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標題:
《经》舍利弗南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-24 09:39
標題:
《经》舍利弗南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人佛说阿弥陀经要解讲记》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
《经》舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等。恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是。称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。
北方亦列有五尊佛,表化他。前面南方修慧,西方修福,有大智慧,有大福德,此时要作一些度化众生之事,使其破迷开悟,离苦得乐。福慧具足之后,一定要效法诸佛如来,以弘法利生为天职。第一尊焰肩佛。前面大焰肩是两种智慧刚刚修成,此焰肩佛福慧圆满,担负起如来家业,弘法利生。第二尊最胜音佛,十方世界众生根性不同,此世界众生耳根最利,如楞严经文殊菩萨为此世界拣选圆通说:‘此方真教体,清净在音闻。’孔老夫子教学用音声,释迦佛亦如是,无经本文字,全凭口说。阿弥陀经在诸经中为最殊胜,无量寿经虽称为净土第一经,圆满介绍西方世界之依正庄严,而最基本的则是阿弥陀经,以信愿行为往生最要条件。一而再,再而三的劝勉我们,苦口婆心教诲,经文虽不多而言简意赅。‘最胜音’即是教我们念佛,宣说此经。第三尊难沮佛,‘沮’是阻碍,含有拥护正法,勇猛精进,降伏魔障之义。魔障之来,因生生世世造的恶业无量无边,与众生结的冤仇太多,故时来侵害。佛在世时亦有诸多魔难,学佛不是一帆风顺,六祖惠能大师曾在猎人队中避难十五年,不敢出头,他是得道之人,明心见性的法身大士,尚且如此。现在世间妖魔鬼怪处处皆有,必须有定慧以降伏冤怨,克服一切难关。
上面举的难沮佛,代表的意义是弘护正法,不为魔王外道一切障碍所阻挠。下面是第四尊日生佛,代表教学相长。‘日’表智慧,唯有突破一切障碍困难,智慧才能增长,正法才能常住世间,利益众生。最后第五尊网明佛,‘网’即罗网,形容众生沉沦苦海,菩萨用网捞起,以救度之。无量法门最后一定要导归极乐。不生净土,必入轮回。我们见思烦恼、妄想、执著的习气不能断,六道由此而来。有一类众生,定功很深,妄想习气不起现行,自以为得大涅槃,其实他所得的是无想定,仍在六道,烦恼习气虽然不现行,而病在一片无明盖覆著。众生的难处,不堕落在妄想这边,就落在无明那边。佛菩萨的定,无妄想分别执著,对于一切万法通达明了。心地光明不是黑暗的,外面境界统统明了。假如有很深的定,外面什么事都不知道,修成功也不过是无想定而已,将来死了之后到四禅的无想天,属外道,外道是魔。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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