前面跟诸位说过,全是自己有缘的人。佛来了,你看到了,看到当然生欢喜心,功夫成就真把佛念来了。见到佛,佛一定放光照你,佛光一照,你自己所修的功德就提高一倍。所以鸠摩罗什大师翻《弥陀经》,翻译的《弥陀经》里「一心不乱」,不能说他错,有道理。临终的时候那个人念佛是念到功夫成片,功夫不成片不能往生,要能成片,佛光一注照功夫成片就提升到一心不乱,所以那一心不乱是有道理的。原文上不是一心不乱,玄奘大师翻译的是「一心系念」,不是不乱。你细心去体会,罗什大师没翻错,罗什大师那个话也是真的,不是假的。「倍增功德」,在这个经文上我们能得到证实。
——净土大经解演义 (第二二四集) 2010/12/17 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0224标签:净公上人 法语 吉凶之报 一念之间
囍[净公上人]净公上人:行、住、坐、卧不离阿弥陀佛,居住的地方就不遭灾难
时间:2012-11-27 9:08:39 作者:净公上人 来源:净土释疑网 查看:1731 评论:0
摘自净公上人《净土大经科注》第28集 2012年11月22日讲于香港
佛跟他的弟子们,大乘经上都说“皆是大阿罗汉”。“大阿罗汉”是什么意思?全都是法身菩萨,本经上所说的“阿惟越致”,这些人都是阿惟越致菩萨。他们示现在这个世间教化众生,居住的是什么样是环境?佛曾经表演过,在哪一部经我忘掉了,也是弟子们提出请求。世尊的实报土在哪里?实际上四土就是一土。而是众生根性不相同,各人看得不一样。不是一个一个,不是,真的就在一起。佛是盘腿坐在那里,佛把腿放下,脚踩在地面上,大家一看的时候,这个地完全是众宝庄严,像极乐...(囍[净公上人]净公上人:现前社会修行很难成就,原因在哪里?)
嗡
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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